中醫(yī)的八綱解。我們認識一下八綱，首先要認識這個位，這個病位。表，就是體表的表，就是人的軀殼，就是人的皮膚，再里頭是肌肉，再里頭是筋骨，皮與肌肉筋組成的就是體表，在人的最外頭，如果疾病反應(yīng)在這個病位上叫表證。 里就指人的肌里頭，肌里頭就是消化管道，由大小腸胃所組成的消化管道，疾病集中反應(yīng)在這里頭就是里證。 半表半里，里之外，表之內(nèi)，就是胸腹腔間，就是一切臟腑，除了腦髓外，都在這里頭，這就是半表半里。 我們說的八綱，其實是九綱，它有半表半里呀，古人把它包含在表里里頭了。 另外呢就是陰陽，咱們說陰證陽證，不是現(xiàn)在辨證說的陰虛陽虛，注家都搞到那里去了，它這個陰陽是指的性，陰性，陽性，就是一個太過與不及二個方面。人有了病了，生理機能要改變，尤其代謝機能首先改變，一方面比健康人太過，另一方面是比健康人不及?，F(xiàn)在連證候和脈全是這樣，就是太過與不及，太過是發(fā)了的興奮的，亢奮等證狀，此為陽性證；反之沉衰的，抑制的，這類的證候叫陰性證。故有了疾病，就會發(fā)生這樣兩類的變化，所以病千變?nèi)f化不外乎陰陽二大類。 但陰陽中還要辨寒熱虛實，寒和虛都是不及，都屬于陰證之類，熱與實都為太過，也都屬于陽證之類。陽證中有些特殊的陽性，在辨證上與治療是有關(guān)系的，也要辨。一種是熱性的，一種是實性的，虛寒與熱實是相對的，這四種都是統(tǒng)屬陰陽。所以陽證里頭有陽熱，陽實，陽實又熱叫陽實熱，也有陽虛熱，陽證中的虛證，但他有熱，即虛熱證；陰證也是一樣的。在病情上說只有陰陽二大類，我們的六經(jīng)呀，就是反應(yīng)到表里、半表半里，或陰或陽的六類， ?在此基礎(chǔ)上還要分析虛實。此書里面仲景既辨六經(jīng)，又辨八綱，表里陰陽有了，再辨寒熱虛實，八綱不就都具備了？ ?這個表里陰陽寒熱虛實，這就構(gòu)成了治療的法則了，如太陽病，當(dāng)發(fā)汗，是太陽病治療的法則了，也可叫治則，熱就得用寒藥，都是治則，它這個六經(jīng)以至于寒熱虛實，這個治則就出來了，但只有治則不能治病，如太陽病，治則是發(fā)汗，用什么發(fā)汗呢，還得到方證。所以這個書是這樣的，先辨六經(jīng)，六經(jīng)是六個固定的類型了，然后再分寒熱虛實，到這個時候，心里就有數(shù)了，知道用哪一類的法則來治療這一類的病，至于用什么方藥還要進一步追，就得辨方證，這個書就是這一套東西。 ?