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原作者：生民無疆

? ? ? ?有專家說：“古希臘人的自由、平等、民主、法治、政教分離的思想是現(xiàn)代政治思想的核心，希臘人創(chuàng)造的民主共和制是近代世界普遍認(rèn)同的政治體制的原型?！?/p>

? ? ? ?據(jù)說，這一“舉世公認(rèn)”的結(jié)論，早已寫入中國的教科書。

? ? ? ?但是，這是真的嗎？

? ? ? ?其實，只要我們依據(jù)常識來分析問題，就能發(fā)現(xiàn)，雅典的所謂“民主制度”，是100%的假貨。

一、雅典公民大會？子虛烏有！

? ? ? ?據(jù)說，在古希臘，那一個個城邦的大小事務(wù)，比如頭頭腦腦的產(chǎn)生，比如鄉(xiāng)規(guī)民約的制定，比如對違法亂紀(jì)者的處理，統(tǒng)統(tǒng)的，都是公民們通過投票表決做出最終決定的。因此，在雅典，經(jīng)常召開人山人海的會議。比如古希臘頭號政治家伯利克里成為雅典的首領(lǐng)，判處古希臘頭號圣賢蘇格拉底的死刑，代表海洋文明的出兵東南西北遠征，等等，都是通過一人一票的民主程序?qū)崿F(xiàn)的。

? ? ? ?據(jù)說，在雅典，每年舉行40多次的公民大會。不管刮風(fēng)下雨、山崩地裂，每十天左右召開一次公民大會的例會。此外，時不時根據(jù)需要，臨時召開公民大會。

? ? ? ?大致上，平均每個星期，開一次公民大會。

? ? ? ?在公民大會的引領(lǐng)下，雅典實現(xiàn)了高度民主自由法制。

? ? ? ?據(jù)說，為了確保公平、公正、公開，雅典的公民大會由4個部落輪流主持。4個部落改組為10個部落之后，每個部落推選產(chǎn)生一名帶兵的將軍，于是雅典有了10名司令官。

? ? ? ?據(jù)說，雅典的官員，包括500人議事會成員、公民大會主席、陪審法庭成員、具體的執(zhí)法者，全是在各部落平均分配指標(biāo)，部落內(nèi)部抽簽產(chǎn)生的“人大代表”，輪流坐莊。至于具體工作，諸如財政局長、教育局長、天文局長之類，也統(tǒng)統(tǒng)是抽簽決定，誰抽上誰干。

? ? ? ?據(jù)說，雅典的“國家元首”，也是抽選出來的，每個人只能干一天。

? ? ? ?真真是“皇帝輪流做，明年到我家”的大民主，雅典牛不牛？

? ? ? ?當(dāng)官的，要么是抽簽產(chǎn)生的“值日生”，要么是投票產(chǎn)生的“民選生”，他們想搞腐敗也沒有機會嘛！

? ? ? ?尤其是國家元首，腐敗機會多多，權(quán)力也大，但他只能干一天時間，能干成啥壞事?。≈劣谝惶鞎r間里能不能干成什么好事，大家就不用操心了。

? ? ? ?還有通過抽簽當(dāng)上科技局長、財政局長、教育局長的雅典人，大家也不用擔(dān)心他們的業(yè)務(wù)水平。要堅信，雅典人無所不能，民主萬歲。

? ? ? ?對于雅典人的民主理論與實踐，有一件事，我也捏一把汗。

? ? ? ?遍布雅典的各個角落的公民們，是如何參加公民大會的？話句話說：雅典的公民大會，能夠正常召開嗎？

? ? ? ?雅典城邦的面積2550平方公里，與當(dāng)今中國一個縣差不多，而且，幾乎全部是山地。

? ? ? ?我利用谷歌地圖，初步測量了一下，雅典的邊遠地區(qū)，與雅典城的直線距離，少則二、三十公里，多則四、五十公里，三、四十公里是常態(tài)。

? ? ? ?考慮到雅典城邦全是山路，基本可以肯定：

? ? ? ?直線距離二、三十公里的，實際路程至少有40公里；直線距離三、四十公里的，實際路程至少有50公里；直線距離四、五十公里的，實際路程至少有70公里。

? ? ? ?我們知道，雅典人的一切行動，包括上陣作戰(zhàn)的軍隊，全靠兩條腿。正是因為雅典人的兩條腿，才有了偉大的馬拉松運動。

? ? ? ?假設(shè)每次公民大會只開一天，我們來看看，距離雅典城遠一點的雅典公民，參加一次公民大會，需要多長時間。

? ? ? ?步行70公里山路，普通人一般要花2天時間。如果遇上刮風(fēng)下雨，只怕要花三、四天時間了。往返一次，就得4天時間。如果遇上刮風(fēng)下雨，只怕要花六、七天時間了。加上開一天的公民大會，一般情況下，得花5天時間。如果遇上刮風(fēng)下雨，只怕要花七、八天時間了。

