受B站UP主渤海小吏以及阿粥粥阿粥的影響，決定重新看一遍《西游記》，順帶記錄一下自己的看書過(guò)程中的各種想法以及觀點(diǎn)，供以后參考。

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第一回：靈根孕育源流出 心性修持大道生

• 欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。

• 天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅。

• 花果山環(huán)境：丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根?！环梓胼牐环P凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無(wú)量之?！锒俗厦娴溃骸傲形缓牵硕鵁o(wú)信，不知其可’。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王（石猿稱王，是不受禮數(shù)所約束，但是任然要求旁人遵守儒家思想）。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。（配丹成，金丹（第二回）？另外是借他名姓成丹，石猴只是成丹的工具？）內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。

• 猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來(lái)年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內(nèi)？”…只見(jiàn)那班部中，忽跳出一個(gè)通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也！如今五蟲之內(nèi)，惟有三等名色，不伏閻王老子所管?！焙锿醯溃骸澳阒侨热?？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過(guò)輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)?！保◤牧珠g嬉戲一石猿，到洞中稱我美猴王，再到求生怕死求道者。帝王后期都迷戀長(zhǎng)生；通背猿為什么知道的那么清楚？）

• 伏筆：天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無(wú)憂無(wú)慮會(huì)元龍（道教中指得道）。料應(yīng)必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。

• 朝餐夜宿，一心里訪問(wèn)佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。見(jiàn)世人都是為名為利之徒，更無(wú)一個(gè)為身命者。（嘲笑世人庸碌為名利，自己又何嘗不是執(zhí)迷于求索長(zhǎng)生，不過(guò)追尋的東西不一樣，但是本質(zhì)不是一樣的么？）（還有最后取得真經(jīng)時(shí)，如來(lái)處的等級(jí)制度以及索要人事供子孫享用，而且傳經(jīng)不就是為了揚(yáng)名嘛？諷刺意味十足）正是那：爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭！

• 樵夫可能不簡(jiǎn)單，與須菩提祖師相鄰。為何不幫助樵夫一家，難道故意讓樵夫等在這里指引石猿，或者樵夫本人就是神仙變化？

• 那童子出得門來(lái)，高叫道：“甚么人在此搔擾？”猴王撲的跳下樹(shù)來(lái)，上前躬身道：“仙童，我是個(gè)訪道學(xué)仙之弟子，更不敢在此搔擾?！毕赏Φ溃骸澳闶莻€(gè)訪道的么？”猴王道：“是?！蓖拥溃骸拔壹?guī)煾福畔麻?，登壇講道。還未說(shuō)出原由，就教我出來(lái)開(kāi)門。說(shuō)：‘外面有個(gè)修行的來(lái)了，可去接待接待?！氡鼐褪悄懔耍俊焙锿跣Φ溃骸笆俏?，是我?！蓖拥溃骸澳愀疫M(jìn)來(lái)?！保?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">石猴很禮貌，前倨后恭；菩提已算出石猴前來(lái)，且會(huì)留下來(lái)修道）；……美猴王一見(jiàn)，倒身下拜，磕頭不計(jì)其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說(shuō)個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜?！焙锿醯溃骸暗茏?xùn)|勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏?！弊鎺熀攘睿骸摆s出去！他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無(wú)虛詐?！弊鎺煹溃骸澳慵壤蠈?shí)，怎么說(shuō)東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過(guò)海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處?！保?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">既然已經(jīng)算出來(lái)，為什么要作勢(shì)趕出去，又為什么要人前訓(xùn)問(wèn)；為了給他正名，向座下其他人說(shuō)明這人是誠(chéng)心求道，我是感其誠(chéng)心才收下這個(gè)徒弟的）

• 祖師道：“既是逐漸行來(lái)的也罷。你姓甚么？”猴王又道：“我無(wú)性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了。一生無(wú)性?！豹s字去了獸傍，乃是個(gè)子系。子者，兒男也；系者，嬰細(xì)也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。（孫悟空，一生無(wú)性，天生地養(yǎng)，如嬰兒赤子一般，此后的各種心性變化受環(huán)境影響？還是說(shuō)游歷這些年已被世俗人性沾染？）

• 鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。（頑空即斷滅相，為空而空，執(zhí)著空見(jiàn)。這是人帶有目的性地去追求一種空境。為達(dá)到此空境，用心去斷滅一切外相。執(zhí)著于一空境，就容易進(jìn)入到頑空境。這種空是寂寞難耐，枯燥乏味的感覺(jué)。執(zhí)著于空，追求于空，都是自我內(nèi)心欲念。因欲念追求而證入的空境，那它就是頑空。所以頑空，即斷滅相，如石無(wú)慧，不發(fā)覺(jué)性。）頑空，無(wú)記空，真空三個(gè)境界。