H《古文觀止》卷一二三（鐘基等譯注）中華書局

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目錄

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卷一

左傳

鄭伯克段于鄢

周鄭交質(zhì)

石碏諫寵州吁

臧僖伯諫觀魚

鄭莊公戒飭守臣

臧哀伯諫納郜鼎

季梁諫追楚師

曹劌論戰(zhàn)

齊桓公伐楚盟屈完

宮之奇諫假道

齊桓下拜受胙

陰飴甥對(duì)秦伯

子魚論戰(zhàn)

寺人披見文公

介之推不言祿

展喜犒師

燭之武退秦師

蹇叔哭師

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卷二

鄭子家告趙宣子

王孫滿對(duì)楚子

齊國(guó)佐不辱命

楚歸晉知?

呂相絕秦

駒支不屈于晉

祁奚請(qǐng)免叔向

子產(chǎn)告范宣子輕幣

晏子不死君難

季札觀周樂

子產(chǎn)壞晉館垣

子產(chǎn)論尹何為邑

子產(chǎn)卻楚逆女以兵

子革對(duì)靈王

子產(chǎn)論政寬猛

吳許越成

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卷三

國(guó)語(yǔ)

祭公諫征犬戎

召公諫厲王止謗

襄王不許請(qǐng)隧

單子知陳必亡

展禽論祀爰居

里革斷罟匡君

敬姜論勞逸

叔向賀貧

王孫圉論楚寶

諸稽郢行成于吳

申胥諫許越成

公羊傳

春王正月

宋人及楚人平

吳子使札來聘

榖梁傳

鄭伯克段于鄢

虞師晉師滅夏陽(yáng)

禮記

晉獻(xiàn)公殺世子申生

曾子易簀

有子之言似夫子

公子重耳對(duì)秦客

杜蕢揚(yáng)觶

晉獻(xiàn)文子成室

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卷四

戰(zhàn)國(guó)策

蘇秦以連橫說秦

司馬錯(cuò)論伐蜀

范雎說秦王

鄒忌諷齊王納諫

顏斶說齊王

馮煖客孟嘗君

趙威后問齊使

莊辛論幸臣

觸詟說趙太后

魯仲連義不帝秦

魯共公擇言

唐雎說信陵君

唐雎不辱使命

樂毅報(bào)燕王書

李斯

諫逐客書

楚辭

卜居

宋玉對(duì)楚王問

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卷五

史記

五帝本紀(jì)贊

項(xiàng)羽本紀(jì)贊

秦楚之際月表

高祖功臣侯年表

孔子世家贊

外戚世家序

伯夷列傳

管晏列傳

屈原列傳

酷吏列傳序

游俠列傳序

滑稽列傳

貨殖列傳序

太史公自序

司馬遷

報(bào)任安書

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卷六

漢書

高帝求賢詔

文帝議佐百姓詔

景帝令二千石修職詔

武帝求茂才異等詔

賈誼

過秦論上

治安策一

晁錯(cuò)

論貴粟疏

鄒陽(yáng)

獄中上梁王書

司馬相如

上書諫獵

李陵

答蘇武書

路溫舒

尚德緩刑書

楊惲

報(bào)孫會(huì)宗書

后漢書

光武帝臨淄勞耿弇

馬援誡兄子嚴(yán)敦書

諸葛亮

前出師表

后出師表

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卷七

李密

陳情表

王羲之

蘭亭集序

陶淵明

歸去來辭

桃花源記

五柳先生傳

孔稚珪

北山移文

魏征

諫太宗十思疏

駱賓王

為徐敬業(yè)討武曌檄

王勃

滕王閣序

李白

與韓荊州書

春夜宴桃李園序

李華

吊古戰(zhàn)場(chǎng)文

劉禹錫

陋室銘

杜牧

阿房宮賦

韓愈

原道

原毀

獲麟解

雜說一

雜說四

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卷八

師說

進(jìn)學(xué)解

圬者王承福傳

諱辯

爭(zhēng)臣論

后十九日復(fù)上宰相書

后廿九日復(fù)上宰相書

與于襄陽(yáng)書

與陳給事書

應(yīng)科目時(shí)與人書

送孟東野序

送李愿歸盤谷序

送董邵南序

送楊少尹序

送石處士序

送溫處士赴河陽(yáng)軍序

祭十二郎文

祭鱷魚文

柳子厚墓志銘

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卷九

柳宗元

駁復(fù)仇議

桐葉封弟辨

箕子碑

捕蛇者說

種樹郭橐駝傳

梓人傳

愚溪詩(shī)序

永州韋使君新堂記

鈷鉧潭西小丘記

小石城山記

賀進(jìn)士王參元失火書

王禹偁

待漏院記

黃岡竹樓記

李格非

書《洛陽(yáng)名園記》后

范仲淹

嚴(yán)先生祠堂記

岳陽(yáng)樓記(范仲淹)

司馬光

諫院題名記

錢公輔

義田記

李覯

袁州州學(xué)記

歐陽(yáng)修

朋黨論

縱囚論

釋祕(mì)演詩(shī)集序

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卷十

梅圣俞詩(shī)集序

送楊寘序

五代史伶官傳序

五代史宦官傳論

相州晝錦堂記

豐樂亭記

醉翁亭記

秋聲賦

祭石曼卿文

瀧岡阡表

蘇洵

管仲論

辨奸論

心術(shù)