? ? ? ?我們就低估算：平均參加一次會議花7天時間。

? ? ? ?據(jù)說，雅典每年舉行40多次的公民大會。我們就低估算：雅典每年只舉行40次的公民大會。

? ? ? ?那么，距離雅典城遠一點的雅典公民，每年為了公民大會，需要花費的時間是：

7×40﹦280天

? ? ? ?這就是說，多數(shù)雅典公民把77%的時間用于公民大會了；而且66%的時間，是跋涉在風(fēng)吹雨打日曬的山路上！

? ? ? ?如果加上一些臨時召開的會議，那么：許多的雅典公民的一年365天，全部用于參加公民大會了！而且90%的時間，是在趕路！

? ? ? ?同樣的估算可知：大多數(shù)雅典公民，把大半的時間，用于公民大會了。

? ? ? ?嗯，民主，就是趕路，就是日夜不停地奔波在彎彎山道上。我不知道，眾多連夜趕路的公民們，是否遇上了豺狼虎豹。

? ? ? ?還有許多居住在海島上的雅典公民，還有許多居住在“殖民地”的雅典公民，不知他們是否參加公民大會？也許，他們或者使用飛鴿傳書投票？或者派全權(quán)代表長駐雅典公民大會？嗯，我想不出更好的辦法，也許，只有雅典式智慧才能解決這一問題。

我又想到了幾個問題：

1.?雅典的每次公民大會，是否事先擬定了幾個主題？我想，答案應(yīng)該是肯定的。

2.?每次公民大會的主題，是否事先派專人通知廣大的公民，以便他們有準(zhǔn)備的參會？我想，答案應(yīng)該是肯定的。

3.?每次公民大會前，雅典政府是否派出N多的通訊員，通知個角落的公民？我想，答案應(yīng)該是肯定的。我不知道的是，眾多連夜趕路的通訊員們，是否遇上了豺狼虎豹。

4. N多的通訊員，是否會半道遇上前來參會的雅典公民？我想，答案應(yīng)該是肯定的。

如此看來，整個雅典的公民，全部都“在路上”----行進在雅典民主、民主雅典的彎彎山道上。

二、為了民主，雅典不惜亡國滅種？

? ? ? ?我們知道，雅典民主的法律規(guī)定，雅典的大小事務(wù)實施全民公決。眾所周知，有所得必有所失。這失去的東西，便是所謂機會成本。那么，雅典實施民主，可能付出的成本是什么呢？

第一，為了民主，不惜餓死。

? ? ? ?據(jù)專家們研究，自始至終，雅典公民95%以上是以土地（連同上面的房產(chǎn)或地下礦產(chǎn)）為主要財產(chǎn)，基本上都是躬耕田畝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，以農(nóng)業(yè)為主要謀生手段。

? ? ? ?廣大的雅典公民，為了參加公民大會，絕大部分人把絕大部分時間，花在了彎彎山道上和投票上。那么，很有可能，雅典公民的土地，絕大部分已經(jīng)荒蕪。住的距離雅典城遠一點的公民，一年下來，可能會顆粒無收。

? ? ? ?寧可餓死，也要投下神圣的一票，雅典人的精神該有多么偉大??！

第二，為了民主，不惜被奴隸滅門。

? ? ? ?據(jù)說，雅典處于奴隸制經(jīng)濟時代。在《?亮瞎人眼：古希臘只有慈善制，從無奴隸制》中，我們估算過，平均一戶雅典人，擁有三名奴隸。當(dāng)然，這是平均值，有錢人家可能擁有許多奴隸，窮人家則一個奴隸也沒有。又據(jù)說，奴隸們一旦有機會，便會逃亡，甚至采取暴力手段逃亡。

? ? ? ?那么，雅典公民們?yōu)榱藚⒓佣ㄆ谡匍_的公民大會，往返一次至少三四天，過不了多久，奴隸們就掌握規(guī)律了。家里乃至于整個村子的成年男子，全部去參加公民大會了，奴隸們就不會蠢蠢欲動？對村里的婦女、兒童，奴隸們會不會搞一點過激行為之后，再不慌不忙地逃亡？

