新海誠越來越不純粹了。他希望在《鈴芽之旅》這一新的作品中融入更多的元素，運用更巧妙的敘事手法，講述一個更真實的故事。他做到了，但我心情復(fù)雜。上周五從影院出來，我感覺自己像吃了九轉(zhuǎn)大腸——看不懂！不是不懂劇情，而是不知道新海誠為何要這樣安排。

亦或者，我對《鈴芽之旅》和新海誠有誤解——我意識到這件事，是在和朋友交流的過程中發(fā)現(xiàn)的。那么接下來，我想從三個角度，向你分享我是怎樣解讀《鈴芽之旅》的，以及我怎樣誤解《鈴芽之旅》的。

（溫馨提示：后有劇透，謹(jǐn)慎閱讀）

01

討論故事

一個我追你，你追他的圈套

我誤解《鈴芽之旅》，還得“怪罪”于新海誠，他在劇中設(shè)置的“圈套”或者誤解太多。《鈴芽之旅》的故事不復(fù)雜，以“東京”為分界線，前半段是鈴芽和凳子追著白貓，關(guān)上四座城市的災(zāi)厄之門的冒險；后半段是鈴芽在眾人的幫助下，關(guān)上自己的往門?！垛徰恐谩窂?fù)雜的是人物，其中最復(fù)雜的，是白貓“大臣”，也是故事的起因和終結(jié)。

“大臣”是誰？是被鈴芽拔出來并得到救助的鎮(zhèn)災(zāi)石。鈴芽是誰？一個喜歡男主草太小帥并且想要找小帥的純情女高中生。草太是誰？是三腳椅子，是帥哥，是“閉門師”。白貓要跑，草太要追，鈴芽緊追。鈴芽追男主，是草太被“大臣”變成了三角凳，想要“大臣”恢復(fù)男主；草太追“大臣”，是他要抓“大臣”回去守門，是作為“閉門師”的職責(zé)；那“大臣”為何要跑？

這就是第一個“圈套”。故事前半段，我們認(rèn)為的“大臣”，是打開一路災(zāi)厄之門的壞蛋，是一個喜歡鈴芽到極點的自私鬼，從九州到關(guān)東，他的惡名無人不知無人不曉；一直到最后，我們才知道“大臣”是想引導(dǎo)鈴芽關(guān)上她小時候誤闖的“常世”。鈴芽小時候能夠進入只有死人進入的“常世”，是因為她是“3·11”的幸存者，而她的母親，她的家鄉(xiāng)卻永遠(yuǎn)離開了她。如果不是姨媽將她從廢墟救出并撫養(yǎng)她長大，可能她也永遠(yuǎn)留在那一天。

人之死，何須是肉體？

話說回來，“大臣”愿意引導(dǎo)鈴芽，是因為他是神明，被鈴芽救助，能被鈴芽準(zhǔn)確觀測。“大臣”對鈴芽的情感，像頑童對媽媽的依戀。當(dāng)鈴芽接納他時，精神飽滿；當(dāng)鈴芽討厭他時，虛弱萎靡。他同時作為神明，鎮(zhèn)災(zāi)也要撫民，引導(dǎo)鈴芽也是他的責(zé)任。

第二個“圈套”設(shè)在草太與“大臣”之間。“大臣”將他變成三角凳，是要達(dá)成一個輪回。有一鏡頭請大家回憶，那就是鈴芽在四國，新海誠特意給石蒜特寫。石蒜，又稱為彼岸花，往往與生死相關(guān)，代表悲慘的愛情，同時又暗示輪回。插一句，這里也是誤解，新海誠很少寫悲慘的愛情嘛?；剡^頭來，我們知道，三角凳是鈴芽母親留給鈴芽的禮物，經(jīng)歷“3·11”丟失。能夠回到鈴芽手中，是大鈴芽在常世給了小鈴芽，并不斷往復(fù)。作為母親的遺物，自然，“大臣”選擇它作為寄托，同時也要想辦法讓鈴芽將這個寄托帶到“常世”。草太這個工具人再合適不過了。讓草太成為要石，我推測是“大臣”想加強鈴芽對椅子的情感。

第三個“圈套”設(shè)在鈴芽和草太之間，或者說是我們對鈴芽怎樣看草太這件事上。新海誠在開頭用鏡頭故意誤導(dǎo)我們，以為鈴芽是“顏狗”或者“戀愛腦”。其實，鈴芽追草太是一種熟悉感——男主女主一同進入過往世，小鈴芽在“常世”見過現(xiàn)在的草太。

目前，我解開了一組圈套，是男主女主之間的“圈套”?？墒?，還有一個人物我們沒有提及。這個人物是撫養(yǎng)鈴芽到大的姨媽。

02

討論情感

愛情？or親情？

姨媽因為要撫養(yǎng)鈴芽，至今不敢談戀愛，但她對鈴芽的愛，勝似甚至超越母親。這一點，鈴芽并非不知道，也正因為知道，鈴芽才認(rèn)為自己是姨媽的“拖油瓶”。同時，由于長期的生活，鈴芽像其他孩子一樣對姨媽的愛習(xí)以為常。這樣的矛盾造成了鈴芽因為要“關(guān)門”忘記給姨媽提前打招呼，或者她知道姨媽擔(dān)心自己，卻覺得這樣的愛太沉重了，像個叛逆的孩子。她們二者的矛盾在左大臣的附身下徹底爆發(fā)，同時也徹底和解。姨媽愛鈴芽不必言說——她想要拂去鈴芽失母的傷痛，也是拂去自己失去姐姐的傷痛。她們之間的關(guān)系更多的被意象和鏡頭表達(dá)——那就是左大臣和大臣之間的關(guān)系。