張益州畫像記

蘇軾

刑賞忠厚之至論

范增論

留侯論

賈誼論

晁錯(cuò)論

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卷十一

上梅直講書

喜雨亭記

凌虛臺(tái)記

超然臺(tái)記

放鶴亭記

石鐘山記

潮州韓文公廟碑

乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子

前赤壁賦

后赤壁賦

三槐堂銘

方山子傳

蘇轍

六國(guó)論

上樞密韓太尉書

黃州快哉亭記

曾鞏

寄歐陽(yáng)舍人書

贈(zèng)黎安二生序

王安石

讀孟嘗君傳

同學(xué)一首別子固

游褒禪山記

泰州海陵縣主簿許君墓志銘

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卷十二

宋濂

送天臺(tái)陳庭學(xué)序

閱江樓記

劉基

司馬季主論卜

賣柑者言

方孝孺

深慮論

豫讓論

王鏊

親政篇

王守仁

尊經(jīng)閣記

象祠記

瘞旅文

唐順之

信陵君救趙論

宗臣

報(bào)劉一丈書

歸有光

吳山圖記

滄浪亭記

茅坤

青霞先生文集序

王世貞

藺相如完璧歸趙論

袁宏道

徐文長(zhǎng)傳

張溥

五人墓碑記

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卷一

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左傳

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鄭伯克段于鄢 隱公元年

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初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩?！?/p>

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏?，故不言“弟”。如二君，故曰“克”。稱“鄭伯”，譏失教也，謂之鄭志。不言“出奔”，難之也。

遂置姜氏于城潁而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉，公問之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄?！彼鞛槟缸尤绯?。

君子曰：“潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎！”

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周鄭交質(zhì) 隱公三年

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鄭武公、莊公為平王卿士，王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周、鄭交質(zhì)：王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。

君子曰：“信不由中，質(zhì)無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質(zhì)，誰(shuí)能間之？茍有明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢污、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結(jié)二國(guó)之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也?！?/p>

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石碏諫寵州吁?隱公三年

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衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。又娶于陳，曰厲媯。生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。

石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、佚，所自邪也，四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫?qū)櫠或湥湺芙?，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也；去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可?；腹?，乃老。

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臧僖伯諫觀魚?隱公五年

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春，公將如棠觀魚者。

臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也，故講事以度軌量謂之‘軌’，取材以章物采謂之‘物’，不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)，昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革齒牙、骨角毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也?！?/p>

公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。

書曰：“公矢魚于棠?！狈嵌Y也，且言遠(yuǎn)地也。

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鄭莊公戒飭守臣?隱公十一年

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秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公，公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞?！蹦伺c鄭人。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復(fù)奉其社稷，唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實(shí)逼處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國(guó)之為，亦聊以固吾圉也?！蹦耸构珜O獲處許西偏，曰：“凡而器用財(cái)賄，無置于許。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”

君子謂鄭莊公“于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無累后人，可謂知禮矣?！?/p>

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臧哀伯諫納郜鼎?桓公二年

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夏四月，取郜大鼎于宋。納于大廟，非禮也。

臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。袞、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、游、纓，昭其數(shù)也?；?、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸞、和、鈴，昭其聲也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數(shù)。文、物以紀(jì)之，聲、明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀(jì)律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國(guó)家之?dāng)?，由官邪也，官之失德，寵賂章也，郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽。

周內(nèi)史聞之，曰：“臧孫達(dá)其有后于魯乎！君違，不忘諫之以德。”

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季梁諫追楚師?桓公六年

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楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也。漢東之國(guó)，隨為大。隨張，必棄小國(guó)。小國(guó)離，楚之利也。少師侈，請(qǐng)羸師以張之?！毙苈是冶仍?“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以為后圖。少師得其君?！蓖鯕к姸{少師。

少師歸，請(qǐng)追楚師，隨侯將許之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也，祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也?！惫唬骸拔嵘鼱环誓]，粢盛豐備，何則不信？”對(duì)曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博碩肥腯’，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰‘潔粢豐盛’，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故動(dòng)則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難?！彪S侯懼而修政，楚不敢伐。

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曹劌論戰(zhàn)?莊公十年

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十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！彼烊胍?。

問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)，則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之，劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣！”齊師敗績(jī)，公將馳之，劌曰：“未可?！毕?，視其轍，登，軾而望之，曰：“可矣！”遂逐齊師。

既克，公問其故，對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉，吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

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齊桓公伐楚盟屈完 僖公四年

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春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室?！n我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復(fù)，寡人是問?！睂?duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問諸水濱！”師進(jìn)，次于陘。

夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不穀是為？先君之好是繼。與不穀同好，如何？”對(duì)曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齊侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之？以此攻城，何城不克？”對(duì)曰：“君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。”

屈完及諸侯盟。

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宮之奇諫假道?僖公五年

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晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！?/p>

公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎？其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”

公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！睂?duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物?！缡?，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！睅熯€，館于虞，遂襲虞，滅之。執(zhí)虞公。

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齊桓下拜受胙?僖公九年

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會(huì)于葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文、武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜?？自唬骸扒矣泻竺Ｌ熳邮箍自唬骸圆笋罄?，加勞，賜一級(jí)，無下拜?！睂?duì)曰：“天威不違顏咫尺，小白，余敢貪天子之命，無下拜？恐隕越于下，以遺天子羞。敢不下拜?”下，拜，登，受。

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陰飴甥對(duì)秦伯?僖公十五年

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十月，晉陰飴甥會(huì)秦伯，盟于王城。

秦伯曰：“晉國(guó)和乎？”對(duì)曰：“不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚?wù)骺樢粤⑧鲆?，曰：‘必?bào)仇，寧事戎狄。’君子愛其君而知其罪，不憚?wù)骺樢源孛?，曰：‘必?bào)德，有死無二?！源瞬缓汀！鼻夭唬骸皣?guó)謂君何？”對(duì)曰：“小人戚，謂之不免。君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。貳而執(zhí)之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然?！鼻夭唬骸笆俏嵝囊?。”改館晉侯，饋七牢焉。

