【藝術家簡介】

? ? ? ?于受萬，1943年生于山東牟平，深造于中國美院，研究員，中國美術家協(xié)會會員，山東省中國畫學會顧問，山東省美術家協(xié)會人物畫藝委會顧問，文化部東方文化藝術院國畫研究院名譽院長，中國教師書畫院副院長，山東理工大學兼職教授，淄博市美協(xié)顧問，淄博書畫院名譽院長。

【作品鑒賞】

畫聊齋全圖說

于受萬

? ? ? ?今中外的文學書籍往往帶有插圖，用以裝點版面，令讀者在閱讀時得到讀書悅心和看圖愉目雙重享受。綜觀中國古代文學，尤其唐宋以后的小說，插圖本很多，如《繡像三國演義》、《繡像封神演義》等。人們進書店購書，往往要隨手翻一翻，看有無插圖和插圖美感如何。當下進入讀圖時代，人人喜歡帶圖之書。文字傳輸?shù)酵鈬枰g，而圖畫屬于世界通用語，不用翻譯即可在世界各種語系通行無阻。因此，插圖對書籍至關重要。

? ? ? 《聊齋志異》成書后，曾于光緒十二年上海同文書局出版了《詳注聊齋志異圖詠》，書中有插圖444幅，每圖中還有詩誦，文圖并茂，深受讀者喜愛。新中國成立以后，出現(xiàn)過多種選繪《聊齋》書刊，尤其是上世紀七八十年代，連環(huán)畫大興，幾乎每個省都出版有《聊齋》節(jié)選連環(huán)畫。我本人也于1992年為山東友誼出版社創(chuàng)作出版過《賈奉雉》《宮夢弼》連環(huán)畫。這時期的連環(huán)畫家，高手輩出，如程十發(fā)、劉繼卣、劉旦宅、戴敦邦、馮遠、葉毓中、施大畏、韓碩等都是連環(huán)畫名家。劉旦宅和戴敦邦各自創(chuàng)作出版的大開本《聊齋》選繪本、葉毓中發(fā)表在《連環(huán)畫報》上的《蒲松齡采風》等尤為精彩。

? ? ? 然而，上海出版的《聊齋圖詠》畢竟是清代作品，受當時畫家人物造型能力的局限，圖畫多為大場景小人物，缺乏對人物的傳神寫照，很難能從視覺效果上與讀者產(chǎn)生共鳴。為此，我本人早有躍躍欲試之心，于是，于2007年開始著手創(chuàng)作這套《聊齋》全圖。

? ? ? ?畫這套《聊齋》全圖還有一個導火索，就是我要畫一幅表現(xiàn)蒲松齡的單幅大畫《聊齋樂土》?！读凝S樂土》的構思是將蒲松齡和《聊齋》四元素：金錢、美女、權力、鬼怪置于畫面中心，然后向兩旁展開《畫皮》《丐仙》等代表性篇章。為此即著手按江西出版社2005年出版的盛偉注釋版本《聊齋志異》，用鉛筆在速寫本上從頭開始逐篇進行草圖創(chuàng)作。我習慣于仰臥床上閉目構思，每讀一篇，即在書上用紅筆標出主次人物和情節(jié)，然后閉目冥思，讓文字內容即時轉化為形象構圖，隨即將涌現(xiàn)于腦際的圖畫印象，像畫速寫那樣疾速畫出。這個草圖創(chuàng)作進行的相當順利，約一個多月的時間，將該版本488篇正文和3篇附文共491篇文章，每篇一至三幅，共完成505幅草圖。在依這些草圖構思單幅畫《聊齋樂土》的同時，萌生了將這些草圖繪制成《聊齋全圖》正稿的想法，并當即付之于行動。后來畫畫停停，至2013年，經(jīng)歷六年，《聊齋樂土》和《聊齋全圖》得以同時完成?！读凝S》全圖完成之后，請郭能勇先生撰寫了圖下白話縮文，由新華出版社結集出版了《新繪圖聊齋志異》。

