哲學(xué)作為人類(lèi)精神的精華，以一種特殊的理解方式把握著這個(gè)世界，它不是純粹精神中的自我冥想，而是人類(lèi)最高級(jí)的一種認(rèn)識(shí)方式。 從哲學(xué)的視角面向世界，世界就會(huì)毫無(wú)保留的把自己的所有存在面展現(xiàn)。 哲學(xué)以總括的方式從世界的整體面去把握，盡管哲學(xué)的形式有很多種，但無(wú)一不是站在人類(lèi)精神的高端去認(rèn)識(shí)世界。 表現(xiàn)在你我他中的對(duì)立，必然是在他們的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，而一切存在的統(tǒng)一又需要對(duì)立的推動(dòng)。 對(duì)立是世界的必然，一切事物都是在與自身區(qū)別的它物的對(duì)立中顯現(xiàn)自身的，物自身的各種屬性也一定是在與其它事物的比較中逐一表現(xiàn)出來(lái)的。 哲學(xué)總是試圖把萬(wàn)物統(tǒng)一在一種精神框架中，并通過(guò)這種框架來(lái)把握世界，不同的存在形式都能夠在哲學(xué)的理論中得到合理的解釋。 哲學(xué)的思維方法，讓人們可以從更廣的角度和更普遍的層面來(lái)看待世界。 哲學(xué)作為人類(lèi)解放思想的重要方式，學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠提升人們的精神境界，對(duì)客觀對(duì)象在不同的存在層次上有更全面的體會(huì)，特別是在自我認(rèn)識(shí)中所體現(xiàn)的自明性，梳理自身與自身、自身與世界、世界與世界的關(guān)系。