張林榮先生可謂稱得上是當下畫壇之中非常杰出的人物了，其被稱為是廣西畫派的領軍人物。這些居多的名號也都是來自于其自身不斷的努力和在畫技上的鉆研，以致于當下繪制出極多的佳品供世人欣賞！今天我們要來欣賞一幅極其充滿品位的意境山水畫，作者便是張林榮先生。

作品名為《老樹懸崖葉半秋》，以其意境之美，籠罩在山水畫的上乘之中，塑造出一種天然去雕飾的美學之情。所謂山水有情，人有情，情感的融合，即有其韻律的充分締造，也即是張林榮所要表述的是山水與人的情感交融，創(chuàng)造出自己的山水畫風格出來。

當代名家張林榮新品小品畫《老樹懸崖葉半秋》

山水畫的生命在于創(chuàng)造，幽美的意境是創(chuàng)造中的主體工程。有些學者將山水畫與西方的風景畫對比，認為重意境是中國山水畫的特點。這未免說得籠統(tǒng)了。法國19世紀柯羅和俄國19至20世紀列維坦、希施金的風景畫，都是各有美的意境的佳作。中國山水畫的意境所含，跟西方風景畫的意境所含不同。作為中國山水畫的創(chuàng)始人及山水畫論的建立者宗炳，在其“含道映物，澄懷觀道，意求，心取”的論述中，為中國山水畫制定了道藝一體有哲學意味的綱領。

當代名家張林榮新品小品畫《老樹懸崖葉半秋》細節(jié)展示

張林榮就非常明白宗炳的思想及所需要表達的情感，他用心研究其中所藏韻的無法用語言展現(xiàn)的哲學理念。因為宗炳熱愛自然美景，“眷戀廬、衡，契闊荊、巫，不知老之將至”，晚年因病不能“遍歷名山”，于是將“身所盤桓，目所綢繆”的勝景一一創(chuàng)作為山水畫。他的畫境源于造化是肯定的，但不止于此，他在情景交融中，是以游心物外的暢神觀點進行意匠經(jīng)營的。以美為特征的藝術境界和以理為特征的哲學境界合二為一。以自然美為描繪對象的西方風景畫，在意境的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為求真尚實的成分多。二三十年代的談藝者常說中國畫是哲學的、文學的，西方畫是科學的，亦適用說明中西表現(xiàn)自然美的作品的意境之別。

當代名家張林榮新品小品畫《老樹懸崖葉半秋》場景展示

南朝時期宗炳和王微的山水畫，我們已經(jīng)看不到了，意境如何體道，難以評說。就存世的董、巨山水而言，其天真平淡的境界與老莊所形容的道的虛靜是一致的。元代四大家尤其是倪云林山水的意境更趨于自然幽深，成為文人畫家傾慕的氣格。也即是張林榮所要在《老樹懸崖葉半秋》所體現(xiàn)出的感覺是一樣的。這是與每個畫家的思維和高度有關，能否真正地理解古人畫風和所追求的山水畫的含道映物，需要的是潛心靜思，以其幾十年的功力所能表達出的，哪里能一蹴而就之事？

于張林榮看來，汲取古人畫法是重要，在時代感召下的變革也是重要的。既要傳承古法也要領悟今諦，只有融合后，或許才能跟上時代步伐，并發(fā)揚傳統(tǒng)文化為今之所用，加以光大。