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子魚論戰(zhàn)?僖公二十二年

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楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)，大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?。

及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”公曰：“不可。”既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝?，而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股，門官殲焉。

國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！?/p>

子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也，阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也，雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥，教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷，愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也，聲盛致志，鼓儳可也?！?/p>

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寺人披見文公?僖公二十四年

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呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請(qǐng)見。公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫袪猶在，女其行乎！”對(duì)曰：“臣謂君之入也，其知之矣，若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也，除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鉤，而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣！”公見之，以難告。

晉侯潛會(huì)秦伯于王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。

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介之推不言祿?僖公二十四年

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晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；荨褵o親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾?？以死，誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對(duì)曰：“言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。

晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！?/p>

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展喜犒師?僖公二十六年

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齊孝公伐我北鄙。公使展喜犒師，使受命于展禽。

齊侯未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事。”齊侯曰：“魯人恐乎？”對(duì)曰：“小人恐矣，君子則否。”齊侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”對(duì)曰：“恃先王之命。昔周公、太公股肱周室，夾輔成王，成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也！’載在盟府，太師職之。桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災(zāi)，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職，其若先君何？君必不然?！汛硕豢帧！饼R侯乃還。

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燭之武退秦師?僖公三十年

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晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣。若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁，失其所與，不知，以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

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蹇叔哭師?僖公三十二年

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杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉，召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。”

蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽。殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也，其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。

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卷二

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鄭子家告趙宣子?文公十七年

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晉侯合諸侯于扈，平宋也。于是晉侯不見鄭伯，以為貳于楚也。

鄭子家使執(zhí)訊而與之書，以告趙宣子，曰：“寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多，而隨蔡侯以朝于執(zhí)事。十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請(qǐng)陳侯于楚，而朝諸君。十四年七月，寡君又朝以蕆陳事。十五年五月，陳侯自敝邑往朝于君。往年正月，燭之武往朝夷也，八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇于楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見于君。夷與孤之二三臣相及于絳。雖我小國(guó)，則蔑以過之矣。今大國(guó)曰：‘爾未逞吾志?！忠赜型觯瑹o以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾？’又曰：‘鹿死不擇音?！?guó)之事大國(guó)也，德，則其人也，不德，則其鹿也。鋌而走險(xiǎn)，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣，將悉敝賦以待于鯈，唯執(zhí)事命之。文公二年，朝于齊，四年，為齊侵蔡，亦獲成于楚。居大國(guó)之間，而從于強(qiáng)令，豈有罪也？大國(guó)若弗圖，無所逃命。”

晉鞏朔行成于鄭，趙穿、公婿池為質(zhì)焉。

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王孫滿對(duì)楚子?宣公三年

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楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉，對(duì)曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。故民入川澤山林不逢不若，螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也，其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！?/p>

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齊國(guó)佐不辱命?成公二年

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晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗、玉磬與地，“不可，則聽客之所為?！?/p>

賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以蕭同叔子為質(zhì)，而使齊之封內(nèi)盡東其畝?！睂?duì)曰：“蕭同叔子非他，寡君之母也，若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰必質(zhì)其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！粢圆恍⒘钣谥T侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故《詩(shī)》曰：‘我疆我理，南東其畝?！裎嶙咏碇T侯，而曰‘盡東其畝’而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實(shí)有闕！四王之王也，樹德而濟(jì)同欲焉，五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲，《詩(shī)》曰：‘敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！訉?shí)不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣，曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者，畏君之震，師徒撓敗。吾子惠徼齊國(guó)之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請(qǐng)收合余燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也，況其不幸，敢不唯命是聽？’”

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楚歸晉知??成公三年

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晉人歸楚公子穀臣與連尹襄老之尸于楚，以求知?。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。

王送知?，曰：“子其怨我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘。執(zhí)事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？”王曰：“然則德我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋累囚，以成其好。二國(guó)有好，臣不與及，其誰(shuí)敢德？”王曰：“子歸，何以報(bào)我？”對(duì)曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，無怨無德，不知所報(bào)?！蓖踉唬骸半m然，必告不榖?！睂?duì)曰：“以君之靈，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首，首其請(qǐng)于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以修封疆，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死，無有二心，以盡臣禮，所以報(bào)也。王曰：“晉未可與爭(zhēng)?！敝貫橹Y而歸之。

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呂相絕秦?成公十三年

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晉侯使呂相絕秦，曰：

“昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國(guó)，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻(xiàn)公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勛，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤而朝諸秦，則亦既報(bào)舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢于我寡君，擅及鄭盟，諸侯疾之，將致命于秦。文公恐懼，綏靖諸侯，秦師克還無害，則是我有大造于西也。

“無祿，文公即世，穆為不吊，蔑死我君。寡我襄公，迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費(fèi)滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國(guó)家。我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有殽之師。猶愿赦罪于穆公。穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。

“穆、襄即世，康、靈即位?？倒?，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蟊賊，以來蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役?？氮q不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰(zhàn)。東道之不通，則是康公絕我好也。

