醫(yī)學(xué)的異曲同工之妙,當代科學(xué)還原論,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)整體論

【純屬虛構(gòu) 科幻作品天醫(yī)殿主角埃米爾的好友之一藥王袁園圓,上古神獸的化身,自成一只虎虎生威的白虎星球,濯濯生輝的宇宙星空間瞬移穿越,在地球上被賦予的使命是拯救人類健康的責任,要行的是天醫(yī)之道。《天朝醫(yī)宗》第60章:醫(yī)學(xué)上的異曲同工】

藥王并沒有生氣,只是簡單解釋道,他現(xiàn)在也明白了,這就是一群人類的高智商精英,按人類的思維與行為模式在處理問題的科學(xué)家,不能指望他們跟自己一樣大有來頭,還是人野于一身的天外來客,來虎,來星,來人,什么的,反正自己不是一個人,干脆稱自己是一只人了,而不是一個人人。

“不懂別亂說,藍曦能活著就是奇跡,藥王先生,我是誤射,絕不是故意要殺宇宙貓王藍曦。我相信給我足夠的時間與條件,我一定可以研制出來解藥的,只希望貓王不會有什么意外?!彼{笑青無處可躲藏,這個愛說話的科學(xué)家,又讓他不得不面對這件事情,一時之間,因為他而在海底消失的科學(xué)家之痛,再次襲上心頭。

對貓王藍曦,藍笑青并沒有更多的感覺,因為看起來就是一只普通的貓,漂亮異常,被麻醉倒了還冒著藍色的霧氣,無論再怎么漂亮都還是一只貓,沒有相處過,也沒有特別的感情,只是藥王把藍曦看成重于生命一樣的珍貴,自己也不得不重視藍曦的存在。

“藥王先生,我們還能原路返航嗎?現(xiàn)在都不知道我們是在哪里了,我懷疑我們掉進了海溝,或者是海井之類的地方,可能比百慕大還要深遠的地方?!庇钟锌茖W(xué)愛問道,他們雖然沒有下水,在潛艇里面是看得清清楚楚的,知道現(xiàn)在返航就是一個不大可能的事情。

“你們不是說有我在,就有方向嗎?”藥王直接反問道。藥王的話問住了全部的人,沒有人能答上王的話了,藍笑青和頭,牛博士也沒有說話,正是因為祥云大師說,藥王會帶他們走,會救他們,才把藥王邊蒙帶騙,還傷了藍曦,才把藥王半挾持地帶到了他們的潛艇上的。

如今藥王要回去救藍曦,他們誰也攔不了,而前路茫茫,當真要在海底生活一輩子嗎,還是另尋他路,是否返航回頭,也算是祥云大師說的生路呢,沒有人知道,也不好當著藥王的面去說這件事情。

“我覺得我得先把宇宙貓王藍曦的麻醉解藥研究出來,再返航救貓救人,因為沒有解藥我們回去還是救不了他們。而且離開海底確實找不到解藥?!彼{笑青感覺到了冷場,突然冷不丁地說道。其他科學(xué)家們沒有說話,因為不知道自己的命運在哪里,總之是來也好,去也好,自己都是無能為力的,也都是聽從頭,牛博士的安排,能活著就行,活著就能做研究。

藥王袁園圓不得不點頭認可藍笑青的話,沒有人能挾持他,但是,在命運一體的狀態(tài)之下,他也只能面對客觀,任他是什么白虎星也沒有辦法,只能先面對問題,再想解決問題。

潛艇里有一個巨大的好處,那就是一切材料應(yīng)有盡有,藥王袁園圓已經(jīng)有了太歲,他要研究什么藥物,都有條件,而且還有科學(xué)儀器可以使用,比自己那個號稱煉丹爐的瓦罐,不知道要強上多少倍。什么數(shù)據(jù),成分,藥理,都是可以立即通過化學(xué)分子式給表達出來的。

海底星空的疑問暫放一邊,需要抓緊時間研究解藥,藍笑青像一條魚一樣,在海底游來游去,上次偶然得到的解藥材料,現(xiàn)在要重新得到著實不易,就像重新在做一項研究,是一樣一樣一樣的,不同的是,這次有科學(xué)家陪著他,因為他擔心再次遇到意外,要帶上幾個人,避免自己意外遇難,而再次中斷解藥的研究。

其他的科學(xué)家各自繼續(xù)自己的科研項目,都額外加上了對海太歲的研究。頭,牛博士也不例外,終于重新開始做研究了,科學(xué)家們沒有什么其他的事情,也不需要費心地做更多管理工作,一切都是有序進行的。藥王已經(jīng)把自己當成了科學(xué)家,把那些儀器都當成了自己藥房里的工具,該測的測,該量的量,其他的還是按自己的方法來,只是工具不一樣了而已,看不懂的數(shù)據(jù),隨時隨時找一個科學(xué)家過來,都可以給他做出科學(xué)的解答。

曾經(jīng)化身為風箏星和海太歲,在藍笑青專門設(shè)置的魚網(wǎng)里,生活得自由自在,實驗用的切片,對于海太歲來說完全可以忽略不計,因為海太歲實在太龐大了,而切片對于海太歲來說,大概率就是一個幺米的創(chuàng)口,可以稱之為無創(chuàng)傷切片,估計還沒有人類的一根汗毛能引起注意,也可能就是一個夸克,最多一個夸克。

藥王新學(xué)了幾個物理名稱,在用自己所能理解的最小最未尾的數(shù)值,在心底形容海太歲的龐大。至于切片的數(shù)量,對于海太歲來說,或許真的什么都算不上,全部加起來也不能稱為個位數(shù)的幺米或夸克,離人類正常認知的納米和原子核,還著著十萬八千里的距離。藥王不知道如何形容這種差距,只覺得科學(xué)實在是太有趣了。

不知道是誰說的,華亞傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),就是讓人稀里糊涂地好好活下去,而當代主流的西醫(yī),即使切掉人的器官,也會給你講得清楚明白,為什么切掉,不健康的部分,死透到了什么程度,一切讓你肉眼可見,數(shù)據(jù)說明一切。藥王袁園圓覺得自己觸及到了醫(yī)學(xué)科學(xué)與玄學(xué)科學(xué)相融的一點邊界了。

華亞傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認為,人就是一個整體,人是一個獨立的宇宙,缺少哪一部分都不可以,也因此有了醫(yī)學(xué)上的整體論。無論人病得多重,哪怕是骨頭壞死,肌肉壞死,神經(jīng)壞死,華亞傳統(tǒng)的醫(yī)生,也不會讓你切割掉的,只要沒有完全的腐爛或自行斷掉,都會保守地為患者治療,也因此有了很多起死回生的病例,有了很多斷肢再續(xù)案例,有了很多重新煥發(fā)生命的案例。

而當代的科學(xué)醫(yī)學(xué)認為,壞掉的部分,就是完全的不行,哪里有問題,就把哪個部分除掉,換上新的就可以了,如果沒新的,切掉壞死的部分,也是必須要做的,仍然可以保持殘留部分的健康。如果是真的不明白,可以用還原論讓患者看得清楚明白。從人是一個整體,被分解成每個零件,再到分子,原子,質(zhì)子,中子,一切擺在患的面前,有圖有真相,有事實有數(shù)據(jù),不由人不信。
