第五十四章

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

?

l?善建者不拔，

王弼：固其根，而后營其末，故不拔也。

譯文：善于種樹的能夠先鞏固根本，然后去治理次要的，所以無法拔除。

?

l?善抱者不脫，

王弼：不貪于多，齊其所能，故不脫也。

譯文：善于抱持的不會貪求過多，只盡其所能而不超過自己的能力所及，所以不會脫落。

?

l?子孫以祭祀不輟。

王弼：子孫傳此道，以祭祀則不輟也。

譯文：子孫后代如果能傳承這個道理，以此祭祀，那么后代子孫就不會斷絕。

?

l?修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；

王弼：以身及人也。修之身則真，修之家則有馀，修之不廢，所施轉大。

譯文：通過自身實踐這個道理再來推及他人。這樣修身就能歸于樸實，這樣持家就能有盈余，這樣的修行就不會停止，它的影響就會越來越大。

?

l?修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，

王弼：彼皆然也。

譯文：以上所說的那些都是這個道理。

?

l?以天下觀天下。

王弼：以天下百姓心，觀天下之道也。天下之道，逆順吉兇，亦皆如人之道也。

譯文：以天下百姓的心思，觀察天地萬物運行的規(guī)律。天地萬物的規(guī)律，有順逆吉兇之分，這也和個人的發(fā)展規(guī)律一樣。

?

l?吾何以知天下然哉？以此。

王弼：此，上之所云也。言吾何以得知天下乎？察已以知之，不求于外也。所謂不出戶以知天下者也。

譯文：此，指的是以上所說的內容。所以說為什么我能通曉天下？就是省察自身得來的，而不是向外尋求來的。這就是所謂的不出門戶也能通曉天下的人。