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「世界が違って見える日」——時代,仍在繼續(xù)著

2023-03-30 20:02 作者:檻內(nèi)龜  | 我要投稿

閱前須知:

  1. 對所有歌曲的理解基于官方英譯。

  2. 私人感悟,僅供消遣。

  3. 結(jié)尾附官方英譯,以供讀者諸君參考。

一些關(guān)于封面的胡亂聯(lián)想

中島美雪曾在《第二詩集》里寫過一首關(guān)于氣球的詩。

父母將氣球懸掛于門前幾十年,為的是讓死去的孩子找到回家的路。

氣球一直掛著,與中島的幾次相遇也彼此見證的幾十年的時光,直到孩子父母謝世。

......

黑白的畫面里襯托著紅色的標(biāo)題

歌者舉著三倆氣球,神情凝肅

也許,是為了讓死去的孩子們找到回家的路吧。

......


????????專輯由十首歌曲所組成,并以以小及大的形式逐步展開。由人心幽微之處所產(chǎn)生的微觀世界,進而逐漸走向了宏觀視角。《倶に》作為開場曲便埋下的整體的基調(diào):

  1. 身處在一個隨時會破碎的客觀環(huán)境(沒有欄桿的橋,透明的道路,等等)。

  2. 在主觀意愿上愿與你一同奔跑。這里的一同,并不是寄希望他人成為自己的領(lǐng)路人,更非是在希求一只代替自己承擔(dān)痛苦的羔羊。在這個隨時身滅的世界里,哪怕彼此無法相見,卻也僅憑著這樣的共鳴得到滿足。類似的歌詞曾經(jīng)出現(xiàn)在《兩艘船》里,但可以明顯感受到這三十年的時光里,歌者心態(tài)上的一些變化。彼此存在的共鳴所帶來的力量并不會因為客觀世界的惡劣而改變。我們無法掌控世界,卻擁有著掌控自己內(nèi)心的自由。

  3. 存在本身不是任何抽象概念可以取代的(我們所擁有的唯一的燈火 便是彼此生命的痕跡)。

  4. 即便生命如殘燭,也要在離開之前努力燃燒,直至終了(燈火闌珊,但愿其繼續(xù)燃燒,直至做好離開的準(zhǔn)備)。

????????古箏撥起的漣漪將我們渡到了東南小島。歌者也從暴雨傾盆的落日余暉走向了星雨之下。島嶼,總是會給我一種遺世獨立的感覺。在這個不安的世界里,也存在著這樣的島嶼,這個島嶼,擁有著羅蕾萊一般鬼魅的魅力,吸引著過客紛紛前來;但那個唱歌的女人啊,并不是羅蕾萊般的女妖。她將你帶回那個甚至還未曾對這個世界有過期待的童年。無需解釋,自有一個來自島嶼的女人可以透過語言文字的面紗,撥開你繁雜的內(nèi)心。


????????透過層層的迷霧,我們看到了一個女人的十年。冬去春來秋葉落,在這一排排永不謝幕的老樹下,見證了一段女人從未得到的愛情。這是一首講愛的歌。中島的作品里,最不缺的就是愛。愛啊,簡簡單單的一個字,從青春少女到耄耋老人,她還是沒有寫完的勢頭。這又是一個單戀的故事:因為愛而放手,因為愛而用人生那寶貴的十年來進行守護——守護那小小的一份愛。前兩段是對過去十年的回憶,最后一段是十年的終結(jié)。然而,即便終了,女人依舊繼續(xù)著“愛的綻放”(與前兩段有時態(tài)的變化)。想必這樣的綻放,會在以后一個又一個十年里連成一片花海吧。相比于曾經(jīng)關(guān)于單戀的歌曲,這首歌的氣氛輕松了不少?!拔覑勰?,與你無關(guān)?!迸擞伞皭邸边@個動作所得到的完全,并不會因為對方的回報與否而改變。如果做一些過度解讀的話,也可以理解成,女人與男人,其實也是她面對多變的世界時的縮影。


? ? ? ?無論是遺忘世界的孤島,還是樹蔭下的冬去春來,都無法改變它們寄身于世界的現(xiàn)實。幾乎沒有人可以終其一生的歲月靜好,在亂世面前,只有輕重之分,沒有幸免之余?!秮y世》就這樣襲來了。

? ? ? ? 理想的偉大與現(xiàn)實的沉重,在中島的歷代作品里宛若雙生子般一直處于互相糾纏的狀態(tài),諸如「ファイト!」「ローリング」「永遠(yuǎn)の噓をついてくれ」「紅燈の海」等等。但再沒有比「亂世」這首歌更有如此加強烈的張力了。

