? ? ? ? 沙子是有序的還是無(wú)序的？太陽(yáng)是有序的還是無(wú)序的？如果撇開(kāi)觀測(cè)者的視角（即我的視角），二者并無(wú)不同。

? ? ? ? 沙子和太陽(yáng)都是有序的。沙子和太陽(yáng)同樣完美得遵循著物理規(guī)律，每一粒的沙子的運(yùn)動(dòng)軌跡，都有跡可循，都能預(yù)測(cè)，和太陽(yáng)一樣，但是沒(méi)有人去這么做。觀測(cè)太陽(yáng)建立模型，可以預(yù)測(cè)一年四季，帶來(lái)五谷豐收，可以發(fā)展天體力學(xué)，可以驗(yàn)證引力對(duì)于光線(xiàn)的扭曲效應(yīng)（光線(xiàn)路過(guò)太陽(yáng)時(shí)被扭曲了，從而讓太陽(yáng)后面的光線(xiàn)被我們觀測(cè)到，從而驗(yàn)證了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論）。觀測(cè)沙子，貌似除了自?shī)首詷?lè)什么也不能帶給我們。有序和無(wú)序取決于它是否值得我們?cè)诤?。我們更在乎太?yáng)而不是沙子。

? ? ? ? 沙子和太陽(yáng)都是無(wú)序的。撇開(kāi)觀測(cè)者的視角，二者都是無(wú)序的。站在銀河系之外的視角，甚至站在星系群之外的視角，太陽(yáng)比起一粒沙子還要不起眼。宇宙有多大呢？以下是我們?cè)谟钪嬷械奈恢茫豪醽唲P亞超星系團(tuán)-室女座星系團(tuán)-本星系群-銀河系-戶(hù)臂-古爾德帶-本地泡-本星際云-奧爾特云-太陽(yáng)系的第三行星。所有的星星比起地球的全部原子數(shù)還要多。它們是有序的嗎？甚至我都不需要引入混沌的概念了，這么龐大的物質(zhì)，根本無(wú)法進(jìn)行有序的觀測(cè)和預(yù)測(cè)。

? ? ? ? 到這里出現(xiàn)了一個(gè)明顯的矛盾，沙子和太陽(yáng)既是有序的又是無(wú)序的。我們難道說(shuō)它既有序又無(wú)序？簡(jiǎn)直像是回到了爭(zhēng)論粒子還是波的年代。

? ? ? ? 有序是人類(lèi)的有序?；氐竭@個(gè)例子，在上述的討論中，我們都有一個(gè)主體，誰(shuí)預(yù)測(cè)，能帶給誰(shuí)好處，誰(shuí)無(wú)法有效預(yù)測(cè)。是人，或者說(shuō)人的集群。我們希望那些預(yù)測(cè)它能給人類(lèi)帶來(lái)明顯好處的事物有序，那它就一定能有序，例如天氣預(yù)測(cè)。天氣系統(tǒng)可謂是學(xué)界最復(fù)雜的幾個(gè)混沌系統(tǒng)之一了（比沙子復(fù)雜一萬(wàn)倍），但是依舊能建立大體有效的觀測(cè)模型。雖然受制于混沌系統(tǒng)的特性，期初測(cè)量數(shù)據(jù)的一點(diǎn)誤差會(huì)在一段時(shí)間的運(yùn)動(dòng)后飛速擴(kuò)大，而又因類(lèi)似數(shù)學(xué)分形（英國(guó)海岸線(xiàn)的長(zhǎng)度隨著測(cè)量精度的改變而改變）這樣的本質(zhì)缺陷，不可能完美得測(cè)得期初觀測(cè)數(shù)據(jù)，混沌是無(wú)解的，嚴(yán)格得說(shuō)，混沌是無(wú)精確解的。但是研究人員依舊給出了模糊解，依舊有基本有效的天氣預(yù)報(bào)供我們使用。2021年10月5日諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)被授予科學(xué)家真鍋淑郎(Syukuro Manabe)、克勞斯·哈塞爾曼(Klaus Hasselmann)和喬治·帕里西(Giorgio Parisi)，以表彰他們“對(duì)于我們對(duì)復(fù)雜物理系統(tǒng)的理解”，所做的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。當(dāng)然除了復(fù)雜系統(tǒng)、混沌系統(tǒng)，還要很多事物能說(shuō)是無(wú)序的，比如量子力學(xué)中最出名的“薛定諤的貓”，貓是活著還是死去，不是純隨機(jī)的嗎，不是無(wú)序的嗎?？茖W(xué)家們給出的解釋為，在黑箱未打開(kāi)之前，貓的生死以概率云的形式描述，它既活著又死去。當(dāng)人們?nèi)ビ^測(cè)它時(shí)，概率云坍縮了，坍縮成了它死去或者活著，并且并不是隨機(jī)坍縮，而是都發(fā)生了，如果在我們的宇宙它活著，在另一個(gè)分裂出來(lái)的平行宇宙，它就死了。所以如果活得不太順心，沒(méi)關(guān)系，在另一個(gè)平行宇宙，另一個(gè)我因此過(guò)得很好。人們總有辦法去解釋無(wú)序，對(duì)抗無(wú)序，征服無(wú)序，包括人性。