? ? ? 我本人好古尚奇，喜歡讀書，尤其愛讀《聊齋》。古今中外的小說，多有可以重讀者，而唯有《聊齋》，不僅故事生動、浪漫奇譎，并且藝術含量豐富；其所采用的文言體式，典故迭出，妙語連珠，一字千金，涵蓋了大量中華文明精華，因此能夠反復讀，將《聊齋》置于案頭床邊，百讀不厭?！读凝S志異》對于我快樂浪漫畫風的形成，有著先入為主的影響。

? ? ? 《聊齋》作者蒲松齡，學富五車，聰敏過人，且具有極強的創(chuàng)造性智慧。然而其命運多舛，求取功名而不得，屢試不第，家境敗落，以至于“冷案如冰”，如“驚霜寒雀，抱樹無溫”。但是所處困境，并未令其短志，反倒益發(fā)使他奮發(fā)，故而論家多將《聊齋》說成是一部“孤憤之書”。“孤憤之書”雖然語出《聊齋》自敘，而細讀自敘，則另有表述，如“浮白載筆”、“遄飛逸興”、“永托曠懷”等，故而可以想象，當蒲松齡進入《聊齋》創(chuàng)作之時，放下一切塵累，靜極慧通達，全身心進入文章境界之時，隨著情節(jié)的起承轉合，隨著人情鬼緒的喜怒哀樂，在先生捻筆疾書之際，是何等的情在其中，樂在其中！所以說，將《聊齋》說成“孤憤之書”，倒不如說是一部孤憤快樂之書，更為恰當。孤憤和快樂，也正是我構思這部《聊齋全圖》的主調。創(chuàng)作這套全圖的過程，也印證了這一點。我之所以將表現(xiàn)蒲松齡著書的單幅大畫定名為《聊齋樂土》正是這個原因。

? ? ? 《聊齋》人情鬼怪，出入玄虛；天上地下，包羅萬象。對于畫家來說，挑戰(zhàn)性極大。出于對《聊齋》的崇愛和某種責任感，我在決定完成這套全圖之初，曾經(jīng)作了傷身減壽的思想準備。然而，使我始料未及的是，畫完這部《聊齋》全圖時已經(jīng)年逾七十，非但沒有累垮減壽，反而更加健旺了，何也?

? ? ? 《聊齋志異》的作者蒲松齡把握主題和形象思維的能力極強：盡精微，致廣大，述情狀物無不生動傳神。讀之，那些狐鬼花妖與現(xiàn)實真人交織在一起的生動感人場面，如在眼前，色香俱足，活靈活現(xiàn)。這已經(jīng)為畫家提供了欲罷不能的創(chuàng)作沖動。

? ? ? ?我將上述草圖創(chuàng)作成正稿的過程，是異常愜意的。一枝葉筋毛筆在手，似有成竹在胸，落筆之際，已將全心納入到《聊齋》境界之中：時而是演員，時而又是導演，畫人是人，畫鬼是鬼；時而蹙眉切齒，時而輕笑出聲。偶爾駐筆，似乎連呼吸心跳都感覺不到了。這時我想，無怪乎《聊齋》自敘有“遄飛逸興、永托曠懷”之述。應該說蒲先賢創(chuàng)作聊齋時，“浮白載筆”，幾杯村酒喝下去，思如泉涌，時而為神來之筆點頭；時而為情之所至一氣呵成而得意；時而又為搜索枯腸，偶得佳構而逸興遄飛。試想如此創(chuàng)作過程是何等的亢奮愉悅，無怪乎蒲公一生雅謔樂觀，活到七十多歲高齡無疾而終了。我創(chuàng)作這套全圖，有幸也分享了蒲公的快樂。

