雍正王朝之中，鄔先生可謂是一個bug式的存在，猜康熙的心思是一猜一個準，助了老四奪嫡成功，又及時退出，避免了兔死狗烹的下場。

再看看與鄔先生當年一起助老四奪嫡的人，年羹堯最后從大將軍連降N級，成為守城門的士兵，受盡屈辱再被賜死。高福是被毒酒賜死。老十三雖然享受鐵帽子王的殊榮，卻也是因為政務操勞，而活活累死。

王府之內，替老四辦秘密差事的人，以高勿庸為首，也是被秘密處理掉，永遠消失在天地之間。

也就是李衛(wèi)和田文鏡因為只知道勤勤懇懇的辦事，所以得以長保官職，并且步步高升。

而自康熙四十六年起，一直輔佐老四的鄔先生，知道的秘密最多，卻得以保全自己，以半隱方式退出。可見鄔先生不僅是一個頂級的謀士，更是一個清醒到極點之人，知道什么時候留下，知道什么時候離去，似有幾分不食人間煙火的仙氣。

要知道自古以來，辛辛苦苦輔佐皇子登基的功臣，一般就等著新皇登基以后，換取巨大的政治回報，但往往也是在這個過程中給皇帝一種功高震主飛揚跋扈的感覺，最后多是不得善終。

鄔先生能做到清醒的及時退出，可是比恐怖的謀略還要更難得的。

按理說鄔先生這樣聰明絕頂的人，怎么會成為瘸子呢？

按照原著小說來說，鄔先生當年是無錫有名的才子，康熙三十六在南京參加應試，三場下來，時文、策論、詩賦均做得很不錯，自付即便不在五魁之列，穩(wěn)穩(wěn)當當也在前十名里頭。結果皇榜一發(fā)，發(fā)現自己在末名，一打聽，原來是考官收錢舞弊了，鄔先生因此糾集四百余名落榜舉人，抬著財神擁入南京貢院，遍城撒了揭帖，指控考官左、趙二人貪賄受賄，把南京科場攪得四腳朝天。他大鬧一場揚長而去，成為朝廷欽犯，因此蟄居武夷山清虛道觀。

諷刺的是，鄔先生躲過了朝廷的追捕，當得知太后駕崩大赦天下，在回老家的路上卻被幾個水匪把兩條腿給打折了。

在雍正王朝電視劇中卻是介紹的有些含糊不清，不過卻大有深意。

鄔先生第一次出場，是未來的年妃年秋月在服侍他洗腳，當時他嫌水太燙，燙的直叫你想燙死我啊，年秋月將他的腳打著按下去，說道“別動，你的腳郎中說了，是因為在大牢里待的太久了，受了濕氣才弄成這樣的，必須這樣才可以見藥效”。

等到老四回到北京王府，見到鄔先生以后，隆重的拜其為世子的教書先生。深夜二人徹談時，鄔先生說道鄔某一介寒儒，又是坐過牢的刑余之人，四爺為什么要請鄔某出任世子先生呢？

老四這時候并沒有回答鄔先生，而是朗讀起一篇文章中的幾句話“朝廷待其不為薄矣，二君設心何其謬矣，獨不感天聽若雷神目如電，吾輩進退不茍死生性命，務請尚方之劍，斬彼元兇頭懸國門，以儆天下墨吏”。

老四讀完以后，鄔先生激動的站起來，說道十年了，四爺還記得我寫的這篇文章。

老四說道是真文章，自能千古流傳。

一時之間，鄔先生仿佛找到知己，自然明白老四為什么要讓他當世子先生了。

再后來鄔先生面對雍正登基當晚的殺機，及時半隱以后，老十三送行的時候，愧疚的說了一句“鄔先生，我們對不起你吶。”

鄔先生說道“十三爺這話錯了，我是懷著為天下蒼生的心愿，來輔佐四爺的，如今心愿得償，夫復何憾吶”。

通過雍正王朝電視劇來看，鄔先生當年是面對科舉的不公平，寫了一篇文章諷刺貪官污吏諷刺朝廷，所以被下入死牢長達十年之久，因此落下病根，瘸了雙腿。

后來鄔先生及時半隱，避免了兔死狗烹的危機以后，面對老十三的愧疚，又說道自己是為了天下蒼生的心愿，才輔佐老四奪嫡的，如今為國為民的老四登基，自己即使是半隱，沒有政治回報，也是沒什么遺憾和不滿的。

這說明鄔先生活脫脫就是一個諸葛亮式的人物，沒有絲毫的權力欲望，只是懷著一顆濟世安民之心，自己做不到，就將希望寄托到皇子老四身上，輔佐他成就大業(yè)。

因為鄔先生是出于天下蒼生的心愿，而不是一己私欲，所以在老四欲殺他滅口的時候，鄔先生可以清醒的看清楚，并且以半隱的方式來保全自己。

而原著小說中鄔先生殘疾的原因，更傾向于描寫社會陰暗面，首先鄔先生大弄貢院，是因為自己遭遇了科舉不公，然后諷刺的是朝廷的酒囊飯袋沒有抓到他，他逃過一劫以后，反而因為朝廷酒囊飯袋的治下無方，以至匪徒不少，所以被幾個匪徒打折了雙腿。

不得不說二月河先生，通過鄔先生的遭遇，是很完美的諷刺了當時康熙盛世的虛晃。

而雍正王朝電視劇中，將鄔先生正面化，樹立起一個為國為民的鄔先生，雖然面對世界的不公平，已至腿瘸，但并沒有放棄濟世安民的想法，自己不行就通過輔佐為國為民的皇子老四登基，來達到自己濟世安民的目的，更為后來為何鄔先生可以清醒的認識到殺機，聰明的保全了自己做了很好的鋪墊，真可謂是神來之筆。

若說原著小說與電視劇所表達的寓意，貧道認為各有千秋。以雍正王朝電視劇劇本改編自雍正皇帝小說來看，宋安之認為從改編角度來說，是更上一層樓，也難怪雍正王朝電視劇能經久不衰，成為經典之作。

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