? ? ? ? 曾經(jīng)我認(rèn)為人性是最復(fù)雜的，是無(wú)法預(yù)測(cè)的，但事實(shí)并非如此。在《監(jiān)視資本主義：智能陷阱》中，YouTube、facebook等互聯(lián)網(wǎng)巨頭，利用算法鉆人性的漏洞，一次又一次得花費(fèi)著你的注意力去換取經(jīng)濟(jì)利益。世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，任何免費(fèi)的東西都有代價(jià)，好像所有人都知道這句話(huà)，但是互聯(lián)網(wǎng)巨頭就是利用“免費(fèi)”的東西賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。他們會(huì)利用算法，根據(jù)你的用戶(hù)習(xí)慣，甚至?xí)@取你的隱私資料，例如你每天去了哪里，你和誰(shuí)交流，什么信息會(huì)促使你興奮等，建立一個(gè)關(guān)你的模型，通過(guò)al的無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，不斷修正模型，使你不斷得看下一個(gè)下一個(gè)視頻，花費(fèi)著越來(lái)越多的時(shí)間。用戶(hù)的時(shí)間，或者說(shuō)注意力是互聯(lián)網(wǎng)公司最大的資產(chǎn)，而他們卻并無(wú)為此付費(fèi)。最終用戶(hù)會(huì)被它完全操縱心智，你接受的信息是它推送給你的，你聊天的人是通過(guò)它認(rèn)識(shí)的，它花費(fèi)了你一切的注意力，而且這些信息都是它想給你看的，并不一定是真實(shí)客觀的，人們所以為的自我，是真正的自我嗎？同樣的，在股市中的人行為也可以預(yù)測(cè)，圍棋的博弈可以預(yù)測(cè)。只要存在利益的高低，就存在有序的預(yù)測(cè)。

? ? ? ? 人為的有序不應(yīng)該是一切。如果一個(gè)人的意識(shí)和行為能夠都完美的預(yù)測(cè)甚至是操縱，就像《黑客帝國(guó)》中的主角尼奧，他生活在精心打造的幻境里，不知道現(xiàn)實(shí)生活中的身體被裝在一個(gè)黏糊糊的棺材大小的吊艙里——很多吊艙中的一個(gè)，一排又一排的吊艙，每一個(gè)倉(cāng)內(nèi)都是一個(gè)沉入夢(mèng)境的人。這些人被機(jī)械大帝（robot overlord）放進(jìn)吊艙中，在夢(mèng)境中沉睡。簡(jiǎn)直太有序了，沒(méi)有任何的波動(dòng)擾亂，一切都能從開(kāi)始直達(dá)終點(diǎn)。電影中的尼奧面臨的一個(gè)抉擇，有紅色藥丸和藍(lán)色藥丸同時(shí)擺在他的面前，吃下藍(lán)色藥丸，可以繼續(xù)生活在美好的幻境里，吃下紅色藥丸就會(huì)在破敗的現(xiàn)實(shí)中醒來(lái)，加入反叛軍。尼奧最終選擇了紅色藥丸。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)不像好萊塢般戲劇，人們面臨的選擇更平凡，但本質(zhì)是一樣的。人們的欲望，傾向于懶惰、習(xí)慣、更輕松的事情（如同刷短視頻），但短暫得快樂(lè)后并沒(méi)有更幸福。如果是你，會(huì)選擇藍(lán)色藥丸還是紅色藥丸。