“及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：‘庶撫我乎！’君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農(nóng)功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻(xiàn)、穆，使伯車來命我景公曰：‘吾與女同好棄惡，復(fù)脩舊德，以追念前勛?！允奈淳?，景公即世，我寡君是以有令狐之會(huì)，君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也，君來賜命曰：‘吾與女伐狄?！丫桓翌櫥枰觯肪?，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晉將伐女?！覒?yīng)且憎，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：‘秦背令狐之盟，而來求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：“余雖與晉出入，余唯利是視?！辈粯b惡其無成德，是用宣之，以懲不一?！T侯備聞此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人，寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。敢盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實(shí)圖利之?！?/p>

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駒支不屈于晉?襄公十四年

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會(huì)于向，將執(zhí)戎子駒支。

范宣子親數(shù)諸朝。曰：“來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋、蒙荊棘以來歸我先君，我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語(yǔ)漏泄，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉。與，將執(zhí)女?！?/p>

對(duì)曰：“昔秦人負(fù)恃其眾，貪于土地，逐我諸戎?；莨闷浯蟮拢^我諸戎是四岳之裔胄也，毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥，我諸戎除翦其荊棘，驅(qū)其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，于是乎有殽之師。晉御其上，戎亢其下，秦師不復(fù)，我諸戎實(shí)然，譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之。戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼于時(shí)，以從執(zhí)政，猶殽志也，豈敢離逷？今官之師旅無乃實(shí)有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語(yǔ)不達(dá)，何惡之能為？不與于會(huì)，亦無瞢焉。”賦《青蠅》而退。

宣子辭焉，使即事于會(huì)，成愷悌也。

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祁奚請(qǐng)免叔向?襄公二十一年

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欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。

人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？《詩(shī)》曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！??！?/p>

樂王鮒見叔向，曰：“吾為子請(qǐng)?！笔逑蚋?yīng)。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫?！笔依下勚?，曰：“樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？”叔向曰：“樂王鮒，從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？《詩(shī)》曰：‘有覺德行，四國(guó)順之?！蜃?，覺者也?！?/p>

晉侯問叔向之罪于樂王鮒。對(duì)曰：“不棄其親，其有焉?！?/p>

于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：“《詩(shī)》曰：‘惠我無疆，子孫保之?！稌吩唬骸ビ兄儎祝髡鞫ū??！蛑\而鮮過、惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也，猶將十世宥之，以勸能者，今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興，伊尹放大甲而相之，卒無怨色，管、蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰(shuí)敢不勉？多殺何為？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。

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子產(chǎn)告范宣子輕幣?襄公二十四年

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范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

二月，鄭伯如晉。子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國(guó)，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無賄之患，而無令名之難。夫諸侯之賄聚于公室，則諸侯貳，若吾子賴之，則晉國(guó)貳。諸侯貳，則晉國(guó)壞；晉國(guó)貳，則子之家壞，何沒沒也！將焉用賄？夫令名，德之輿也；德，國(guó)家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎？有德則樂，樂則能久?！对?shī)》云‘樂只君子，邦家之基’，有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心’，有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。毋寧使人謂子‘子實(shí)生我’，而謂‘子浚我以生’乎？象有齒以焚其身，賄也?！毙诱f，乃輕幣。

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晏子不死君難?襄公二十五年

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崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉，崔子弒之。

晏子立于崔氏之門外，其人曰：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉？吾死也?！痹唬骸靶泻酰俊痹唬骸拔嶙镆埠踉?？吾亡也?！痹唬骸皻w乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民，社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)，社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵，誰(shuí)敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之！”崔子曰：“民之望也，舍之，得民。”

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季札觀周樂?襄公二十九年

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吳公子札來聘，請(qǐng)觀于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉，始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：“美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是。是其《衛(wèi)風(fēng)》乎？”為之歌《王》，曰：“美哉，思而不懼，其周之東乎？”為之歌《鄭》，曰：“美哉，其細(xì)已甚，民弗堪也。是其先亡乎？”為之歌《齊》，曰：“美哉，泱泱乎！大風(fēng)也哉！表東海者，其大公乎？國(guó)未可量也?！?/p>

為之歌《豳》，曰：“美哉，蕩乎！樂而不淫，其周公之東乎？”為之歌《秦》，曰：“此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？”為之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，險(xiǎn)而易行。以德輔此，則明主也?！睘橹琛短啤?，曰：“思深哉，其有陶唐氏之遺民乎！不然，何憂之遠(yuǎn)也？非令德之后，誰(shuí)能若是？”為之歌《陳》，曰：“國(guó)無主，其能久乎？”自《鄶》以下無譏焉。

為之歌《小雅》，曰?！懊涝眨级毁E，怨而不言。其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉?！睘橹琛洞笱拧?，曰：“廣哉，熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？”

為之歌《頌》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈，邇而不逼，遠(yuǎn)而不攜，遷而不淫，復(fù)而不厭，哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費(fèi)，取而不貪，處而不底，行而不流。五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序，盛德之所同也?！?/p>

見舞《象箾》、《南籥》者，曰：“美哉，猶有憾?！币娢琛洞笪洹氛?，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”見舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也。而猶有慚德，圣人之難也?！币娢琛洞笙摹氛?，曰：“美哉，勤而不德，非禹，其誰(shuí)能修之？”見舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣如天之無不幬也，如地之無不載也，雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣。若有他樂，吾不敢請(qǐng)已。”

