科幻完型手冊(cè)

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本周課程筆記

科幻完型手冊(cè)17期

主題：科幻的現(xiàn)實(shí)主義悖論——兩種文化的分離和融合

著名的電影系列《星球大戰(zhàn)》討論了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的諸多主題：情感、身份認(rèn)同、社會(huì)地位、權(quán)力斗爭......每一種都可以引起人們的共情。

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那么，《星球大戰(zhàn)》是現(xiàn)實(shí)主義作品嗎？到底什么是現(xiàn)實(shí)主義？有現(xiàn)實(shí)主義的科幻就是好科幻嗎？

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本期課程，我們就結(jié)合幾篇小說，來談?wù)効苹弥械默F(xiàn)實(shí)主義。

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一

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坦尼斯拉夫·萊姆的《機(jī)器人大師歷險(xiǎn)記》講的是兩個(gè)機(jī)器人的宇宙冒險(xiǎn)。小說的畫風(fēng)有點(diǎn)像《神秘博士》和《瑞克和莫蒂》。

其中《第九次漫游》這一節(jié)，講述了一個(gè)童話寓言：在一個(gè)小星球上，自大的國王要求機(jī)器人幫助他恢復(fù)和鞏固統(tǒng)治，但機(jī)器人不想迫害人民，于是給他模擬了一個(gè)社會(huì)，讓他在“虛構(gòu)”中完成統(tǒng)治。但后來，這個(gè)模擬社會(huì)已經(jīng)在某種程度上進(jìn)化了，而國王已經(jīng)成為了這個(gè)模擬系統(tǒng)的一部分。

這個(gè)故事中的人物行為，有清晰的文學(xué)原型，于是我們可以說《第九次漫游》具有一定的現(xiàn)實(shí)性。它借用現(xiàn)實(shí)來幫助完成了創(chuàng)作。

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另外，這一節(jié)故事很短，很適合做一個(gè)小功課：

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到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)：每個(gè)人每句話判斷的理由都不同。

但對(duì)“現(xiàn)實(shí)主義”的理解沒有正確答案，重要的是思辨和討論的過程。這個(gè)小練習(xí)在我們對(duì)科幻的理解上，會(huì)有非常大的幫助。

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二

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一般來說，我們定義“悲劇”是一開始呈現(xiàn)一個(gè)美好的、有價(jià)值的東西，然后在后文中摧毀掉它。

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但《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》不是這么做的。

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小說的開篇更像是滑稽的喜劇。主角并不聰明，也意識(shí)不到自己的悲劇所在。悲劇是在中后段才誕生的：主角做了手術(shù)之后變聰明了，但也意識(shí)到了周圍人對(duì)他的嫉妒與嘲笑——作者在小說的中后段突然呈現(xiàn)了一種價(jià)值，并撕碎它。

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在不經(jīng)意之間，《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》打破了常規(guī)的現(xiàn)實(shí)主義的套路。

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人類對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知是很容易變化的——基于這一點(diǎn)，《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》巧妙地實(shí)現(xiàn)了“反套路”，于是它成為了經(jīng)典。

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三

我們回到最初的問題上：有現(xiàn)實(shí)主義的科幻就是好科幻嗎？

這種問題的答案本身是沒有意義的，關(guān)鍵是我們必須正視科幻類型本身就包羅萬象的預(yù)期。更何況“現(xiàn)實(shí)主義”這一概念，本身在科幻中會(huì)發(fā)生很大的變化。我們不可能、也沒必要在科幻小說中書寫所有人都認(rèn)可的現(xiàn)實(shí)主義。

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我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到：無論是在現(xiàn)實(shí)主義的期待之下，還是超越了現(xiàn)實(shí)主義，我們都需要借之幫助我們欣賞和創(chuàng)作科幻，這樣的思維方式才有意義。

......

本文為課程片段摘錄。想獲得完整內(nèi)容，請(qǐng)加未來局接待員微信（faa-647）入群，關(guān)注每周三晚8點(diǎn)的直播課程。

文字整理 |?思敏