第三，為了民主，不惜亡國滅種。

? ? ? ?雅典定期召開的公民大會，如此大規(guī)模的、有規(guī)律的行動，雅典的死敵斯巴達，一定是知道的。

? ? ? ?雅典召開的公民大會之日，整個雅典城邦范圍內(nèi)，除了雅典城，其他地方?jīng)]有一個健康的成年男人。

? ? ? ?顯然，雅典開會之日，就是斯巴達出兵的最佳時機。出兵一次，至少可以把雅典的婦女兒童消滅一大半，把雅典的房屋、農(nóng)作物毀滅一大半。

? ? ? ?如此這般，搞上幾個月，斯巴達便可以輕松徹底消滅雅典。

? ? ? ?我只想到了以上三點風(fēng)險。我相信，擁有蘇格拉底和柏拉圖智慧的雅典人，一定比我想得更多、更深。但是，雅典人為何堅持召開公民大會呢？

? ? ? ?答案只有四個字：民主萬歲！

三、雅典人個個是神仙？

? ? ? ?有專家說：雅典人不僅定期召開公民大會，而且經(jīng)常為公民們提供免費的戲劇觀賞。

? ? ? ?對此，我唯一認(rèn)識是：古希臘人，尤其是雅典人，他們是神仙！就是神仙！絕對是神仙！

? ? ? ?幾萬人的公民大會，是怎么召開的呢？會上，政治家搞演說嗎？如果演說，雅典有擴音器嗎？

? ? ? ?雅典是民主政治的源頭，雅典民主政治的代表是伯利克里，伯利克里的民主政治的代表作，是被某些人寫入了中國教科書的一次演說。

? ? ? ?話說伯利克里主政的“黃金民主時期”，因遭戰(zhàn)爭與瘟疫的雙重打擊，雅典的廣大公民精神不振。于是，伯里克利召開了公民大會，發(fā)表了這個光耀宇宙的演說。據(jù)說，這一會議，名為追悼大會，追悼那些剛剛戰(zhàn)死的雅典將士。

? ? ? ?據(jù)專家研究，雅典公民有兩三萬人?？紤]到有戰(zhàn)死的、病死的，有臨時有事的，估計到會的公民應(yīng)該在1.5萬人左右，當(dāng)然還會有幾千婦幼。我想，會議現(xiàn)場，不會少于2萬人。

? ? ? ?2萬人，那可是黑壓壓的一大片?。∷麄兿嗷ラg是否會嘰嘰喳喳？失去親人的人，是否會抽泣一下？

? ? ? ?伯利克里是在什么地方、站在什么位置，完成這一演說的？

? ? ? ?伯利克里的演說，能讓2萬人聽清楚，那么，他的嗓門是多高分貝？站在他身邊的人，耳膜是否被震破？

? ? ? ?我想，在當(dāng)今世界，能夠讓2萬人聽清他講話唱歌的人，想必是還沒出生；五百年后，能否誕生一位這樣的奇才，那就得問宙斯、耶穌了。

? ? ? ?當(dāng)然，伯利克里的偉大，不止于此。

? ? ? ?據(jù)說，伯利克里不僅自己熱愛文藝，而且大力支持文藝，在雅典建設(shè)了好多好多個劇場，還給全體雅典公民發(fā)放免費戲票。因此，雅典誕生了烏央烏央的詩人、音樂家、劇作家，等等。

? ? ? ?據(jù)說，埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里庇得斯、阿里斯托芬等聲振寰宇的大作家，被寫入了國內(nèi)教科書。更加了不得的證據(jù)，就是，在雅典，有伯利克里留下的劇場遺存。

? ? ? ?比如，狄奧尼索斯劇場。據(jù)說，伯利克里的黃金民主時代，埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯、阿里斯托芬等人的劇作，就沒日沒夜地在這里上演，雅典公民終日如癡如醉地在這里觀看。

? ? ? ?雅典的演員們，是以何等神功，讓一兩萬觀眾，聽清楚每一句臺詞的？前幾排的觀眾，一場戲下來，耳膜可還安好？雅典起風(fēng)么？空氣流動么？雅典的露天與室內(nèi)有區(qū)別么？我不得不承認(rèn)，全世界人民，越活越回去了。

? ? ? ?當(dāng)今的演員、觀眾，憑借著現(xiàn)代音響設(shè)備，才一兩千觀眾，而且是躲在室內(nèi)看戲。

? ? ? ?比如中國的國家大劇院，2007年底正式運營，由法國建筑師保羅·安德魯主持設(shè)計。其中的歌劇院觀眾席2207個(含站席)，音樂廳才1859個席位(含站席)。

? ? ? ?中國的東西當(dāng)然不足為據(jù)。但是，代表西洋文明的，法國國家歌劇院觀眾席內(nèi)有4層包廂，僅容2100人；維也納的金色大廳， 1654個座位和300個站位，合計不足2000人。

?

? ? ? ?我不知道，古希臘文明的忠實信徒們，在給三五百聽眾講課的時候，是否使用擴音設(shè)備？不過，沒準(zhǔn)，2500年前的古希臘人，就已經(jīng)發(fā)明、使用擴音設(shè)備了呢！