Q: 但我覺得我自己是某個(gè)“個(gè)體”，我無法把我自己看成一個(gè)“非個(gè)體”。

M:你又把這個(gè)“我自己”當(dāng)成了一個(gè)感知客體對象。你怎么能是一個(gè)客體對象呢？有一個(gè)客體對象必然有一個(gè)有感知的主觀主體。如果主觀主體也被感知到了，那個(gè)被感知到的主觀主體，它順理成章的就成了一個(gè)客體，同時(shí)必然就有一個(gè)更深的有感知的主觀主體。你體會到了嗎？你不可能是任何被感知到的客觀對象，你必然是感知者，感知的主觀主體。那你，有感知的主觀主體，你是誰？是什么？抓住這問題保持住。你的陳述“我覺得我自己是某個(gè)個(gè)體人”，它包含3個(gè)方面：我，我的感受和那某個(gè)人，是我把它們兩個(gè)關(guān)聯(lián)連接到一起的。這一個(gè)體人，純粹是你對你自己的一個(gè)想法，概念判斷，并非你真正的自我。你的感受，只是陷入對你自己的觀念想法里，只是感受到了---關(guān)于你自己的，這個(gè)概念想法。最后，在這個(gè)感受的觀察中，你是這觀察對象同時(shí)也是這個(gè)觀察者。我說的對嗎？?

Q: 對。?

?M:那確切的說，事實(shí)上你是誰？是什么？

?Q: 我就是我，我自己?。?/p>

?M:那究竟是什么？到底是什么？

?Q:我??！更確切的說，我對我自己的認(rèn)知了解。

?M:那么，你不是這身體？

?Q:不是，我知道，我不是這個(gè)身體。

M:那么你是怎么知道，你不是這個(gè)身體的？?

?Q:我能看到我的身體，但我更知道，那身體不是真正的我，盡管有時(shí)候，我也覺得我就是這個(gè)身體。

?M:嗯，好的。我們能回到你剛才的回答上嗎？你剛才回答“你是你對你自己的認(rèn)知了解”。這是對你自己的了解，你肯定嗎？那不只是對你自己的“概念上的自我”，或者對你的“個(gè)體性概念”上的了解認(rèn)知吧？你是怎么知道你自己的，怎么達(dá)成對你自己的覺知了解的呢？當(dāng)下你是怎么知道你自己的（存在的）？?

?Q:當(dāng)我開始覺察，意識到那兒有其他事物和其他的人的時(shí)候。?

M:是的，那么所覺察意識到的“相對，相異性”，是怎么把“你”的存在感，帶給你自己的。?

?Q:因?yàn)槲抑牢艺X察意識著。我必須在那兒，為了去感知理解它。

?M:因此來說，任何被你感知意識到的客體都不是你，都不可能是你，我說的對嗎？

?Q:是的。?

?M:很好！那么現(xiàn)在，確切的來說，事實(shí)上，究竟是誰或者是什么，在感知覺察著，或者說留心關(guān)注著？

?Q:我！這個(gè)覺知和注視！

?M:那么這個(gè)“我”和“這個(gè)”是同一的嗎？?

?Q:是的。?

M: 那再問你，這覺察是什么？它的特征品質(zhì)，它的實(shí)質(zhì)是什么？是什么讓你精確的成功覺察到的？審視并且告訴我。它是某個(gè)特別的獨(dú)特的你嗎？具有特別屬性，特別品質(zhì)的個(gè)體人？相比她或者他或者他們，這覺察，它具有獨(dú)特的，明顯的區(qū)別？?

?Q:好吧，我感到模糊不清，我完全體會不到。?

?M:鎮(zhèn)定下來，保持平靜，別脫離這審視，穩(wěn)定的持續(xù)去觀察。在這個(gè)審視上，你是什么？在這個(gè)觀察尋找中，你能說出來嗎？?

?Q:我不是任何個(gè)體人或者任何東西，但我還是不知道我是什么。那兒是空無的，一片空白，我無法回答這問題。有這么個(gè)感受，不想去審視，有厭煩感，抗拒這個(gè)無聊的審視，有點(diǎn)氣惱。?

?M:好的。別卷進(jìn)任何價(jià)值評判里去，別切入任何念頭，只是去和這“注意”融成一體。心里含著這疑問去審視，就停留在這個(gè)搜尋審視上，沒有任何緊張用力。 （現(xiàn)場出現(xiàn)一個(gè)長時(shí)間的靜默....） 你看上去被困住了，你被什么給難住了？?

?Q:這兒只有這個(gè)空白，無邊的空虛。?

?M:目擊著這空白，這無邊空虛的是什么？ （提問者抬起頭，微笑不語，眼睛直勾勾看著老師無極） M:這一臉的微笑從哪兒來的？ （現(xiàn)場一片寂靜....）?

Q:我不知道，有一個(gè)安心舒解感，無邊的空間和安寧，某種明亮，輕快感。?

?M:某種？

Q:不。明亮的輕快感，空曠而又安寧的照耀感。

?M: 這個(gè)散發(fā)著明亮輕快和安寧的地方，那兒空無一人，空無一物，沒有想法，沒有念頭。這就是安心，安寧。這就是真正的快樂。這就是純凈的愛。只是在當(dāng)下，別去試圖抓取什么。別去把它據(jù)為己有，或者索求獲得它。就停留在這個(gè)觀睹上。

?Q:是的，是的（微笑著...） 我體會到了，在這兒，我只是個(gè)觀睹者。謝謝你，謝謝你。 （提問者，她用傳統(tǒng)的印度方式，做出一個(gè)感激和致敬的手勢）?

?M: 恰好現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候別走掉....停留在這觀睹上.... （現(xiàn)場靜默....） 現(xiàn)在把這個(gè)觀睹者也丟掉。?

?Q:我被搞糊涂了。

?M: 不，你并沒被弄糊涂。這“迷惑”，正被觀睹目擊著。別認(rèn)同這“糊涂”是你。那么還剩下什么？別切入任何念頭想法，即使是這個(gè)觀睹者也不要切入，別去做一個(gè)觀睹 “者”。觀睹沒有“觀睹”者，沒有目擊者的目擊，你能明白嗎？?

?Q:是的。?

?M:誰在領(lǐng)會？明白的是誰？

?Q:沒誰，只有這“明白”，只有這“知道”。

?M:太棒了。見到你真高興?，F(xiàn)在從這個(gè)“無處在”的“在”處，作為這空曠無邊的，超越于“空無”概念的絕對空寂，你天然的存在，你本來存在。你并非變成“這個(gè)”或者獲得“這個(gè)”，你無所得，因?yàn)椤斑@兒”無一可得，這兒沒有誰獲得任何東西。來源于，又內(nèi)在于這個(gè)無法描述的覺知，全知，圓覺（無差別的根本全知），那意識活動的觀念想法升起涌現(xiàn)并且閃耀投射出“我的”感知。而且，無論于此涌起什么，被感知到的都純粹只是貌似真實(shí)的表相，構(gòu)成種種貌似真實(shí)的“自我意識”表相。

?Q:謝謝你。?

?M:不用謝。