梁永安：這就是個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的問(wèn)題,哲學(xué)上有個(gè)詞叫主體間性,就說(shuō)一個(gè)人和一個(gè)人之間永遠(yuǎn)不能互相替代,就不能真切地體會(huì)到你自己,比如你悲痛,他不可能他是看著你悲痛,他也心疼你,但是他永遠(yuǎn)不可能體會(huì)你的那個(gè)悲痛【當(dāng)然兩個(gè)主體之間只有一點(diǎn)點(diǎn)主體間性，有人反對(duì)這個(gè)理論，認(rèn)為人和人是可以相互理解的，但人與人理解很難這是很明確的事實(shí)】

你跟一個(gè)人最大的錯(cuò)覺(jué)就是哎呀,這個(gè)人還可以,我跟他結(jié)婚,跟他結(jié)婚,他有些毛病,結(jié)婚以后就改了,絕對(duì)改不了,絕對(duì)改不了的,千萬(wàn)不要幻想這玩意兒

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梁永安：大部分人不是談愛(ài)情，是談婚姻！

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正片：

嗯,時(shí)間差不多了,出發(fā)吧,

大家好,我是復(fù)旦大學(xué)的老師梁永安,

沙沙（研一）：大學(xué)4年其實(shí)我是一個(gè)績(jī)點(diǎn)狂魔,就是為了能夠申請(qǐng)一個(gè)好的一個(gè)碩士學(xué)校,所以說(shuō)當(dāng)我我所期待的這一天,感覺(jué)馬上就要來(lái)臨的時(shí)候啊,一場(chǎng)這種不可抗的因素,把整個(gè)計(jì)劃打亂的時(shí)候,我整個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)一個(gè),比較崩潰的一個(gè)階段,內(nèi)心的挫傷感,對(duì)對(duì)對(duì),就是挫傷感啊,

就像美國(guó)電影那個(gè)你看三個(gè)主人公,三個(gè)人都追求自己的目的,到最后才發(fā)現(xiàn)在自己的追求之上,還有更重要的東西是,因?yàn)槟悻F(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)在吃的苦啊,其實(shí)是太小的苦,將來(lái)還有大苦在前面,那真的是這樣的,因?yàn)槟?和我工作的苦啊,社會(huì)對(duì)各種各樣的苦,哎呀多了多了多了,前面沒(méi)有預(yù)熱,沒(méi)有預(yù)先的一個(gè)坎坷,沒(méi)有這么一個(gè)鍛煉,后面砰的一下,遇到個(gè)大苦，那就很麻煩,

沙沙：感覺(jué)老師剛剛抬的,有點(diǎn)像一種否定性的力量,就是人在成長(zhǎng)過(guò)程中需要一些否定,而不是一個(gè)直肯定

梁永安：對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)對(duì),

我最早其實(shí)是在公司里面工作的,然后選擇自由職業(yè)的話,其實(shí)也是因?yàn)?就是本身自己是一個(gè)比較追求自由的人吧,

真好,因?yàn)槲矣X(jué)得人就是自由加職業(yè),

沙沙：但是也會(huì)有焦慮焦慮，焦慮什么呢,嗯有的時(shí)候你按自己想要的方式,或者是說(shuō)去意志去活的時(shí)候,你是不是會(huì)損害身邊人的一些利益,或者是說(shuō)傷害到一些人,那到底是應(yīng)該是按照自己的想法活,還是說(shuō)我們也可以就是說(shuō)嗯舍棄一些自己,為別人而活呢,

梁永安：這就是個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的問(wèn)題,哲學(xué)上有個(gè)詞叫主體間性,就說(shuō)一個(gè)人和一個(gè)人之,間永遠(yuǎn)不能互相替代,就不能真切地體會(huì)到你自己,比如你悲痛,他不可能他是看著你悲痛,他也心疼你,但是他永遠(yuǎn)不可能體會(huì)你的那個(gè)悲痛,嗯,