? ? ? ? 歌詞以中島一貫的行文風(fēng)格所寫成,沒有任何晦澀的概念,只是簡單明了地展現(xiàn)了主人公如何從“安能摧眉折腰事權(quán)貴”淪落至“摧眉折腰事權(quán)貴”,兩者堆砌的形容詞甚至可以說是粗暴的對比。中間發(fā)生了什么,中島做了留白——每個人的經(jīng)歷不一樣,經(jīng)歷過后的失落卻是相通的——只是行文至第二段時開始了對DNA的質(zhì)問。

? ? ? ? 人類所孕育的文明是偉大的,我們靠著人類有限的理智和一代又一代人對真理的渴求,將人類送出了地球,將每個人的交流距離縮減至了計算機所能抵達的距離,將生產(chǎn)效率提高到了前人無法想象的地步;文明的進步更是讓人類靠著理智與生產(chǎn)力的上行,令更多的人有權(quán)利來享受世界的果實,逐漸遠(yuǎn)離弱肉強食的動物狀態(tài)。

? ? ? ? 既然如此,何來亂世?

? ? ? ? 天下熙攘,皆為利往。人類在充足的物質(zhì)條件下逐漸遠(yuǎn)離了動物狀態(tài),但在極端的條件下,摘下衣冠便也不是一件稀奇的事情。而這一切的一切,都是由保證DNA延續(xù)作為第一原動力所推動的。DNA延續(xù)的欲望,是一種普遍現(xiàn)象。DNA的欲望,與擺脫“低級趣味”的高尚情操,并不是水火不相容的兩級存在;在大多數(shù)情況下,二者模糊性地存在于個體。深入骨髓的欲望,是任何理論、理智、理想都無法改變的人類基本習(xí)性,道德,有時是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的。

? ? ? ? 無論是在疫情下我們見證的種種人性的險惡,還是大國之間的冷戰(zhàn)與熱戰(zhàn),歌者既沒有沒有去怒罵“權(quán)貴”,也沒有去侮辱某個群體。主人公在摧眉折腰事權(quán)貴后,只是在怒吼著“DNA,小心變異”,卻也止步于此。任何生物的第一原動力都是DNA的欲望—活下去,將我的基因傳承下去。DNA,便是亂世的根源。這是無可奈何的事實,也是我們不得不正視的現(xiàn)實。實際上任何此刻高尚的人走上風(fēng)口之時,也極難永遠(yuǎn)高尚下去,歌者如此,筆者如此,在座的袞袞諸公亦如此; 所以人類的共存才會依靠法律,而不是自律。

? ? ? ? 關(guān)于最后一段關(guān)于“風(fēng)兒在笑”的歌詞,很多人都是站在風(fēng)的角度一起嘲笑人類,但我的觀點是恰恰相反的。中島在學(xué)生時代就認(rèn)識到了人性的復(fù)雜,“最美的是人心,最丑的也是人心”。在這首歌里,用的也是“我”,而不是第三方作為故事的主角。因為我們都是病人,我們?nèi)魏稳硕紵o法超越自己的欲望——哪怕是看到癥結(jié)之所在的詩人也不行,因為她同我們一樣,都是DNA的從屬。風(fēng)兒可以肆意的嘲笑人類,并不是風(fēng)兒的無欲無求是高貴的。正是因為它不屬于DNA,它不屬于任何的個體(It belongs to no one),所以無欲無求才是一個伸手可得的品質(zhì)(化用Beatles的Yesterday中的一句歌詞,“It was such an easy game to play”)。風(fēng)的存在并不具有超越性,它只是個幸運兒。

? ? ? ? 至于未來如何,The answer my friend, is blowing in the wind, the answer is blowing in the wind.


????????一陣喧囂過后,音樂突然變得俏皮了起來。無論世界如何,生活還是要繼續(xù)的。在這個一團亂麻的世界里,溫暖作為存在的痕跡,超越了抽象概念,直達彼此的內(nèi)心。語言存在的緣起在于我們沒有不言而知的直覺。相比于語言,也許,彼此的溫暖才是更好的媒介。中島是玩弄文字的高手,但她并沒有沉淪于抽象幻影,而是一直致力于存在本身。諸如《銀の龍の背に乗って》的那句“獨留一身柔嫩肌膚的原因 是為了去傾聽他人的苦痛”,諸如《ボディ?トーク》,等等。

????????上半程在依舊奔跑于旅途上的吉他聲中落下帷幕。由小及大中的大逐漸走來了。

????????中島在此前就寫過幾首以童話為題的歌,諸如《あどけない話》《おとぎばなし》,而關(guān)于童話(理想)破滅所帶來的破碎感的歌更是數(shù)不勝數(shù),類似《成人世代》《永遠(yuǎn)の噓をついてくれ》都可算作此列。但無論是前者還是后者,所聚焦的其實還是大人們,探討的是夢想正在或已經(jīng)破碎,我們?nèi)绾巫蕴幍膯栴}。而我們今天聽到的《童話》,則回到了問題的本源:如果童話是虛幻的,是帶有時效的,我們該如何向孩子解釋這一切;如果夢想難以實現(xiàn),那么在生命的伊始,去聽那些“勇敢者勝利,惡者被打倒,弱者擦掉眼淚綻放笑顏”的童話是否是一場徒勞;在風(fēng)車面前,童話下的我們是否如堂吉訶德一般,是一場笑話。

