黃石公曰：夫欲行軍，先令五騎在前二、三里，各持一色旗號。主將或前或後，不令士卒知處。若遇草木深暗，則舉青旗。若遇丘陵險阻，則舉紅旗。若遇城邑窄狹，則舉紫旗。若遇伏兵，則舉白旗。若遇坡塘泥水，則舉黑旗。蓋令後人知之，可預(yù)備也。

　　夫山林之戰(zhàn)，勿涉其高；草木之戰(zhàn)，勿涉其深；水中之戰(zhàn)，勿涉其流；平地之戰(zhàn)，勿備其虛。此則將軍之略備矣。

　　守營軍士，不許肆意求安，擅自釋兵卸甲。倘有警急，卒難措手。務(wù)要披執(zhí)器械，面外而坐，遞相食息。遇夜巡更，以防不測也。

　　太公曰：善為將者，莫若獨為神謀，語奸不入。

　　邇來諸將觀其風(fēng)色、氣象，可戰(zhàn)則戰(zhàn)，不可戰(zhàn)則偃旗息鼓，堅壁守之，奚以陣為？殊不知用陣以速其部伍，用眾如用一。使其勇者不得獨進(jìn)，怯者不得獨退，以求萬全之議也。

下營擇地

夫下營之法，擇地為先。地之善者，左有草澤，右有流泉，背山險，向易平，通達(dá)樵牧，謂之四備。大約軍之所居，就高去下，向陽背陰，養(yǎng)生處實，無以水火為慮。居山在陽，居水避卑，不居惡地，謂天井、天牢之類。不居無障塞，謂四通八達(dá)之道，受敵益多。不居深草，恐有潛襲，或被火燒。不居水衝，恐有漲溢，或被決壅。不居無水及死水，恐渴飲致病。不居無出路，謂四面地隘，恐被圍難解，及運糧阻絕。不居無草萊，恐軍乏薪。不居下濕，恐人多疫病，軍馬不利。不居廢軍故城，久無人居者，急疾無因守。不居冢墓間，與鬼神共處。春夏居高，以防暴水；秋冬不居清澗深阜，慮有延潦。兵法亦曰：山中之高，謂之天柱。澤中之高，謂之地柱。高中之下，謂之天獄。下中之下，謂之地獄。斥鹵之地，草木不生，謂之飛鋒。故村墟落，荒城古寨，謂之虛耗。大谷之口，謂之天灶。祜涸之處，謂之洞泉。穹窿鰲背，四面平坦，謂之沃焦，亦名龜背。神祠社木，謂之天社。丘陵之上，大山之口，謂之死地。大山之端，謂之龍頭。葦深林密，謂之天羅。地空闊處，謂之天陣。立墓之處，謂之宿屍。無藏五谷之處，謂之天空。凡遇此地，并去無留。常令我遠(yuǎn)敵近，我近敵背，則此利而彼害矣。

　　夫軍欲交戰(zhàn)，必?fù)竦?。前平後高，土實草淺，寬平去處，須用馬軍；山川險阻，則宜步軍。春則背東，夏則背南，秋則背西，冬則背北，此取其風(fēng)順也。早不向東，午不向南，晚不向西，取其避日也。夫兵之情形，疾速乘人之不意，游不虞之道，遠(yuǎn)之如近，近之如遠(yuǎn)，或出或沒，乍舒乍卷，或青或黑，乍隱乍出。形不可測，勢變非一。易則尚騎，險則徒行，明於斥堠機埋。勇者一決而勝，懦者猶豫而敗。所謂「疾雷不及掩耳，卒電不可假目，起之若驚，用之若狂。如坐漏船之中，伏於燒屋之下。使智者不及謀，勇者不及怒?！龟囬L者擊其中，大方而厚者擊其兩傍。銳氣宜避，惰歸可乘。敵眾晚捕，敵少早攻。捕、攻如何決勝？經(jīng)曰：如風(fēng)發(fā)走輪，破竹衝裂，若狼驅(qū)羊，如湯潑雪。兵形象木，木方則止，木圓則行。機動輒隨，伺其變生。高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。後背生神，前衝死氣。