? ? ? ?我畫這套《聊齋》全圖，旨在體現(xiàn)《聊齋》的本味，追索蒲留仙先生的創(chuàng)作原意，力圖不折不扣的助推先生“永托曠懷”的迥遠志向。

? ? ? ?這套全圖的頭一幅為《考城隍》。我在圖中設計了《聊齋》全圖中最大的方塊字：“有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰”，還有兩行稍小的字“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明。”前者倡導與人為善，后者意為春意的美好，客觀存在，就在人的心里，一切塵累煩惱都不在話下。所以評論家但明倫稱這一篇為《聊齋》全書的總綱。另外，書中還有如“膽欲大而心欲小，志欲圓而行欲方”、“聰明正直即為神”等等諸多警句妙語，無不彰顯著大中華道德文明和《聊齋》智慧，有人稱《聊齋》為活的《論語》，亦不為過。這也是我熱衷于畫這套全圖的責任感依據(jù)。

? ? ? 《聊齋志異》盡管把魑魅魍魎、孤鬼花妖與現(xiàn)實人生天衣無縫的交織在一起，妙趣橫生，而其主旨還是寫人，寫人性，尤其突顯人性之美。文章強化了鬼怪和男女之愛的情節(jié)，旨在以此導引讀者一讀為快的強烈欲望。不過，在表現(xiàn)兩性的愛情方面。尤其是床上戲，作者雖不避諱，卻是巧妙地雅化了，如“綢繆備至”；如“忽同衾幄，遂疑廣寒宮殿，未必在云霄矣”等。男女之愛應該是《聊齋》的一個特色，我畫的時候，斟酌再三，既不能回避，又要雅化。于是在全圖中，安排了多處女人體的出現(xiàn)，意在通過人體美，點到為至，留給讀者以想象的空間。同時，在客觀上還有助于強化《聊齋全圖》的審美格局。

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? ? ? ?至于在繪畫語言方面，我采用的是傳統(tǒng)中國畫線描淡彩技法，寫實中，略加夸張；在構圖方面借鑒了電影蒙太奇式設計，將文章中故事情節(jié)發(fā)展過程的多個時空，組合在一個畫面，以此賦于圖畫以可讀性趣味。這是專為《聊齋》所特設的考慮。因此，這套《聊齋》全圖，有別于通常意義的插圖，而是介于插圖、單幅畫和連環(huán)畫之間的圖式，或可稱之為《聊齋》圖式。

? ? ? ?這部全圖得到中國藝術研究院陳醉教授等多位美術理論家的評贊；中國文聯(lián)副主任馮遠，著名漫畫家方成，以及著名畫家劉曦林、盧禹舜、張志民、孔維克、賈廣健、張望、曾先國、岳海波等諸多美術家和評論家為本書撰寫了題辭和眉批。

? ? ? ?鑒于《聊齋志異》原文的文言體式，不便于現(xiàn)代讀者閱讀，這部經(jīng)典奇書大有被逐步淡忘的可能。為此，我又用三年時間，將圖下文字以聊齋式文言加以縮寫，每篇不超過700字。縮寫過程嚴格按照《聊齋》原文語系，尤其保留了原文中的警句妙語。這樣做在客觀上縮短了閱讀時間，讓生活節(jié)奏快的現(xiàn)代讀者易于接受，并且，在閱讀文言的過程中，可以更多領略到中華文明的魅力。

? ? ? ?我在每篇縮文之前加了兩句導語，意在引起讀者看下去的欲望。

? ? ? ?先后歷經(jīng)九年，這部于受萬圖文的《精短文言全圖聊齋志異》終于于去年由人民出版社下轄的東方出版社出版。正當出版之際，恰逢我的一盆八年未曾開花的蘭草，竟然盛開了，芬芳異常。我高興地想到，這難道是狐鬼花妖們在鞭策畫家再奮力，以至精誠所至金石為開么！

? ? ? ?《精短文言全圖聊齋志異》有幸請中國聊齋學會（籌）會長王平教授、中國藝術研究院研究員柯文輝教授、北京畫院藝委會主任王志純先生撰寫了序言；中國藝術研究院研究員崔大中先生寫了跋語。在本書編輯出版過程中，得到了鄒宗良、王顏山、鞏武威、董乃德、孫啟新等《聊齋》專家的鼎力幫助，在這里一并表示由衷的感謝。

2023年7月5日