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子產(chǎn)壞晉館垣?襄公三十一年

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子產(chǎn)相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣而納車馬焉，士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬閎，厚其墻垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客，若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請(qǐng)命。對(duì)曰：“以敝邑褊小，介于大國(guó)，誅求無時(shí)，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會(huì)時(shí)事。逢執(zhí)事之不閑，而未得見，又不獲聞命，未知見時(shí)，不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實(shí)也，非薦陳之，不敢輸也；其暴露之，則恐燥濕之不時(shí)而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺(tái)榭，以崇大諸侯之館，館如公寢。庫(kù)廄繕修，司空以時(shí)平易道路，圬人以時(shí)塓館宮室；諸侯賓至，甸設(shè)庭燎，仆人巡宮；車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉各瞻其事，百官之屬各展其物。公不留賓，而亦無廢事，憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧菑患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行，而夭厲不戒，賓見無時(shí)，命不可知，若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請(qǐng)執(zhí)事：將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也，若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”文伯復(fù)命。趙文子曰：“信，我實(shí)不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也?！笔故课牟x不敏焉。

晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴，好而歸之。乃筑諸侯之館。

叔向曰：“辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩(shī)》曰：‘辭之輯矣，民之協(xié)矣；辭之懌矣，民之莫矣?！渲?。”

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子產(chǎn)論尹何為邑?襄公三十一年

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子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸?，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰；“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛于子？子于鄭國(guó)，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉，其為美錦不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績(jī)厭覆是懼，何暇思獲？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之，大官、大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子為鄭國(guó)，我為吾家，以庇焉，其可也?！穸笾蛔?。自今請(qǐng)雖吾家，聽子而行?！弊赢a(chǎn)曰：“人心之不同如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也?！弊悠ひ詾橹?，故委政焉，子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)。

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子產(chǎn)卻楚逆女以兵?昭公元年

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楚公子圍聘于鄭，且娶于公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館于外。

既聘，將以眾逆，子產(chǎn)患之，使子羽辭，曰：“以敝邑褊小，不足以容從者，請(qǐng)墠聽命?！绷钜固撞堇鐚?duì)曰：“君辱貺寡大夫圍，謂圍：‘將使豐氏撫有而室?！瘒紟左?，告于莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺于草莽也，是寡大夫不得列于諸卿也。不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復(fù)矣。唯大夫圖之?！弊佑鹪唬骸靶?guó)無罪，恃實(shí)其罪。將恃大國(guó)之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之？小國(guó)失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏之祧?！?/p>

伍舉知其有備也，請(qǐng)垂櫜而入。許之。

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子革對(duì)靈王?昭公十二年

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楚子狩于州來，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾谿，以為之援。雨雪，王皮冠，秦復(fù)陶，翠被，豹舄，執(zhí)鞭以出。仆析父從。

右尹子革夕。王見之，去冠、被，舍鞭，與之語(yǔ)，曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國(guó)皆有分，我獨(dú)無有。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”對(duì)曰：“與君王哉！昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍(lán)縷以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也，晉及魯、衛(wèi)，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有。今周與四國(guó)服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”對(duì)曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉，諸侯其畏我乎？”對(duì)曰：“畏君王哉！是四國(guó)者，專足畏也。又加之以楚，敢不畏君王哉？”

工尹路請(qǐng)?jiān)唬骸熬趺鼊児缫詾殓K柲，敢請(qǐng)命?！蓖跞胍曋?/p>

析父謂子革：“吾子，楚國(guó)之望也。今與王言如響，國(guó)其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣?！?/p>

王出，復(fù)語(yǔ)。左史倚相趨過，王曰：“是良史也，子善視之！是能讀三墳、五典、八索、九丘。”對(duì)曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)以止王心，王是以獲沒于祗宮。臣問其詩(shī)，而不知也，若問遠(yuǎn)焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”對(duì)曰：“能。其《詩(shī)》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無醉飽之心?！?/p>

王揖而入，饋不食，寢不寐，數(shù)日。不能自克，以及于難。

仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也。’信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱于乾谿？”

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子產(chǎn)論政寬猛?昭公二十年

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鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數(shù)月而卒。

太叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！对?shī)經(jīng)》曰：‘民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方?！┲詫捯??！銖脑庪S，以謹(jǐn)無良。式遏寇虐，慘不畏明?！m之以猛也?！徇h(yuǎn)能邇，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不競(jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！椭烈??！奔白赢a(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”

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吳許越成?哀公元年

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吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。吳子將許之。

伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如滋，去疾莫如盡?！粲羞^澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相，后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉。為仍牧正，惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過、戈。復(fù)禹之績(jī)，祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎！勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣。”

弗聽。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”

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卷三

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國(guó)語(yǔ)

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祭公諫征犬戎 周語(yǔ)上

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穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可！先王耀德不觀兵。夫兵戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威，觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆于時(shí)夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德而厚其性，阜其財(cái)求而利其器用，明利害之鄉(xiāng)，以文修之，使務(wù)利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。

“昔我先世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，棄稷弗務(wù)，我先王不窋用失其官，而自竄于戎、翟之間，不敢怠業(yè)，時(shí)序其德，纂修其緒，修其訓(xùn)典，朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非務(wù)武也，勤恤民隱而除其害也。

“夫先王之制：邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯、衛(wèi)賓服，夷、蠻要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王，先王之訓(xùn)也。有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名。有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭而又不至，則又增修于德，無勤民于遠(yuǎn)，是以近無不聽，遠(yuǎn)無不服。

“今自大畢、伯仕之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰：‘予必以不享征之，且觀之兵?！錈o乃廢先王之訓(xùn)而王幾頓乎？吾聞夫犬戎樹惇，能帥舊德而守終純固，其有以御我矣！”

王不聽，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。

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召公諫厲王止謗?周語(yǔ)上

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厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出，猶其原隰，衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興，行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

王弗聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

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襄王不許請(qǐng)隧?周語(yǔ)中

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晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請(qǐng)隧焉。