???????? “夢想破滅,歸往何處”

????????不知不覺間,斑鳩乘著黑夜,伴隨著陣陣笛聲向我們飛來。詩人通過斑鳩徘徊于東西方的旅程很巧妙的在這首小而精致的歌里展現(xiàn)出地球的感覺:“明日自東方的天空落下 昨日向西方的海底沉沒”“ 明日自東方土地落下 昨日向西方城底沉沒”。童話破滅后的淚水,無論東西;被驅(qū)趕后的沉默,無論東西;沉默后的悲哀,無論東西;終有結(jié)局的旅途,無論東西。

????????低沉齊整的弦樂接過了落寞的笛聲。積攢了兩首歌時間的情緒也即將爆發(fā)。

????????月亮,在中島的歷代作品里,一直都是個使用頻率很高的符號。關(guān)于月亮的隱喻,橫跨了歌曲、夜會、及詩歌的創(chuàng)作。太陽猛烈的陽光照亮的太多東西,以至于被照亮者的陰影擋住了內(nèi)心小小的此在。和太陽相比,月亮的光亮是那樣的微不足道。當(dāng)一切歸于黑暗,月亮那微弱的亮光,對于小小的人來說,足夠了。當(dāng)人的眼睛不被眼花繚亂的煩擾所綁架時,才能看得清內(nèi)心那小小的真相。

????????無論月亮如何被遮掩,無論黑夜有多黑,都無法阻止我們追尋的月亮的足跡后的了悟;哪怕世界因月亮的不見而無有光亮,黑暗終將讓位于黎明。

????????三部曲結(jié)束后,《天女の話》終于帶來了一些輕松的氣氛,歌者將目光重新聚焦回了普通人身上——一位具體的人,而任何的宏大敘事都是需要一個個具體的人來承擔(dān)的。如果從《亂世》直接接上《夢の京》便頗有懸浮之嫌,《天女の話》則是很好的將雙腳重新抓回到了地上。

? ? ????歌曲第一段,惠美在抽著鼻子哭泣;第二段,惠美努力壓制著心中的委屈和疼痛選擇裝酷(裝酷的樣子讓我聯(lián)想到了《化粧》《ひとり上手》),最后還是在朋友的直言下,就像一個把戲被戳穿的孩子,又哭了起來。第三段,惠美經(jīng)過了種種來自生活(也可以說是,世界)的磨難,最終在鬼門關(guān)走過一遭后,“重拾”了笑容。這樣的笑為什么可貴呢?

? ? ????許多學(xué)說,要么將生活本身視為面紗,執(zhí)著于尋找存在于生活背后的真相,以此掩蓋來自生活本身的苦楚,要么將干脆將生活的真實丟棄在角落的陰影之下。但無論如何,終究擺脫不了我們身處世界的現(xiàn)實,人在世界上經(jīng)歷的一切所帶來的感受都是無法回避的。惠美醬那無價的笑容,在于經(jīng)受了生活的苦楚后,能夠直面世界地露出笑容。這樣的笑容沒有委曲求全,沒有故作堅強,而是發(fā)自真心的了悟。

? ? ????如果只能看見一排排低矮的屋檐,那就索性去看日落吧,如果只能看到一條并不怎么大的河流,那就閉上眼睛,去問海風(fēng)的味道吧。行到水窮處,坐看云起時。


我們的噩夢仍在繼續(xù),不是嗎?在睡夢之外的土地上,

悲傷的故事在目光所及之處無有終結(jié),橫貫空中

????????從最初的落日斜雨,到后來的黑夜尋月,再到現(xiàn)在的噩夢仍在,整部專輯的基調(diào)基本都是暗色的。黑夜漫漫,不知太陽何時再能出現(xiàn)在這個世界———一如當(dāng)初眾神等待天照大神出洞一般。

????????人究竟是什么呢?一個理性的動物?一根會思考的蘆葦?追溯到生命的本質(zhì),我們和鳥兒、蟲子、樹木、水一樣,在生存中走向死亡。在世界的眼里,我們其實是一樣的。我們靠著智慧與體能站到了食物鏈的最頂端,在鳥蟲樹水面前掌握著主動權(quán),但在這一路繁華亂人眼的旅程中,我們又因為眼花繚亂丟失了什么?人類遭受著來自欲望的痛苦,抵擋著面對死亡時的恐懼;鳥兒、蟲子、樹木、流水,只是在經(jīng)歷,而已。它們的自在,一如那縷嘲笑人類的風(fēng)。在人類糾結(jié)于山究竟是不是山的時候,它們依舊保持著“見山是山”的姿態(tài)。

???????? 悉達多經(jīng)歷過貧窮,擁有過富貴,實踐過苦修,沉迷過欲求,最終在河流面前找到生命的答案。這是河流所教導(dǎo)的,但真的只是河流所教導(dǎo)的嗎?

????????迷走的月亮,唯有在黑夜尋找;被丟掉的東西,唯有月光可以照亮。

????????《夢の京》總是能夠讓我的思緒回到中島來自過去的歌。她曾“順著潮流,尋找永恒不變的夢想”;夢想破滅,她哀嘆著“將歸于何處”;在動蕩的年代里尋尋覓覓、寂寞失語、置身荒野;希望能夠撒一個永遠(yuǎn)的謊言,代替那無可挽回的現(xiàn)實……最后,我的眼前浮現(xiàn)了一個身影:一個身著藍(lán)衣,手持吉他,自彈自唱的一個來自雪國的年輕姑娘,年輕到你無法想象她也會有變成老人的那一天。單薄的她抱著吉他,唱到,

輪回著輪回著 時代輪回著

別離與相見周而復(fù)始

今日倒地的游子們

終將重生,再度邁出步伐

????????在我看來,《時代》是不完美的,或者說,是不完全的;而在她后來的歲月里,一直以《時代》為錨點而不斷地向前走。這張專輯在我看來,是對《時代》最好的補全,也是對時代最好詮釋。


讓我們回到夢之京都吧,回到那片不復(fù)存在的土地上

時間不可重返,夢想?yún)s可抵達,無需恐懼

你 無需恐懼

????????回到《童話》留下的問題:我們該如何向孩子們解釋這一切?

? ? ? ??甚至再進一步:孩子們,需要童話嗎?

? ? ? ??對于一些人來說,天國是實在的。但對于我來說,天國,只存在于走向天國的路上。在中島的作品里,我們可以看到夢想的破滅時刻,可以看到失意的買醉,但我們從未看到過她放棄夢想。就像對愛的態(tài)度一樣,對夢想的追逐本身便是對追夢人最大的慰藉。我們無法擊敗這個世界的黑暗,但這個世界的黑暗也無法用蠻力修改我們夢中京都的藍(lán)圖。

? ? ? ??童話,便是孩子們心中的第一張夢中京都的藍(lán)圖。

? ? ? ??雖然世界注定無法變成夢中京都的樣子,但我們的文明不正是靠著一代又一代的人依照心中的藍(lán)圖,發(fā)展到今日一般的絢爛嗎?夢中京都本身是空中樓閣,但我們?yōu)榱诵闹械乃{(lán)圖而向前奔跑的動作,是實實在在的。

? ? ? ??時代流轉(zhuǎn)著,不會因為任何人而停下腳步。世界隨著時代的更迭一直在變,但世界和時代其實又沒有什么變化。也許變與不變也是具有模糊性的吧?!稌r代》能夠流傳到今天,就是因為抓住了一些超越了個體身處年代的局限。《世界看起來不一樣的日子》同樣如此。只要這個世界還在輪轉(zhuǎn),這張專輯的魅力與力量便猶如《時代》和時代一般,永遠(yuǎn)地流轉(zhuǎn)下去。

? ? ? ?? 時代,仍在繼續(xù)著。

? ? ? ??讓我們一起奔跑吧;如果累了,就在那封自島嶼而來的信件中獲得片刻的安息;在走向熄滅的殘燭歲月里讓愛之花朵綻放心中;哪怕裹挾于亂世的洪流,也要用彼此存在的溫度和自遠(yuǎn)方而來的共鳴來抵御世界的變化。童話是童話,世界是世界,但童話依舊是童話??;就讓我們在東西方彼此流轉(zhuǎn)歲月里,尋找心中的月亮;如果找不到月亮,那就繼續(xù)向前奔跑吧,因為黑暗終將讓位于黎明;經(jīng)歷了幽暗峽谷,死生之地后,重拾那一抹發(fā)自心底、價值千金的笑,一如《夢中京》的最后那段驚艷的編曲:一聲急促的弦樂劃破了虛無的黑暗,在鋼琴的輕柔的敲擊下,提琴們所烘托的太陽,徐徐升起。

官方英譯:


01.?俱(とも)に


02.島より 


03.十年 


04.亂世(らんせ)


05.體溫 


06.童話 


07.噤(つぐみ)


08.心月(つき)


09.天女の話 



10.夢の京(みやこ) 



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