人不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”，完全是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”。作為手段，人能夠捏造出憤怒這種感情。當(dāng)然也包括其他情緒。 ? ?人之所以不幸正是因?yàn)樽约河H手選擇了“不幸”，而不是因?yàn)樯鷣?lái)就不幸。是因?yàn)槟銥椤安恍摇睂?duì)你自身而言是一種“善”。是因?yàn)槟阍诓粩嗟叵轮桓淖冏约荷罘绞降臎Q心。即使人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。 ? ?我們某些人之所以只看到自己的缺點(diǎn)，為了達(dá)到不要喜歡自己的目的，是因?yàn)槟阆露恕安灰矚g自己”的決心。然后便抱著“如果......我也可以......”之類(lèi)的想法活在幻想之中。根源是因?yàn)樘ε卤蝗擞憛?、害怕在人際關(guān)系中受傷。 ? ?自卑感的問(wèn)題是我如何看待這種自己以及賦予它什么樣的價(jià)值。困擾我們的自卑感不是“客觀性的事實(shí)”而是“主觀性的解釋”。也就是說(shuō)，價(jià)值必須建立在社會(huì)意義之上。與他人的比較、自己賦予自己的意義，帶來(lái)自卑感。 ? ?人都處于追求優(yōu)越性這一“希望進(jìn)步的狀態(tài)”之中，樹(shù)立某些理想或目標(biāo)并努力為之奮斗。同時(shí)，對(duì)無(wú)法達(dá)成理想或目標(biāo)并努力為之奮斗。同時(shí)，對(duì)于無(wú)法達(dá)成理想的自己就會(huì)產(chǎn)生一種自卑感。而越自負(fù)的人越自卑，表現(xiàn)得好像自己很優(yōu)秀，繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感之中。健全的自卑感不是來(lái)自于別人的比較，而是來(lái)自于“理想的自己”的比較。 ? ?一個(gè)個(gè)體在想要作為社會(huì)性的存在生存下去的時(shí)候，就會(huì)遇到不得不面對(duì)的人際關(guān)系，這就是人生課題。包括“工作課題”“交友課題”和“愛(ài)的課題”。 ? ?阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們并不是為了滿足別人的期待而活著，他人也不是為了滿足你的期待而活著。如果一味尋求別人的認(rèn)可，在意別人的評(píng)價(jià)，那最終就會(huì)活在別人的人生中。 ? ?基本上，一切人際關(guān)系矛盾都是起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被人妄加干涉。因此，我們必須從“這是誰(shuí)的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開(kāi)來(lái)一一辨別究竟是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單。只需要考慮一下:某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，哪怕是父母，也得放下孩子的課題。 ? ?選擇了不自由生活方式的大人看著自由活在當(dāng)下的年輕人就會(huì)批判其“享樂(lè)主義”。當(dāng)然，這其實(shí)是為了讓自己接受不自由生活而捏造出的一種人生謊言。選擇了真正自由的大人就不會(huì)說(shuō)這樣的話，相反還會(huì)鼓勵(lì)年輕人勇于爭(zhēng)取自由。 ? ?“自由就是被別人討厭”。毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可，如果不付出以上這些代價(jià)，那就無(wú)法貫徹自己的生活方式，也就是不能獲得自由。 ? ?人際關(guān)系的終點(diǎn)是“共同體感覺(jué)”。把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)，就叫共同體感覺(jué)。只要有兩個(gè)人“我和你”存在，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)、產(chǎn)生共同體，把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。 ? ?一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關(guān)心“我”的自我中心式的生活方式。而實(shí)際上，你并不是世界的中心，只是世界地圖的中心。你是共同體的一部分，而不是中心。 ? ?關(guān)于以育兒活動(dòng)為代表的一切與他人的交流，阿德勒心理學(xué)都采取“不可以表?yè)P(yáng)，也不可以批評(píng)”的立場(chǎng)。表?yè)P(yáng)這種行為含有“有能力者對(duì)沒(méi)能力者所做的評(píng)價(jià)”這方面的特點(diǎn)。阿德勒心理學(xué)反對(duì)一切“縱向關(guān)系”，提倡所有的人際關(guān)系都看作“橫向關(guān)系”。鼓勵(lì)和援助就是“橫向關(guān)系”的人際交往。 ? ?對(duì)人而言，最大的不幸就是不喜歡自己。幸福就是“貢獻(xiàn)感”。人只有在能夠感覺(jué)到“我對(duì)別人有用”的時(shí)候才能體會(huì)到自己的價(jià)值。但是，這種貢獻(xiàn)也可能通過(guò)看不見(jiàn)的形式實(shí)現(xiàn)。只要有“對(duì)別人有用”的主觀感覺(jué)，即“貢獻(xiàn)感”就可以。 ? ?無(wú)論是希望特別優(yōu)秀還是希望特別差勁，其目的都一樣——引起他人的關(guān)注、脫離“普通”狀態(tài)、成為“特別的存在”。阿德勒心理學(xué)稱之為“廉價(jià)的優(yōu)越性追求”。我們根本沒(méi)必要特意炫耀自己的優(yōu)越性，要有甘于平凡的勇氣。 ? ?如果拿放大鏡去看用粉筆畫(huà)的實(shí)線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原本以為餓線也是有一些連續(xù)的小點(diǎn)。看似像線一樣的人生其實(shí)也是有點(diǎn)連續(xù)，也就是說(shuō)人生是連續(xù)的剎那。我們只能活在“此時(shí)此刻”。人生中最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻”。