王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患，其余以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災(zāi)害。先王豈有賴焉？?jī)?nèi)官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長(zhǎng)百姓而輕重布之，王何異之有？

“今天降禍災(zāi)于周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實(shí)應(yīng)且憎，以非余一人。余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行?！甯溉裟芄庠４蟮拢崭奈?，以創(chuàng)制天下，自顯庸也，而縮取備物以鎮(zhèn)撫百姓，余一人其流辟于裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚將列為公侯，以復(fù)先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下？其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”

文公遂不敢請(qǐng)，受地而還。

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單子知陳必亡?周語(yǔ)中

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定王使單襄公聘于宋，遂假道于陳，以聘于楚。火朝覿矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁；野有庾積，場(chǎng)功未畢，道無列樹，墾田若蓺；膳宰不置餼，司里不授館，國(guó)無寄寓，縣無旅舍；民將筑臺(tái)于夏氏。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，留賓弗見。

單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國(guó)必亡?！蓖踉唬骸昂喂剩俊睂?duì)曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節(jié)解，駟見而隕霜，火見而清風(fēng)戒寒。故先王之教曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節(jié)解而備藏，隕霜而冬裘具，清風(fēng)至而修城郭宮室。’故夏令曰：‘九月除道，十月成梁?！鋾r(shí)儆曰：“收而場(chǎng)功，偫而畚挶，營(yíng)室之中，土功其始。火之初見，期于司里。’此先王所以不用財(cái)賄，而廣施德于天下者也。今陳國(guó)，火朝覿矣，而道路若塞，野場(chǎng)若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。

“周制有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路。國(guó)有郊牧，疆有寓望，藪有圃草，囿有林池，所以御災(zāi)也。其余無非谷土，民無懸耜，野無奧草，不奪民時(shí)，不蔑民功。有優(yōu)無匱，有逸無罷，國(guó)有班事，縣有序民。’今陳國(guó)道路不可知，田在草間，功成而不收，民罷于逸樂，是棄先王之法制也。

“周之《秩官》有之曰：‘?dāng)硣?guó)賓至，關(guān)尹以告，行理以節(jié)逆之，候人為導(dǎo)，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執(zhí)祀，司里授館，司徒具徒，司空視途，司寇詰奸，虞人入材，甸人積薪，火師監(jiān)燎，水師監(jiān)濯，膳宰致飧，廩人獻(xiàn)餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸，是故小大莫不懷愛。其貴國(guó)之賓至，則以班加一等，益虔。至于王吏，則皆官正蒞事，上卿監(jiān)之。若王巡守，則君親監(jiān)之。’今雖朝也不才，有分族于周，承王命以為過賓于陳，而司事莫至，是蔑先王之官也。

“先王之令有之曰：‘天道賞善而罰淫，故凡我造國(guó)，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。’今陳侯不念胤續(xù)之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫于夏氏，不亦瀆姓矣乎？陳，我大姬之后也，棄袞冕而南冠以出，不亦簡(jiǎn)彝乎？是又犯先王之令也。

“昔先王之教，懋帥其德也，猶恐殞越，若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國(guó)？居大國(guó)之閑，而無此四者，其能久乎？”

六年，單子如楚。八年，陳侯殺于夏氏。九年，楚子入陳。

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展禽論祀爰居?魯語(yǔ)上

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海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日，臧文仲使國(guó)人祭之。展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也，而節(jié)，政之所成也，故慎制祀以為國(guó)典。今無故而加典，非政之宜也。

“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬，夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。黃帝能成命百物，以明民共財(cái)，顓頊能修之。帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以議民，舜勤民事而野死，鯀障供水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之穢，故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜，夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹，商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯，周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帥顓頊者也，有虞氏報(bào)焉；杼，能帥禹者也，夏后氏報(bào)焉；上甲微，能帥契者也，商人報(bào)焉；高圉、太王，能帥稷者也，周人報(bào)焉。凡禘、郊、祖、宗、報(bào)，此五者國(guó)之典祀也。

“加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也；及前哲令德之人，所以為民質(zhì)也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財(cái)用也。非是不在祀典。

“今海鳥至，已不知而犯之，以為國(guó)典，難以為仁且知矣。夫仁者講功，而知者處物，無功而祀之，非仁也；不知而不問，非知也。今茲海其有災(zāi)乎？夫廣川之鳥獸，恒知而避其災(zāi)也?！?/p>

是歲也，海多大風(fēng)，冬暖。文仲聞柳下季之言，曰：“信吾過也，季子之言不可不法也?！笔箷詾槿?。

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里革斷罟匡君?魯語(yǔ)上

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宣公夏濫于泗淵，里革斷其罟而棄之，曰：“古者大寒降，土蟄發(fā)，水虞于是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國(guó)人，助宣氣也。鳥獸孕，水蟲成，獸虞于是乎禁罝羅，矠魚鱉以為夏槁，助生阜也。鳥獸成，水蟲孕，水虞于是乎禁罜?，設(shè)阱鄂，以實(shí)廟庖，畜功用也。且夫山不槎蘗，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長(zhǎng)麑?，鳥翼鷇卵，蟲舍蚔蝝，蕃庶物也，古之訓(xùn)也。今魚方別孕，不教魚長(zhǎng)，又行網(wǎng)罟，貪無藝也?！?/p>

公聞之曰：“吾過而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，為我得法。使有司藏之，使吾無忘諗?！睅煷媸?，曰：“藏罟不如置里革于側(cè)之不忘也。”

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敬姜論勞逸?魯語(yǔ)下

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公父文伯退朝，朝其母，其母方績(jī)。文伯曰：“以歜之家而主猶績(jī)，懼干季孫之怒也，其以歜為不能事主乎！”