然后你的欣喜,他也不可能完全按照你的這個(gè)來(lái)體會(huì),是這個(gè)主體啊,其實(shí)我們說(shuō)一個(gè)人做選擇的時(shí)候,還是按照自己的這個(gè)這個(gè)是主體內(nèi)部,這個(gè)是最真實(shí)的是吧,只能按照這個(gè)來(lái)的,

沙沙：其實(shí)我的父母也相對(duì)來(lái)說(shuō)也是,就是說(shuō)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較開(kāi)明的父母,他們給予我一定的自由度,但是有一些行為,可能就是說(shuō)還是會(huì)傷害到他,比如說(shuō)就是對(duì)抗一些傳統(tǒng)，我們的觀念,而不是說(shuō)僅僅對(duì)抗他們,那在這種時(shí)候有那種愧對(duì)于他們的感覺(jué),你覺(jué)得就是這種時(shí)候需要去試圖的,打開(kāi)他們的視野嗎,或者是

梁永安：不可能的，哈哈哈,這個(gè)不可能那就麻煩了,那就就不可能了,因?yàn)檫@個(gè)邏輯人類幾十年就像結(jié)婚,你跟一個(gè)人最大的錯(cuò)覺(jué)就是哎呀,這個(gè)人還可以,我跟他結(jié)婚,跟他結(jié)婚,他有些毛病,結(jié)婚以后就改了,絕對(duì)改不了,絕對(duì)改不了的,千萬(wàn)不要幻想這玩意兒

就沒(méi)有這種啟蒙的可能,（父母）他活得很幸福,你不要攪亂他的幸福,好好聽(tīng)他說(shuō)什么,你不要反駁,就這個(gè)左耳朵進(jìn)，右耳朵出,冷溫之心對(duì)待他們,但是還是要堅(jiān)持自己一定是這樣的,很尊重,很體諒,但是呢堅(jiān)決不聽(tīng)哈哈哈,走自己的路,這是年輕人應(yīng)該有的姿態(tài)

男2:梁老師好,你好你好,謝謝謝謝,看得很忙的樣子啊,是啊是啊,最近對(duì)準(zhǔn)備出差了,今天對(duì)等一下要出差了啊,

梁永安：你忙了些什么啊

男2:對(duì)自己公司的水平,我們沒(méi)有假期的,一個(gè)月30天,反正30天班吧,對(duì)沒(méi)有休息的,什么時(shí)候開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的,創(chuàng)業(yè)是我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候開(kāi)始的,就做電商,然后做到現(xiàn)在誒

好走吧,走,

男2:第1焦慮啊就是就是家里催婚嗯,因?yàn)槲覀冞@種杭飄吧,算工作是擺第一位的,但是我們就覺(jué)得這樣的狀態(tài)就已經(jīng),沒(méi)辦法好好戀愛(ài)了,

梁永安：這個(gè)位置擺的不對(duì),嗯,就說(shuō)你作為一個(gè)自然人活在這個(gè)世界上,你活到最后才發(fā)現(xiàn)你做的事情啊,工作得失啊,其實(shí)都是次要的,就是你活過(guò)這個(gè)生命,在這個(gè)世界上走過(guò)一趟苦辣甜酸,哎呀都體驗(yàn)了,這是我們的生命里面最終的一個(gè),來(lái)到這個(gè)世界的一種完整的生命,我覺(jué)得這個(gè)是最重要的,

然后有這個(gè)基礎(chǔ),然后就愛(ài)情嗯,然后相遇,一個(gè)可以一起去打開(kāi)這個(gè)世界的人,哪怕愛(ài)情算作創(chuàng)業(yè)的話,其實(shí)也是需要,所以要有原始的努力,但現(xiàn)在呢我們是不是那個(gè)年齡,但是我們還是要拿出那個(gè)中二的精神,拿出我們本科的清新是吧,

我覺(jué)得這個(gè)在理,這個(gè)是真的在理,就是尤其你說(shuō)要回到那種輕松的時(shí)代,那感覺(jué)對(duì)我啟發(fā)挺大的,我覺(jué)得就是后面的話,其實(shí)是要改變一下心態(tài)的

