????????上一期節(jié)目說過，希臘大力神的名字“Herakles”(赫拉克勒斯）意為“赫拉的榮耀”（Glory of Hera）。

Hera（赫拉）+ kles（榮耀、聲望）

????????實(shí)際上，很多希臘人名中都有“cles/cleo”，意為“聲望、榮耀”(fame, glory），如:

Sophocles (索?？死?：智慧?(sophi) +?聲望?(cles), “以智慧聞名”(famed for wisdom) ；

Damocles (達(dá)摩克利斯)：人民?(demo) +?聲望?(cles)，“民望”（fame of the people)；

Cleopatra(克麗奧佩特拉)：榮耀?(cleo) +?父親?(pater)，“父親的榮耀”（glory of the father）；

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????????追根溯源，“kles/cles”源自原始印歐語（PIE）詞根“*kleu-”，意為“聽”，它在印歐語言中有大量同源詞，包括梵語字根“?ru-”（聽）、阿維斯坦語的“sraothra”（耳朵），希臘語的“κλυω”(贊頌)，拉丁語的“clueo”（聽），教堂斯拉夫語的“слава”（名譽(yù)），古愛爾蘭語的“clu”(名譽(yù))，高地德語的“hlut”（聲音），歌特語的“hilut”（聽），荷蘭語的“l(fā)uisteren”（聽），立陶宛語的“slove”（光榮）等。

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????????PIE詞根“*kleu-”在英語里也有很多同源詞，其中也不乏常用詞，如：“l(fā)isten”(聽)，“l(fā)oud”（大聲），“slave”（奴隸）等。動詞“l(fā)isten”的演化路徑如下：

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原始印歐語?? 原始日耳曼語??? 古英語??? 現(xiàn)代英語

*kleu- ?→ ?*khlusinon? → ?hlysnan ?→ listen

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????????在包含PIE詞根“*kleu-”的詞中，很多都是人名，如：前面剛說過的希臘人名“-cles”詞尾，意思是“聲望，榮耀”——所謂“聲望”，就是要被人們“聽聞”到的吧？中文也說“名聲遠(yuǎn)揚(yáng)”、“如雷貫耳”吧？

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????????類似的同源詞還有德語人名“路德維?！?Ludwig)，斯拉夫民族之“斯拉夫”（Slav），法國人名“路易”(Louis)——全都是“聲望，榮耀”的意思啦。大概是太看重“榮耀”了，法國先后有18位國王都叫“路易”！

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????????下面就是英語中常見的含“*kleu-”詞根的同源詞：

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Herakles, Hercules: 赫拉克勒斯，希臘神話中最偉大的英雄，主神宙斯之子。

Damocles： 達(dá)摩克利斯，古希臘迪奧尼修斯國王的大臣，因“達(dá)摩克利斯之劍”聞名。

Sophocles：索福克利斯，雅典三大悲劇作家之一。

Pericles：伯利克利，古代雅典政治家，推行了一系列雅典政治制度民主化的改革。

Themistocles：地米斯托克利，古希臘杰出的政治家、軍事家。

Clio：克利俄，繆斯女神之一，主管歷史，手執(zhí)書卷與桂冠，贊頌光榮和偉業(yè)。

Cleon：克里昂, 男子名

Cleopatra：克麗奧佩特拉，埃及艷后, 名字直譯為“父親的光榮”。

Eucleides: (Euclid) 歐幾里得，古希臘數(shù)學(xué)家

Euclidean (adj.) （古希臘數(shù)學(xué)家）歐幾里得的，歐幾里得幾何學(xué)的

leer (v.) 斜睨; 拋媚眼，送秋波

loud (adj.) 響亮的，大聲的，高聲的; 響亮的，洪亮的，高亢的; 刺眼的，太招搖的;

listen (v.) 傾聽; 留心聽; 聽信; （讓對方注意）聽著！

list (v.2) : (lyst), 聽 (hear, harken), 僅見于詩歌或古體文。

Louis：路易，路易斯，法國男子名。

Clovis：克洛維斯，法國人名，拉丁化的法蘭克語“Chlodovech”（路德維希）。

Ludwig：路德維希，路德維格，德國人名，本義為：“famous in war”。

Slav (n.) 斯拉夫人，語源見所附語源資料。

slave (n.): 奴隸。 據(jù)說在中世紀(jì)，斯拉夫人（Slav）常被抓住當(dāng)成奴隸販賣。

Stanislav：斯坦尼斯拉夫, 俄羅斯人名，本義為：“one who achieves glory or fame”

ciao：意大利語，既是“你好”,也是“再見”的意思，其語源是拉丁語“sclavus”(slave)——“我是你忠實(shí)的仆人”。

????????PIE詞根“*kleu-”在巴、梵語中也有很多同源詞，如“savaka/?rāvaka”（聲聞）。

????????“聲聞”(savaka/?rāvaka) 原義是依佛陀音聲言教而悟道、證果的圣弟子。該詞源自梵語字根“?ru-”（聽），也可溯源到PIE詞根“*kleu-”?！?ru-”有諸多衍生形式，其中很多都是核心詞匯，例如：名詞“sota”(Sk．?rotas)，意為“耳朵”，動詞“su?āti”(Sk．???oti)，意為“聽，聽到”等等。

????????下面是源自“?ru-”的部分巴、梵語同源詞：

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su，2（梵?ru，?rus）﹐【字根I．、V．】聽到（to hear）。

su?āti：su?oti [Sk．???oti，?ru] 聞く，聴く．

sota：① n．[Sk．?rotas，?rotra＜?ru] 耳，耳朵

dibbasota： 天耳通

sotappasāda: 耳浄色

sāvaka：m．[BSk．?rāvaka＜?ru] 聲聞，弟子

?rāvakayāna: (梵) 聲聞乘

sussūsati：sussūyati [su?āti之desid．Sk．?u?rū?ati] 善法欲，欲聞法

sussūsā：sussūsa a．f．[＜sussūsati．Sk．?u?rū?ā] 聞法欲，從順的，恭敬聽聞．

sāveti：（su + e），使聽取，通告，宣布。

suta，（su?āti 的【過分】），已聽到，【中】神圣的知識，學(xué)問，所聽到的

sutādhāra：持聞?wù)? 記憶所學(xué)或所聞的（吠陀經(jīng)）

suti：f．[Sk．?ruti＜?ru] 聽，傳統(tǒng)，隨聞，吠陀經(jīng)，天啓書； 調(diào)子，音調(diào)．

?rūyatām (梵interj.): 安靜！聽我說！

?rutavat（梵）sutavant：a．[suta-vant] 聞を具せる，博聞の，多聞の

assutavat：a．[a-sutavat] 無聞的，無經(jīng)験的．

Assutavata Sutta：相應(yīng)部12/61《未受教導(dǎo)經(jīng)》SN.12.61

????????佛經(jīng)開頭都說：“Eva??me suta?”（梵：eva??mayā ?rutam，如是我聞），這個(gè)“suta”就是“?ru”的過去分詞（heard,?被聽到，已聞）。