? ? ? ? 另一種的無(wú)序存在于藝術(shù)的表達(dá)。根據(jù)上文的描述，如果藝術(shù)不存在利益的高低，貌似也就應(yīng)該不存在有無(wú)序的分別。藝術(shù)承載著人類(lèi)最難以描述的思考，在不同時(shí)代不同的人都能看到不同的意義，如果說(shuō)這種意義是一種有序，那這種不同就是無(wú)序。在動(dòng)畫(huà)《齊馬藍(lán)》中，主角是一位藝術(shù)大師，畫(huà)出過(guò)無(wú)數(shù)精美絕倫的畫(huà)作，但他真正追求的只是一片藍(lán)，于他生命本源的藍(lán)。因?yàn)樗辉O(shè)計(jì)出來(lái)是一個(gè)游泳池清理機(jī)，那一片藍(lán)色的游泳池是它的誕生的意義。一片藍(lán)色并沒(méi)有多么精心設(shè)計(jì)，多么巧妙的模型才能出現(xiàn)，但藍(lán)色卻是他的畢生所求。再舉個(gè)常的例子，我們放煙花時(shí)，并不在意，每一花火產(chǎn)生的位置，我們不必為了它去建模，去預(yù)測(cè)接下來(lái)放的煙花，是否符合預(yù)測(cè)。我們要做的只是，把它點(diǎn)燃，看它再夜空中絢爛，于自己或者和誰(shuí)在一起的快樂(lè)，出現(xiàn)未曾見(jiàn)過(guò)的煙花的形狀，只會(huì)更加驚奇，無(wú)序反而帶來(lái)了幸福。

? ? ? ? 上文的論述似乎是在鼓勵(lì)人們追求無(wú)序，不盡然。出于人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中的心里需求，將一件與生存息息相關(guān)事物的無(wú)序變?yōu)橛行蚰軒Ыo人類(lèi)更多存活下去的希望，例如上古農(nóng)耕文明，上古先民順應(yīng)農(nóng)時(shí)，通過(guò)觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的二十四節(jié)氣，利用它可以知道何時(shí)播種、何時(shí)防寒等。但有序不應(yīng)該是一切，在互聯(lián)網(wǎng)的例子中，有序成了每個(gè)人的al模型，利用人類(lèi)的社交人性漏洞，讓人們隔五分鐘就拿起一次手機(jī)。解釋一下上文和此處所說(shuō)的人性漏洞，在遠(yuǎn)古農(nóng)耕文明，社交是一件重要的事情，在小村落中，你社交過(guò)的每個(gè)人以后經(jīng)常能遇見(jiàn)，而展示自身的強(qiáng)大、幽默、風(fēng)趣能夠在其中建立良好的聲譽(yù)，利于自身的生存，也利于尋求配偶，所以自然選擇進(jìn)化賦予了人想要社交的心理，讓人會(huì)在意自己在他人心中的評(píng)價(jià)，因?yàn)檫@關(guān)乎到他的生存。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天評(píng)論過(guò)的人，因憤怒情緒而抨擊的人，也許以后再也不會(huì)遇見(jiàn)，一天不間斷得和某人聊天，是因?yàn)槿祟?lèi)在進(jìn)化時(shí)沒(méi)遇到過(guò)這種情況，處于社交的本能，一直在聊天，但這沒(méi)有意義。人是自然選擇進(jìn)化的產(chǎn)物，但是自然選擇進(jìn)化是很慢的（相比起人類(lèi)的壽命），現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展是很快的，自然選擇反應(yīng)不過(guò)來(lái)，這就產(chǎn)生了漏洞。表層的漏洞，例如以前需要大量體力活，而現(xiàn)在腦力活居多這樣的漏洞很容易被我們所捕捉，通過(guò)主動(dòng)健身等方式去消解漏洞。但是心理層面的漏洞，也就是人的行為動(dòng)因漏洞，是很難發(fā)現(xiàn)的，al通過(guò)它的無(wú)數(shù)次模擬，正是發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，利用了這點(diǎn)。

? ? ? ? 所以關(guān)鍵不是有序還是無(wú)序這樣的二則難題，而是能不能認(rèn)清自己的老哲學(xué)問(wèn)題。于我而言，來(lái)到夕陽(yáng)下的沙灘是為了吹吹風(fēng)、平靜內(nèi)心的，就如同第一段的問(wèn)題第一反應(yīng)的回答：沙子是無(wú)序的，太陽(yáng)是有序的。為什么？who cares!