　　太公曰：夫置兵於眾山之高，為軍所捷；眾澤之下，為敵所用。凡軍背高臨下，面向清流，不絕糧道，則兵士全也。處下流而迎上流，恐其決灌投毒。委曲無掛，艱難窄狹，皆不可以停兵者也。

下營法

《軍志》曰：「止則為營，行則為陣。」言營陣同制也。法云：「陣中容陣?！怪^隊伍布列有廣狹之制。欲其回轉(zhuǎn)離合，無相奪倫。營中有營，謂部分次序有疏疏密密之法。疏密者，欲其左右救援，不相奸亂。卒有外寇侵軼，皆堅整全備，莫得而動也。茍非規(guī)模素定，其孰能與此乎？故司馬宣王觀武侯營壘處所而嘆曰：「天下奇才！」美其法制精妙也。昔衛(wèi)青出塞，以武剛自環(huán)，蓋今之車營也。充國屯田，則枝聯(lián)不絕，蓋今之木柵營也。其來尚矣。今采諸家之法著於篇云。

　　凡置營，先計人數(shù)，列營幾重，配地多少。隨師眾寡，一人一步。使隊間容隊，而寧使剩隊，不得少隊。已住便定，不得移易。如一廂有剩，所剩之隊，有配守御，不使士卒煩擾。如久住暫時，各量其宜。咸立表於十二辰。立五旗，長二丈八尺，審子、午、卯、酉地，勿令邪僻。以朱雀旗立於午地，白虎旗立酉地，玄武旗立子地，青龍旗立卯地，招搖旗立中央。其樵牧汲飲，不得出表外。凡軍營，將下之時當(dāng)營。跳蕩、奇兵、馬軍并戰(zhàn)，鋒駐隊各令嚴(yán)備，持伏一準(zhǔn)發(fā)。兵法：待當(dāng)營卓幕訖，方可立隊。釋伏各於本隊下安置。若有警急，隨方捍御。其馬軍下營訖，聽總管進(jìn)止，其馬合群牧放。

築城營法

　凡築城為營，其城身高五尺，闊八尺，女嬙高四尺，闊二尺。每百步置一戰(zhàn)樓，五十步置旋風(fēng)炮一具，每三尺置連枷棒一具。每鋪硬板并架城內(nèi)，去城五十步卓幕。城中置望桿高七十尺，城外置羊馬城一重，其外掘濠一重，其外闊三步立木柵一重。柵外更布棘城一重，棘外陷馬坑一重，以防外寇衝越。

備夜戰(zhàn)法

兵法曰：「晝戰(zhàn)多旌旗，夜戰(zhàn)多火鼓，所以變?nèi)酥恳??！够蛟唬汉谝怪颍責(zé)o與敵列陣克期而戰(zhàn)。若但襲敵之營，鳴鼓燃火，適足以助敵人之耳目，於我反害，其義安在？曰：此孫武之微旨也。

　　凡夜戰(zhàn)者，多為敵來襲我軍壘，不得已而與之戰(zhàn)。其法在於立營，立營之法與陣法同。故《軍志》曰：「止則為營，行則為陣。」蓋大陣之中必包小陣，大營之內(nèi)必包小營。前、後、左、右之軍，各自有營。大將營居中央，諸營環(huán)之。隅落鉤連，曲折相去，遠(yuǎn)不過百步，近不過五十步。道徑通達(dá)，足以出入部隊。壁壘相望，足以弓弩相救。凡路口必立小堡，上置柴薪，穴為暗道，以胡梯上之，令人守望。夜聞鼓聲，四處即令燔燎。賊人夜入營門，四顧屹然，皆有小營各自堅守，未知所攻。大將營中或諸小營，先覺賊至者，當(dāng)按兵勿動。敵賊盡入然後擊鼓，諸營皆應(yīng)，眾堡齊起燃火，內(nèi)照諸營。兵士悉閉門登壘，下瞰敵人。勁弩強弓，四面俱發(fā)。若奸人潛入一營，斫營殺士，即諸營舉火，出兵四面繞之，號令營中不得輒動，須臾之際，善惡自分。若或出走，皆有羅網(wǎng)矣。