女3:老師你好,誒,看你好像不是杭州人的樣子,是哪里人,西北人,西北人,

甘肅什么地方,甘肅靖遠(yuǎn),你聽(tīng)過(guò)嗎,

這么遠(yuǎn)呢,那怎么會(huì)來(lái)到

女3:我自己,也沒(méi)有想到我在杭州待了6年的時(shí)間,我是讀大學(xué)的時(shí)候,在北京讀的大學(xué)工作了4年,然后我去了上海,最后呢我就來(lái)了杭州,嗯好先去玩了,我們?nèi)ボ?chē)?yán)镌倭牧?好的好的,

女3:因?yàn)槲椅椅腋赣H是一個(gè)比較嚴(yán)肅的人,所以他其實(shí)是跟我們是不交流的啊,所以我感覺(jué)我在我成長(zhǎng)的過(guò)程之中,其實(shí)是沒(méi)有一個(gè)男性長(zhǎng)輩,跟我去做一些交流,我也希望能夠去跟你去聊一聊,然后也是希望是說(shuō)今天您能站在一個(gè)更成熟,或者更怎么樣的一個(gè)角度呢,能給我指一個(gè)更好的一個(gè)方向,

比如說(shuō)我現(xiàn)在就是很多人都覺(jué)得很羨慕,比如說(shuō)工作呢好像也還行,因?yàn)槲抑熬褪?一切是完全都是靠自己努力的,別人都覺(jué)得說(shuō)很好,就覺(jué)得說(shuō)我是非常勵(lì)志的,但是怎么講,就是你你經(jīng)常去看看身邊的人,或者你去看別人,你看到就是很多人的路早都已經(jīng)鋪好了,或者說(shuō)他的父母呢能夠幫襯,或者說(shuō)甚至給到一切,你就覺(jué)得很羨慕，你的心態(tài)是會(huì)失衡,會(huì)越來(lái)越失衡,

梁永安：這也是個(gè)很很基本的問(wèn)題,屬于一個(gè)起點(diǎn)性的問(wèn)題,對(duì)起點(diǎn),

因?yàn)槲矣X(jué)得一個(gè)人不要給自己搞了個(gè)錯(cuò)誤的田忌賽馬,就是有時(shí)候拿自己都缺,然后就比別人的得

所以你是說(shuō)要充分的認(rèn)識(shí)到自己,在衡量里邊,其實(shí)你的大部分都做得是相當(dāng)不錯(cuò)的

人生的一個(gè)最高境界,就是自己能夠自己進(jìn)入自己的生存的“定”,自己定義生活,自己定標(biāo)準(zhǔn),是不是在別人的標(biāo)準(zhǔn)之下嗯,

梁永安：呃今天呢我覺(jué)得應(yīng)該就是大家活得很認(rèn)真,他們都有些焦慮,但是焦慮的正好,我覺(jué)得我們今天的年輕人最怕不焦慮,不去想生活,考慮人生的價(jià)值,所以我覺(jué)得這點(diǎn)讓我很感動(dòng),

另外一個(gè)感受呢,就是我們今天的年輕人還是有很多困難,這種困難來(lái)自我們生活的這種年輕,古代我們強(qiáng)調(diào)愚公移山,困難就像大山,但這個(gè)山不是一下子就到你面前來(lái)的,你每天遇到的都是一些具體的,所以靠你個(gè)人的力量,是一點(diǎn)一點(diǎn)地每天去克服,

所以這時(shí)候你是能做到的,年輕人要學(xué)習(xí)南瓜,南瓜那個(gè)藤爬爬爬,爬著爬著會(huì)長(zhǎng)小花,小花回來(lái)接大鍋,然后再往前爬,其實(shí)青春就是一根藤,就看你有沒(méi)有這個(gè)能力,往前轉(zhuǎn),往前堅(jiān)持