閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作(60分）

義利之辯

1.君子喻于義，小人喻于利。

——《論語·里仁》

喻:明白、懂得（文言文實詞積累)

君子與小人所明白的東西不同

君子——義

小人——利

2.子曰:“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫(xun第四聲)以出之，信以成之。君子哉!"

(《論語·衛(wèi)靈公》)

（譯文孔子說:“君子以義作為行事的根本原則，依照禮制實行道義，以謙遜來表達道義，以誠信來完成道義。這就是君子啊!”）

質(zhì):本質(zhì)、特性

孫(xun第四聲):謙卑、恭順、謙遜

孔子所認為的君子

何為君子、怎么做(內(nèi)一自己)

3.是以不誘于譽，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾側(cè)：夫是之謂誠君子。

——《荀子·非十二子》

荀子所認為的君子

何為君子、怎么做(外一外物、外人)

是以:因此

于：被動用法

率：遵循;率領

①率領，帶領

率妻子邑人，來此絕境(《桃花源記》)

②遵循，沿著

此吾所以敢率性就死不顧汝也(林覺民(與妻書))

③大致，一般

大率用根者（《夢溪筆談》）

④全都，一概

六國互喪,率賂秦耶(蘇洵《六國論》)

4．君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非。

——《荀子·不茍》

(譯文：

君子容易交好，卻難于輕佻親近;

小心警懼，卻不屈服于脅迫;

擔心禍患，卻不怕為正義而死利，卻不去做不該做的事情;)→君子的堅守

“君子”是孔子的理想化(難以達到想要的境界)的人格。君子以行仁、行義為己任。歷代儒家文人對君子的論述很多，也以君子之道自勉。

以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

注意聯(lián)系社會生活，闡釋出重要概念的具體內(nèi)涵（何為君子→你自己認為的君子是什么樣的）自選角度，自擬題目，不少于800字。

立意:

去利以義行，但不是絕對拋棄個人利益、不是完全不去追求個人私利，要符合道義，當自己的利益與社會大義沖突時，能夠舍利取義。

寫作思路:

個人(正:犧牲小我，成就大我；反:為取私利，不擇手段)內(nèi)

人、社會、國家（假設:人人以利行，會怎么樣;反之，會怎么樣)

人、國家（外界的評價、利益的趨使→怎么去堅守，放下利益之爭，待人以義→奔赴美好）外

辯證→去利以義行，但不是絕對拋棄個人利益、不是完全不去追求個人私利，要符合道義，當自己的利益與社會大義沖突時，能夠舍利取義

素材:

1.疫情→風雨同舟

2.君子愛財，取之有道→價值觀

3.某國家或者某人，為私利而去破壞其他國家或者其他人的利益，無異于小人

4.人類命運共同體

標題:

舍利以義行，君子當如是

以義為之芥舟，駛向君子之岸

（標題里最好出現(xiàn)利和義)

例：

銀河流轉(zhuǎn)，歲月沉淀，巍峨山川，屹立千年。站在歷史的滾滾長河堤岸放眼望去，諸子百家對于“義利之辯”探討千年。

前有孔夫子談利與義，得君子之道義，后有荀子思君子何為，感慨萬分。

于我之所見，去利擁義，不被利所障目，堅守自己的義之道，此可謂是吾心中君子的模樣。