其母嘆曰：“魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶？居，吾語(yǔ)女。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向義，勞也。是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識(shí)地德；日中考政，與百官之政事、師尹惟旅、牧、相宣序民事，少采夕月，與太史、司載糾虔天刑，日入監(jiān)九御，使?jié)嵎疃E、郊之粢盛，而后即安。諸侯朝修天子之業(yè)命，晝考其國(guó)職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而后即安。卿大朝考其職，晝講其庶政，夕序其業(yè)，夜庀其家事，而后即安。士朝受業(yè)，晝而講貫，夕而習(xí)復(fù)，夜而計(jì)過無憾，而后即安。自庶人以下，明而動(dòng)，晦而休，無日以怠。王后親織玄紞，公侯之夫人加之以纮、綖，卿之內(nèi)子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻(xiàn)功，男女效績(jī)，愆則有辟。古之制也。君子勞心，小人勞力，先王之訓(xùn)也。自上以下，誰(shuí)敢淫心舍力？

“今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)，況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰：‘必?zé)o廢先人?！癄柦裨唬骸蛔园?？’以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也?！?/p>

仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣?！?/p>

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叔向賀貧?晉語(yǔ)八

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叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名而無其實(shí)，無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故？”

對(duì)曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德，以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣。一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。

今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”

宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之。非起也敢專承之，其自桓叔以下嘉吾子之賜?！?/p>

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王孫圉論楚寶?楚語(yǔ)下

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王孫圉聘于晉，定公饗之。趙簡(jiǎn)子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對(duì)曰：“然?！焙?jiǎn)子曰：“其為寶也，幾何矣？”

曰：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實(shí)。又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)；又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國(guó)。又有藪曰云連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也，所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯之好幣具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國(guó)民保焉。此楚國(guó)之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉？

“圉聞國(guó)之寶，六而已：圣能制議百物，以輔相國(guó)家，則寶之。玉足以庇蔭嘉谷，使無水旱之災(zāi)，則寶之。龜足以憲臧否，則寶之。珠足以御火災(zāi)，則寶之。金足以御兵亂，則寶之。山林藪澤足以備財(cái)用，則寶之。若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也?！?/p>

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諸稽郢行成于吳?吳語(yǔ)

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吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。

大夫種乃獻(xiàn)謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰(zhàn)。夫申胥、華登簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣?！?/p>

越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：‘昔者越國(guó)見禍，得罪于天王，天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎？今勾踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國(guó)。越國(guó)固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。勾踐請(qǐng)盟：一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐姓于王宮；一介嫡男，奉槃匜以隨諸御；春秋貢獻(xiàn)，不解于王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也。’

“夫諺曰：‘狐埋之而狐搰之，是以無成功?！裉焱跫确庵吃絿?guó)，以明聞?dòng)谔煜?，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實(shí)以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”

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申胥諫許越成?吳語(yǔ)

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吳王夫差乃告諸大夫曰：“孤將有大志于齊，吾將許越成，而無拂吾慮。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉?！?/p>

申胥諫曰：“不可許也。夫越非實(shí)忠心好吳也，又非懾畏吾甲兵之強(qiáng)也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國(guó)于股掌之上，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂于諸夏之國(guó)，以自傷也。使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然后安受吾燼。夫越王好信以愛民，四方歸之，年谷時(shí)熟，日長(zhǎng)炎炎。及吾猶可以戰(zhàn)也，為虺弗摧，為蛇將若何？”

吳王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以為大虞乎？若無越，則吾何以春秋曜吾軍士？”乃許之成。將盟，越王又使諸稽郢辭曰：“以盟為有益乎？前盟口血未干，足以結(jié)信矣。以盟為無益乎？君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重于鬼神而自輕也?！眳峭跄嗽S之，荒成不盟。

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公羊傳

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春王正月?隱公元年

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“元年”者何？君之始年也。“春”者何？歲之始也?！巴酢闭呤胫^？謂文王也。曷為先言“王”而后言“正月”？王正月也。何言乎“王正月”？大一統(tǒng)也。

公何以不言“即位”？成公意也。何成乎公之意？公將平國(guó)而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長(zhǎng)而卑。其為尊卑也微，國(guó)人莫知。隱長(zhǎng)又賢，諸大夫扳隱而立之。隱于是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。故凡隱之立，為桓立也。隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立適，以長(zhǎng)不以賢，立子，以貴不以長(zhǎng)。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。

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宋人及楚人平?宣公十五年

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外平不書，此何以書？大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城，宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰：“子之國(guó)何如？”華元曰：“憊矣?！痹唬骸昂稳?？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰：“嘻！甚矣憊！雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應(yīng)客。是何子之情也？”華元曰：“吾聞之，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也，是以告情于子也?！彼抉R子反曰：“諾，勉之矣。吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。”揖而去之。

反于莊王。莊王曰：“何如？”司馬子反曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之?！鼻f王曰：“嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此，然后而歸爾?！彼抉R子反曰：“不可。臣已告之矣，軍有七日之糧爾。”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之？”司馬子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也?！鼻f王曰：“諾。舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾?！彼抉R子反曰：“然則君請(qǐng)?zhí)幱诖?，臣?qǐng)歸爾?！鼻f王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！币龓煻ブ９示哟笃淦胶跫阂?。此皆大夫也，其稱“人”何？貶。曷為貶？平者在下也。

