①卓然者（呂卓然）

②欺天罔人者（欺騙行為之大，騙天騙人的人）

③有己無人者（自私自利，只顧自己，不顧別人的人）

④唯利是圖者（只要有利就去追求的人）

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? ? ? ? ?為傳檄事：卓然者，時常傳其驚人之論于嗶站及知網(wǎng)內(nèi)，曰：用其手法，必能數(shù)秒之內(nèi)奏出其天籟之音，半秒之內(nèi)可奏出樂譜兩小節(jié)，單旋律內(nèi)數(shù)十之音，少頃可達2400音。唯習高抬指其法，予精湛之水準。其所奏之技法必定賽過車爾尼，李斯特等諸多才子。為速之達成，而非手指機能且斷定也，唯數(shù)可揭此一切。為其言論，實為可笑焉。其狠狠抨邦內(nèi)藝之育制?，及諸多謬論。如此所見，吾將在此就不一一列舉。
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? ? ? ? ?卓然者，于知網(wǎng)頒其就任某琴行之師，為其任職于某琴行數(shù)月而矣。故所為之?，欺之孩童及高堂，商之于琴。其可謂為偽君，且為?②欺天罔人者?？芍^教其不為生人其手之機能及身之能所著想，既教之焉使眾人信之行之，而則不顧其果。此乃③有己無人者，何嘗思其眾人之身，禍害國之棟梁，良心何在？既居安思首，長于發(fā)其怨天怨地之論。前為對峙于子鈺者，而沾沾自喜。雖家之藝非長也，莫過于此貶家之發(fā)展。既懷希冀，未來之途必會蓬勃發(fā)展。而非滿腹經(jīng)綸，于知網(wǎng)上胡作非為。家既有家法，豈能容忍在此作為，以致育其孩童與循規(guī)反道而行之。雖為生人，且不可為?④唯利是圖者，傳其道而授之，乃禍害百姓焉。達不其果，則不思其焉。自古英雄豪杰輩出，且為其言擔以其責。則不思之論，必帶音樂界之災也。既孔孟痛哭終于中原，嘆其育之論。既勿育者之心，傳道授業(yè)解惑矣。實為牛馬矣，且不思其焉。切莫眼下之利，未愧其為之。痛責其論，欲授之則使專者指責其道。非也非也，豈敢思其道不可容眾人之眼，而終則本論為其身。吾敢思若為世態(tài)炎涼之時，故為牢獄之災。莫須此多言，眾者哪敢此多思。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??