當(dāng)然，基友和草太之間的誤解大抵如此，五萬元只是借口。姨媽和基友是站在男女主身后的人，他們是偉大的人。

我們更要關(guān)心鈴芽的情感表露，更能夠幫助我們理解情感線。對此，我們把握兩件事。一是鈴芽喜歡草太。一開始是出于好奇，后來在旅行過程中漸生好感（要歸功于路人對鈴芽的好），直到男主在東京成為鎮(zhèn)物，鈴芽想要救出男主，女主對男主感情達(dá)到高潮。二是鈴芽對待自己。正如前文所說，鈴芽在“3·11”失去了她的母親和家，悲痛不言而喻。這種悲痛化作麻木，將自己的生死度外，這一點在鈴芽和草太爺爺?shù)膶υ捴杏畜w現(xiàn)。她感激自己的姨媽，也心有內(nèi)疚，這一內(nèi)疚的根源也是“3·11”。“3·11”何止是鈴芽的心痛？太多的人因為“3·11”失去了家門，他們心中的那扇門也難以關(guān)閉——他們的門里有兩個世界，一個世界是美麗的草原，那里時間靜止，象征過去的美好已然逝去；一個世界是斷壁殘垣，那里的時間運動，象征著“3·11”的痛仍在繼續(xù)。誰來關(guān)上這扇門？

かけまくもかしこき、

日不見（ひみず）の神よ。

遠(yuǎn)（とお）つ御祖（みおや）の産土（うぶすな）よ。?

久しく拝領(lǐng)つかまつったこの山河（やまかわ）、

かしこみかしこみ、

謹(jǐn)んでお返し申す。?

不過，可惜的是，由于片中缺乏對姨媽陪伴小鈴芽的直接描寫，新海誠想要表達(dá)的親情沒有完全感染我；愛情要素也不是新海誠想要寫的重點，直接表現(xiàn)就是對男主的刻畫不是很深刻，特別是后半段故事男主幾乎沒有參與感，可為了票房肯定得有，這導(dǎo)致東京之后的劇情表現(xiàn)不算太好。

03

討論主旨

關(guān)閉那扇門

《鈴芽之旅》的門，可以理解成家門，可以理解成心門，可以理解成穿越門，但無論理解成什么，這扇門都是我們?nèi)伺c自然、人與社會、人與自身的溝通渠道。這扇門不屬于任何的屋子，卻裝下了一個家。可終究，家也會隨時因為天災(zāi)人禍被摧毀，看似安心實則危險。逃脫危險的辦法，只有從門里出來，未來終究屬于外面的世界?？墒牵切┦転?zāi)者平日里他們和我們沒什么不同，災(zāi)害過后他們也過著平凡的日子，實際如此嗎？這是我們大眾對他們的誤解。

新海誠正想用這扇門撫慰“3·11”還有受過其他自然災(zāi)害的受害者們，也希望我們這些沒有相似經(jīng)歷的人更加深刻的理解災(zāi)害。新海誠想要寫“3·11”肯定不是一天兩天，《你的名字》《天氣之子》都有暗含“3·11”的要素。他在接受媒體采訪時也有此意。這一次，他選擇直面“3·11”，需要很大的決心——一方面，他要展現(xiàn)災(zāi)害，向世人展現(xiàn)日常是可貴的；另一方面，不能過分強調(diào)災(zāi)害，從而傷害那些受災(zāi)者；更重要的，是撫慰受災(zāi)者，希望他們能走出陰霾，面對明天。這三點，新海誠做到了。

也正因為新海誠他做到了，他就不再純粹。就像一個大廚，單純的愛情甜菜覺得太甜，加點苦的災(zāi)難；災(zāi)難太苦了，放點咸的親情引甜；哎呀！我只是單純想做咸味，那就添水沖淡愛情的甜；不行，沒有甜味客人會少，那再加點糖吧；哦，還得升華一下吧，加點味精。

這盤菜是什么味道?。?！

當(dāng)然，這樣的比喻也是我給出的誤解——畢竟新海誠這樣加料的目的，就是用誤解轉(zhuǎn)移我們的注意，希望我們不要過分解讀災(zāi)難嘛。

總得來說，一方面，我很喜歡《鈴芽之旅》所探討的主旨，災(zāi)難和明天我們永不知道哪一個先來，珍惜今天是我們唯一能做的，新海誠此次嘗試無疑在為未來的作品奠基。同時，誤解是《鈴芽之旅》最重要的筆法，通過誤解制造戲劇沖突，制造懸念，更主要的是用誤解盡力抹去“3·11”本身的傷痛。另一方面，《鈴芽之旅》重愛情的思路束縛了這部作品的上限，外加篇幅較短后期劇情俗套，部分人物刻畫力度不夠，影響了觀眾的觀感，也影響了作品本身的美感。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪）