【本文轉載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

3、馬丁·路德（公元1483—1546年）

? 德國宗教改革運動的領導人、神學教授、路德新教的創(chuàng)始人。最后墮落為破壞和鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的幫兇。

? 他的宗教神學觀點反映了德國新興資產(chǎn)階級反對教會封建統(tǒng)治的要求。他認為一個人只要信仰虔誠，真誠懺悔，就可通過神秘的直覺和上帝直接交往，獲得赦罪，得到自由，無需神父作中介，更不必向教會捐獻贖罪。他說：“所有的基督徒們都是真正地屬于教會階級的”[1]，除了職務上的區(qū)別外，教皇、主教和普通信徒一樣，不應有任何特權。他主張沒收教會財產(chǎn)，取消煩瑣的儀式，建立一個適合資產(chǎn)階級利益的“廉儉教會”。

? 十六世紀初，德國社會的階級矛盾已極尖銳，廣大人民對教會特權階層專橫暴斂、揮霍腐化的罪行，深惡痛絕。一五一七年，路德公布九十五條論綱，責斥教皇為了修繕教堂出賣贖罪符的無恥勾當，這就像“放出的閃電引起了燎原之火”。[2]一五二〇年底，路德又當眾燒毀教皇斥責他的敕令。在他發(fā)出的反對教會的號召下，一場反封建的宗教改革運動迅速在全國開展。路德還將《圣經(jīng)》翻譯成德文，這就使廣大平民和農(nóng)民能直接利用《圣經(jīng)》和教會作斗爭。

? “路德戰(zhàn)勝了信神的奴役制，只是因為他用信仰的奴役制代替了它”。[3]路德是資產(chǎn)階級改良派，他反對教會，只是希望改良教義和儀式，建立一套新的教義和儀式。當這場運動由宗教改革發(fā)展為社會解放運動時，他便由害怕群眾而倒向封建貴族，可恥地墮落為出賣農(nóng)民起義的背叛者。他叫囂：“［驢兒只曉得吃草、負重和挨鞭］，農(nóng)民······必須聽鞭聲和槍聲”，“······應該把他們戳碎、扼si、刺殺，就像必須打si瘋狗一樣”。[4]恩格斯在分析這段歷史時說：“路德動搖不定，當運動日益嚴重時反而害怕，終至投效諸侯。這一切和市民階級兩面搖擺的政治態(tài)度完全符合”。[5]

? 路德新教是適合君主專制的宗教，它的所謂新信條，成為支持封建統(tǒng)治的新的精神枷鎖，使德國比歐洲其他發(fā)達國家落后了二、三百年。

注：

[1] 《馬丁·路德致德意志貴族書》。

[2] 《馬克思恩格斯全集》第七卷407頁。

[3] 《馬克思恩格斯選集》第一卷9頁。

[4] 轉引自《馬克思恩格斯全集》第七卷409頁。

[5] 《馬克思恩格斯全集》第七卷419頁。