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吳子使札來聘?襄公二十九年

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吳無君、無大夫，此何以有君、有大夫？賢季子也。何賢乎季子？讓國(guó)也。其讓國(guó)奈何？謁也，馀祭也，夷昧也，與季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆愛之，同欲立之以為君。謁曰：“今若是迮而與季子國(guó)，季子猶不受也。請(qǐng)無與子而與弟，弟兄迭為君，而致國(guó)乎季子?！苯栽唬骸爸Z。”故諸為君者，皆輕死為勇，飲食必祝曰：“天茍有吳國(guó)，尚速有悔于予身?！惫手]也死，馀祭也立；馀祭也死，夷昧也立；夷昧也死，則國(guó)宜之季子者也。

季子使而亡焉。僚者，長(zhǎng)庶也，即之。季之使而反，至而君之爾。闔廬曰：“先君之所以不與子國(guó)而與弟者，凡為季子故也。將從先君之命與，則國(guó)宜之季子者也。如不從先君之命與子，我宜當(dāng)立者也。僚惡得為君？”于是使專諸刺僚，而致國(guó)乎季子。季子不受曰：“爾弒吾君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也。”去之延陵，終身不入?yún)菄?guó)。故君子以其不受為義，以其不殺為仁。

賢季子，則吳何以有君、有大夫？以季子為臣，則宜有君者也?！霸闭吆?？吳季子之名也。春秋賢者不名，此何以名？許夷、狄者，不壹而足也。季子者，所賢也，曷為不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。

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榖梁傳

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鄭伯克段于鄢?隱公元年

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“克”者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。

段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子、母弟目君，以其目君，知其為弟也。段，弟也而弗謂弟，公子也而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣。賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成于殺也。

“于鄢”，遠(yuǎn)也。猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。然則為鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。

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虞師晉師滅夏陽(yáng)?僖公二年

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非國(guó)而曰“滅”，重夏陽(yáng)也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽(yáng)也。夏陽(yáng)者，虞、虢之塞邑也，滅夏陽(yáng)而虞、虢舉矣。

虞之為主乎滅夏陽(yáng)，何也？晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國(guó)之寶也。如受吾幣，而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國(guó)之所以事大國(guó)也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中廄而置之外廄也。”公曰：“宮之奇存焉，必不使受之也?！避飨⒃唬骸皩m之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長(zhǎng)于君，達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫，少長(zhǎng)于君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國(guó)之后，此中知以上乃能慮之。臣料虞君，中知以下也?！惫旖璧蓝ル?。

宮之奇諫曰：“晉國(guó)之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞?！庇莨ヂ?，遂受其幣而借之道。宮之奇又諫曰：“語(yǔ)曰：‘唇亡則齒寒?！渌怪^與？”挈其妻子以奔曹。

獻(xiàn)公亡虢，五年，而后舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣。”

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禮記

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晉獻(xiàn)公殺世子申生?檀弓上

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晉獻(xiàn)公將殺其世子申生。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎?”世子曰：“不可。君安驪姬，是我傷公之心也。”曰：“然則盍行乎?”世子曰：“不可。君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國(guó)哉?吾何行如之?”

使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國(guó)家多難。伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。”再拜稽首乃卒。是以為恭世子也。

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曾子易簀?檀弓上

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曾子寢疾，病。樂正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。

童子曰：“華而睆，大夫之簀與？”子春曰：“止！”曾子聞之，瞿然曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然。斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀?！痹唬骸胺蜃又「镆?，不可以變。幸而至于旦，請(qǐng)敬易之?！痹釉唬骸盃栔異畚乙膊蝗绫?！君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。”舉扶而易之，反席未安而沒。

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有子之言似夫子?檀弓上

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有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎？”曰：“聞之矣。‘喪欲速貧，死欲速朽?！庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸??！痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之?！庇凶釉唬骸叭弧Ｈ粍t夫子有為言之也?！?/p>

曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成，夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也?！乐傩?，為桓司馬言之也。南宮敬叔反，必載寶而朝。夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也?！瘑手儇?，為敬叔言之也?！?/p>

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也?！痹釉唬骸白雍我灾?？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速貧也?！?/p>

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公子重耳對(duì)秦客?檀弓下

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晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之：‘亡國(guó)恒于斯，得國(guó)恒于斯。’雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也，孺子其圖之?！币愿婢朔浮＞朔冈唬骸叭孀悠滢o焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉?！?/p>

公子重耳對(duì)客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義？”稽顙而不拜，哭而起，起而不私。

子顯以致命于穆公，穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜?？薅?，則愛父也。起而不私，則遠(yuǎn)利也?！?/p>

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杜蕢揚(yáng)觶?檀弓下

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知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調(diào)侍，鼓鐘。杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：“安在？”曰：“在寢?！倍攀壢雽?，歷階而升。酌曰：“曠飲斯?！庇肿迷唬骸罢{(diào)飲斯?！庇肿?，堂上北面坐飲之。降，趨而出。

平公呼而進(jìn)之，曰：“蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言。爾飲曠，何也？”曰：“子卯不樂。知悼子在堂，斯其為子卯也大矣。曠也，太師也，不以詔，是以飲之也?！薄盃栵嬚{(diào)，何也？”曰：“調(diào)也，君之褻臣也，為一飲一食忘君之疾，是以飲之也?！薄盃栵嫞我?？”曰：“蕢也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防，是以飲之也。”平公曰：“寡人亦有過焉，酌而飲寡人?！倍攀壪炊鴵P(yáng)觶。公謂侍者曰：“如我死，則必毋廢斯爵也。”

至于今，既畢獻(xiàn)，斯揚(yáng)觶，謂之“杜舉”。

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晉獻(xiàn)文子成室?檀弓下

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晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯?！?/p>

文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌、善禱。