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從財(cái)富談起

2020-08-19 09:49 作者:晶之召喚  | 我要投稿

知足者富足。

昨天讀《道德經(jīng)》的時(shí)候,讀到了這段話,“知足者富足”。所以道德經(jīng)雖然講的東西玄之又玄,道德經(jīng)本身還是蠻貼近我們勞苦大眾的,說的東西,對(duì)我們現(xiàn)在都非常有指導(dǎo)意義。很久很久以前的老子就知道哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人只要活著,都需要審思一下關(guān)于富足和財(cái)富的話題。

最近冥想,發(fā)現(xiàn),其實(shí)財(cái)富就像一個(gè)選擇題一樣,并不一定是想的那么難得,而只是從心底里,你根本沒有追求罷了。因?yàn)樨?cái)富,意味著交換,意味著束縛和約束,有時(shí)候也可能意味著安逸,認(rèn)清現(xiàn)實(shí),早早的放下不切實(shí)際的幻想和妄想。當(dāng)別人自由的飛翔,奮力一搏的時(shí)候,擁有財(cái)富可能真的就是不經(jīng)風(fēng)雨,眼前已經(jīng)是彩虹。試想,年輕氣盛,志向博大,一心就想著豐富自己的人生體驗(yàn),讓自己更加充滿哲思的你,真的想要這樣躺贏嗎,會(huì)不會(huì)覺得太無聊,太沒有成就感。

所以,財(cái)富,首先源于一顆富足的心,因此,才能看到自己所擁有的財(cái)富,無論是親人朋友,還是健康的體魄,是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),還是不怕挫折的勇氣…

中年的我,開始認(rèn)真思考財(cái)富的問題,這也是無法回避的問題,當(dāng)意識(shí)到買一條兩百塊錢的裙子和做一個(gè)200塊錢的基金定投,這兩個(gè)看起來完全不搭邊的事情也可以是一個(gè)走左邊還是走右邊的選擇題時(shí),思考財(cái)富是一個(gè)必然。

今年,我在衣服上的花銷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過往年,因?yàn)橐咔?,讓我覺得和大家見面都是一件如此需要珍惜的事情,所以更想每一次都能更加靚麗。同時(shí),也是一個(gè)二胎的職場媽媽在遇到事業(yè)瓶頸期緩解焦慮,強(qiáng)撐場面的一個(gè)小小的心機(jī)。這筆年初就花出去的置裝費(fèi),如果投入基金,現(xiàn)在已經(jīng)翻翻,這是有形的資產(chǎn),但是我也不想否認(rèn),漂亮衣服帶來的自信和一些潛在的積極暗示,也許產(chǎn)生了很多無形的價(jià)值,比如激勵(lì)自己追求一個(gè)更好的身材,而自己也確實(shí)成功減了肥。但是,不得不說,那些買了一直沒穿,放在柜子里的衣服呢,他們沒有像資產(chǎn)一樣又不斷產(chǎn)生新的價(jià)值。

財(cái)富,要精于計(jì)算,可是由于思維和價(jià)值觀的局限,算對(duì)了還是算錯(cuò)了也真的不好講。有的人看似擁有了財(cái)富,但可能犧牲了下一代的幸福感和使命感,有些人則直接放棄了社會(huì)對(duì)于大多數(shù)人的道德約束,過上了只談利益的生活。這些究竟是得到還是失去呢。

消費(fèi)主義最常說的一句話就是,女人要愛自己,可是當(dāng)這個(gè)社會(huì)給女孩子從小灌輸?shù)亩际且恍┩庠趦r(jià)值的時(shí)候,女人對(duì)自己的愛也只能無限停留在對(duì)外在滿足的追求上。虛榮心的滿足必然也會(huì)帶來一定的快感,至少不會(huì)有挫敗后的難受,但是呢,這就是愛自己嗎?怎樣才是愛自己呢,是像西方那樣性解放就是愛自己嗎?是討好身邊的人,讓大家都來喜歡自己逢迎自己就是愛自己嗎?你覺得你怎樣才是愛自己呢。

之前寫了一篇文章,講述了自己一直無視的各種身體的疼痛,當(dāng)然這不是現(xiàn)在一起發(fā)生的,可能是在某個(gè)階段的時(shí)候分別發(fā)生的,比如,留學(xué)時(shí)不舍得吃飯的餓肚子的胃疼,打工穿日本和服的那個(gè)什么木屐時(shí)硌的腳疼,比如拼命減肥練健美操時(shí)一直忍受的的膝蓋疼,最后干脆半月板永久性撕裂…

已經(jīng)習(xí)慣性的忍受和無視疼痛的人,能說自己是愛自己的嗎?

我的母親直到癌癥晚期才發(fā)現(xiàn)得了癌癥,想必也是因?yàn)榱?xí)慣性的忍受疼痛吧…

我對(duì)母親最大的抱怨,就是她沒有教我怎么愛自己…我對(duì)女兒教育最擔(dān)心的也是,不會(huì)教女兒真正的愛自己…

追求金錢物質(zhì)上的財(cái)富就是愛自己嗎?或者麻木的長長久久的活著,好好養(yǎng)生就是愛自己嗎?這個(gè)問題,可能不僅是女性的問題,是每個(gè)人都會(huì)面臨的問題。只是可能很多人憑著本能、本性或者遵照社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向,直接就做出了選擇。最近發(fā)生的韓國首爾市長自殺事件、日本當(dāng)紅男星自殺事件、以及國內(nèi)某央企董事長的墜樓事件,雖然沒有成為大家討論的熱點(diǎn),但是在我這個(gè)小老百姓心里也難免是一陣唏噓。追求成功的光環(huán),難道就是最后這樣一個(gè)絕望的結(jié)局嗎?也許比起渾渾噩噩的活著,也是值了。但也許,無論怎樣,好好珍惜自己的生命,不要自殺——這個(gè)世界所有宗教都一致主張的道理,即便再痛苦,即便有再多的理由,堅(jiān)定的去遵循它就好。看著媽媽最后承受的癌癥晚期的痛苦,我特別能明白,生不如死是真實(shí)存在的,選擇自殺的人可能真的不是懦弱和愚蠢,至少不是一般人嘴里評(píng)價(jià)的那種懦弱和愚蠢。

所以,對(duì)財(cái)富的思考,甚至可以追溯到,生命更可貴,還是理想信念更可貴,這樣一個(gè)更高的層面 。我們以為一個(gè)平平凡凡,甚至庸庸碌碌的人,不需要面對(duì)這些,思考這些,但是疫情,以及那些在疫情中犧牲的烈士,那些原本就普普通通生活在我們身邊的人,他們就做出了這樣高難度的選擇。

財(cái)富,終究考驗(yàn)的是人的價(jià)值觀和世界觀。不僅僅是賺錢的能力和資本的壓榨…






從財(cái)富談起的評(píng)論 (共 條)

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