《紅樓夢》故事中，賈寶玉在怡紅院吃醉了酒，倒頭睡到天亮。醒來后，忽然一眼發(fā)現(xiàn)硯臺底下壓著一張紙，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。

妙玉署名“檻外人”，寶玉犯傻不解

原來昨夜，妙玉派了老媽媽送來一張粉箋子。寶玉忙命人取來紙筆，要回個帖子，但他看到“檻外人”三字，一時不知道回帖上署個什么名字，才算相敬。寶玉出神犯癡，就這么提著筆，傻傻地站了大半天，也想不出個所以然，只得暫且止筆，先找黛玉問一下署名的事兒。

就在半路上，他碰到了岫煙。岫煙正要去找妙玉說話。寶玉聽了感到很詫異，都知道妙玉為人孤僻，不合時宜。性情清高，萬眾俗人都入不了她的雙眼。怎會和岫煙有共同語言？

岫煙解惑 “檻外人”之由來

經(jīng)岫煙解釋，寶玉才知，原來她們沒入賈府前，曾經(jīng)做過十年的鄰居。岫煙平日沒事兒，就到廟里坐坐，和妙玉做個伴兒。

寶玉見二人有此緣分，于是請教岫煙，為什么妙玉自稱“檻外人”？

岫煙一看帖子就笑了，直言妙玉的脾氣越來越放誕詭僻了，到現(xiàn)在都沒有改一改。簡直“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，像個什么樣兒！

這“檻外人”的確有一番來歷。妙玉以前常說：“古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道：『縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭?！弧?/p>

岫煙給寶玉出主意，既然妙玉自稱“檻外人”，你就署名“檻內(nèi)人”，便會合了她的心意。寶玉恍然大悟。

妙玉點(diǎn)評的好詩源出南宋詩作

妙玉所說，自漢晉五代唐宋以來唯一的兩句好詩“縱有千年鐵門檻（原作鐵門限），終須一個土饅頭”，出自南宋范成大的詩作《重九日行營壽藏之地》。這首詩寶玉都沒有聽說過。

《重九日行營壽藏之地》全詩曰：

家山隨處可行楸，荷鍤攜壺似醉劉。

縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。

三輪世界猶灰劫，四大形骸強(qiáng)首丘。

螻蟻烏鳶何厚薄，臨風(fēng)拊掌菊花秋。

“家山隨處可行楸，荷鍤攜壺似醉劉?！遍睒淇捎脕碜龉啄?。在范成大家鄉(xiāng)的山上，到處都栽著楸樹。他興趣使然，扛著鋤頭，帶著酒壺，像魏晉時期“醉侯”劉伶一樣，放蕩不羈。

劉伶狂放不羈到什么程度？據(jù)《晉書· 劉伶?zhèn)鳌酚涊d，劉伶經(jīng)常乘著他專用的小鹿車外出，且隨身帶著一壺酒。他讓人拿著鐵楸跟在后面，說：“我要是死了，你就挖個坑就地把我埋了?！?/p>

鐵門檻和土饅頭，原來典故套典故

“縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭?！笨v然那些顯赫無比的高門士族，將家里的門檻都做成千年也踏不破的鐵門檻，最終也須要一個土饅頭（指墳?zāi)梗?/p>

“鐵門限”是從“鐵門檻”演繹而來。鐵門檻的典故出自于一位高僧。王羲之的七世孫，正是隋朝高僧智永。智永在云門寺練習(xí)書法三十年，書寫了真草八百多本《千字文》，送給浙東幾座寺院。由于來求他墨寶書法的人實(shí)在太多，竟把寺院的門檻都快踏破了。于是智永用鐵皮將門檻包了起來，這才有了“鐵門檻”的來歷。

唐朝詩僧王梵志寫過二首詩，一首曰：

城外土饅頭，餡草在城里。

一人吃一個，莫嫌沒滋味。

另一首詩文是：

世無百年人，強(qiáng)作千年調(diào)。

打鐵作門限，鬼見拍手笑。

這兩首詩讀起來有些驚悚，震人心魂，卻又極具現(xiàn)實(shí)意義。城郊外有許多墳?zāi)?，看上去像是一個個土饅頭，但是饅頭餡卻都是城里的活人。一個人無論貧窮富貴，大限一到，就成了土饅頭中的主。范成大將梵志的二首詩濃縮成一句“縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭”。

“三輪世界猶灰劫，四大形骸強(qiáng)首丘?！边@個紅塵滾滾的世界，在超越世俗更宏觀的佛家角度看，猶如遭遇了重大火劫后剩下的余灰。佛家認(rèn)為地、火、水、風(fēng)四大，構(gòu)成了世界的一切。人體猶如四大構(gòu)成的皮囊，最終都會歸葬故鄉(xiāng)。詩文中的“首丘”，傳說中狐貍死在外邊時，會把頭朝向所住洞穴的方向。后來引申為死后歸葬于故鄉(xiāng)。

對螞蟻烏鳶莊子不厚此薄彼

“螻蟻烏鳶何厚薄，臨風(fēng)拊掌菊花秋?！毕裣N蟻這樣的小蟲子，烏鴉老鷹這樣的大鳥，哪有厚薄之分呢！人的尸體不被螻蟻所食，就被烏鳶所啄。我范成大迎著秋風(fēng)拍掌，欣賞菊花盛開的秋景就好了。

這句詩文從《莊子· 雜篇·列御寇》故事演繹而來?！肚f子》記載，莊子將要死時，他的弟子們準(zhǔn)備厚葬恩師。莊子說：“我把天地當(dāng)作棺槨，把日月當(dāng)作連璧，把星辰當(dāng)作珠璣，萬物都可以陪我送葬。難道這樣的送葬之物還不完備嗎？怎么還需要其它的東西呢！”

他的弟子說：“我們是擔(dān)心烏鴉和老鷹吃了夫子的遺身啊?！?/p>

莊子安慰他們說：“在地上會被烏鴉和老鷹吃掉，埋在地下會被螞蟻吃掉。奪了烏鴉老鷹的食物給螞蟻，怎么能如此偏心呢！”

曹雪芹引范成大詩作，將“門限”改成了“門檻”，對應(yīng)了《紅樓夢》中的“鐵檻寺”和“饅頭庵”，也就是水月庵的別稱。

小說中，妙玉遍覽漢晉五代唐宋以來的所有詩文，只看上了這一句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”。曹雪芹借著妙玉之手，點(diǎn)評了歷代詩文，唯有這一句入了他的法眼。

這一句不僅是范成大詩作的點(diǎn)睛之筆，也是歷代詩文中的警言佳句。寥寥數(shù)字，如佛院晨鐘暮鼓敲打著世上的累累心魂，警醒著蕓蕓大千。

參閱資料：

〔清〕曹雪芹：《紅樓夢》

〔南宋〕范成大：《重九日行營壽藏之地》

〔先秦〕莊周：《莊子·雜篇·列御寇》