提升你的衣品 | 究竟什么是貴族的時尚品味？

我們前面聊過了“除了西風(fēng)東漸，是否還有東風(fēng)西漸？”今天我們談?wù)?“究竟什么是貴族的時尚品味？”

談起“貴族”，大家一定會聯(lián)想到英國。自從中國的經(jīng)濟開始飛躍后，“貴族”一詞也開始在中國流行起來。然而，我們中國人定義的“貴族”，與英國的“貴族”，其實有著本質(zhì)的區(qū)別。在國內(nèi)，很多人會將“財富”等同于“貴族”，覺得有錢人就是貴族。而在英國，貴族并非就一定是富豪；而富豪也不一定就是貴族。對于真正的貴族而言，最重要的不是財富，而是文化與美德。

歷史上，在封建時期，英國的“貴族”與“財富”是對等的名詞。那個時候，貴族幾乎是世襲的，錢權(quán)也是彼此勾結(jié)在一起的。貴族既是最有權(quán)的，也是最有錢的。不過，基本上到了18-19世紀(jì)，資本主義開始興起，封建貴族開始逐步走向沒落。資產(chǎn)階級逐步替代貴族成為最有錢的人。也因此，對于貴族來說，失去了金錢的地位后，為了繼續(xù)保持原來的那份優(yōu)越感，他們就必須加強自己的文化與美德教育，才可以將自己與那些靠資本發(fā)家的階層區(qū)分開來。

所以，貴族家庭的成員，從小在文化、藝術(shù)、運動與思想品德方面就會接受全方位的教育，當(dāng)然，外加各國的社交禮儀。雖然這些對諸如鋼琴、舞蹈、騎馬、高爾夫、板球、紅酒品鑒、等方面的投入，在經(jīng)濟學(xué)家凡勃倫(Veblan)看來，都是有閑階層為了向外界證明自己屬于這一階層，是一種炫耀性的行為，但是，從大多數(shù)的百姓角度來看，這種生活方式毫無疑問是令人向往的。

而在服飾方面，貴族生活的要求則更是非常嚴(yán)謹(jǐn)?！短祁D莊園》很好地演示了在貴族家庭，在不同的場合穿不同的衣服是多么得重要。然而，這與我們國內(nèi)傳統(tǒng)所認(rèn)可的“節(jié)儉”生活似乎有些相悖之處。

另外，在英國貴族的概念里，“品位”與“美德”是息息相關(guān)的?；蛘哒f，只有擁有美德的人才可能擁有一個良好的品位。在英國貴族的教育里，他們自幼就會接受基督信仰的教育，而這也正是讓他們能將美德立為行事之本的根本所在。若想了解更多，請點擊文末左下角的“閱讀原文”。

【閱讀清單】

凡勃倫(2012) 《有閑階級論》（The theory of the leisure class），北京:中央編譯出版社.

Laver, James (1937) Taste and fashion, from the French Revolution until Today, G. G. Harrap & company ltd.

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主講人介紹

冷蕓

冷蕓，博士，時尚撰稿人、評論人、商業(yè)顧問、培訓(xùn)導(dǎo)師（買手、企業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)課等）。

其近期活動包括：2019深圳時裝周評委。2018年“中華杯”服裝設(shè)計大賽評委。2018年哈佛中心“女性論壇”特邀嘉賓。2018年第20屆IFFTI特邀嘉賓(The 20th Annual Conference of International Foundation of Fashion Technology Institutes）。

其合作媒體與知識付費平臺包括《BoF時裝商業(yè)評論》、《周末畫報》、《三聯(lián)生活周刊》、 知乎等。其培訓(xùn)對象則包括唯品會、赫基、三福百貨、韓都衣舍等。其商業(yè)合作（撰稿、廣告、活動等）企業(yè)則包括京東、OLAY、雅瑩等。

冷蕓2013-14年獲得由美國政府頒發(fā)的富布萊特(Fulbright)學(xué)者獎。同年冷蕓在紐約帕森斯(Parsons)設(shè)計學(xué)院做訪問學(xué)者。其研究領(lǐng)域主要為中西時裝體系對比。冷蕓在服裝業(yè)工作近15年。曾任職于耐克、百麗及利豐集團(tuán)。

冷蕓主要出版作品有《中國時尚：對話中國服裝設(shè)計師》、《時裝買手實用手冊》（2011年由中國紡織出版社出版，現(xiàn)第2版，第6次印刷）是其另一本主要著作。

今天我們談“究竟什么是貴族的時尚品味？”就到這里，下節(jié)課我們與大家聊“西方的時尚美學(xué)”，感謝大家閱讀。此部分僅為節(jié)選。若想了解更多，請點擊文末左下角的“閱讀原文”。

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