轉(zhuǎn)載自

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β版「道化の臨終」終了時(shí)ED

discrete experiments? "KYOJINTACHI" was manufactured very experimentally and exhibited.? This work has not aimed at obtaining sympathy of a user.? Therefore, this work could be called antisociety language game which is going to overthrow the present structure.? However, language does not exist without the present society and relation.? Therefore, this can be called very private - generally it is a useless and nonsense - experiment.? I express gratitude deeply to you, people cooperate with the experiment, and the user who played. 去人たちデモプログラム

"KYOJINTACHI" is developed from 1998?

by the experimental individual motive.?

However, against a developer's expectation,?

it was more complicated and became more lyricism.?

We exhibited the beta version of that in the network in 2001.

○タツヲ? TATUWO HAYAMI - The phantom ship which drifted ashore? Since the world is constituted, you have to exist.? Although it may be in an imperfect state supposing it carries out or? since it is the existence made for convenience, it must exist.? Such things tend to be forgotten in the tale form which? fabrication nature oozes. ○富絵? TOMIE - Keen insight of non-Mind? There is often a talk that living human being sticks for a man for rancor and? jealousy. One of them can be seen also in a Minamoto Mr. tale.? A ghost leaves flesh, living. However, people cannot separate from? the ghost to flesh because of the feeling of plus.? Therefore, he had to be killed in "AMETSUKI MONOGATARI".? It cannot become a living vagrant spirit because of love. ○安西? YUMI ANZAI - The woven-in thread? She exists in the place already beyond the problem? "what what is right and is not right." A tale is started by the ideal which? they usurped in the narrow-mindedness of people who? lacked imaginative power, and non-tolerance again. moreover,? the tragedy is boiled occasionally, is carried out and can be hung down? also by not a place but the virtue depended on a person's vice? Bravery chivalry cannot be lacked when building the tragedy.? The tragedy comes appropriate for the tragedy more by it. ○ルビ? RUBI KASHIWABA - The confronter of God to death? Progressing the inside of the future whose end is not visible is? continued bold. It has even had an illusion that it is blessed by the world.? But there is not man currertly blessed by the world anywhere.? The world makes a wall absolute before the human being suddenly.? The wall which cannot exceed by any means. A wall is cursed, a wall is? beaten and the language of a curse is thrown at a wall.? But people come to desire the wall unawares for weakness.? Of course, it is crushed by the wall and dies little by little. ○何か? この世界のどこかにある、死者だけが眠る孤島。 その島はちりちりと耳鳴りのような波音をたてる海に隔てられている。 墓の番人である一人の少女。 少女がこれまでに出會(huì)ったすべてのものが生きていなかったように、? 少女もまた生きてはいない。? だが少女はいまだ死んではいない。 そこへ、倦み疲れた一匹のヴァン貓が泳ぎつく。 少女は円匙で凍えついた地面を掘り返す。 では、その墓穴はいったい誰(shuí)のためのものか？━━━━━ ○その後の。最後の行は中途半端だがここで終わっている? 聲明は荷電粒子にのせて加速を試行する? 例えば、それが光速を超克するならば? 聲明は過(guò)去と未來(lái)にも伝播しえる? しかし荷電粒子は、光速近傍でその加速を取り止める? 聲明としての荷電粒子は過(guò)去と未來(lái)において意味を存続し得ない? 今、此処にいる聲明性の荷電粒子は? その意義を存続したまま、時(shí)空を超越することに懐疑的である? 自身の疑念にとらわれた荷電粒子は物理的制縛と抗弁する? しかし、荷電粒子が本當(dāng)にそう希求するならば光速度を ○つみびとをしてED? /はそこで切れてる。? 「」の「さようなら?！·ⅳ辘??！工坤比斜硎?。? それ以外は一行ずつ表示。 やあ、隨分と久しぶりだな、ありす。 お兄ちゃん！ お兄ちゃん。お兄ちゃんなんだね。ああ。ほんとに、お兄ちゃ/ 戻ってきたよ。 今までどこに行ってたの。ずっとずっと探してたんだよ！ いや、そのへんをうろうろしてただけさ。 あたしに一言も何も言わないでいっちゃうなんてひどいよ。 わりいな。それに、戻ってくるつもりもホントはなかったんだ/ どういうこと？ ううん？　さあ、どういうことかな？ ……すぐに行っちゃうんだね………？ うん。 そう… そうだ。 仕方、ないんだよね…。 そうだ。 お兄ちゃん、なんか変わった… お前は変わってない。変わってなくてうれしいよ。 お兄ちゃん、世界ってこんなに殘酷で彩りのないものな/ 違う。これは物語(yǔ)だ。世界じゃないよ。 意味がわかんない。 まだ、分からなくていいさ。 じゃあ、これからあたしはどうしたらいいの？ これからは、ありすが物語(yǔ)を作ればいい。 どういうこと？ ただ、見るだけさ。この世界を。 物語(yǔ)をじゃないの？ 世界を見るんだ。 うん、分かった。やってみるよ。 お兄ちゃんは、どうするの？ 俺は、他のところに行くよ。 他って？ 俺の故郷かな… そこはどこなの？ ここじゃないどこか。 そこにはあたしも行ける？ どうかな…。ただ、たどり著くには大変だろうな。 じゃあ、あたしもいつか、お兄ちゃんのところへ行くよ。 つらいところだぞ。 行く。 そうか。じゃあ、俺はお前が來(lái)る日を待っているよ。 じゃ、俺は先に行っている。 ここでさようなら、だね。 ああ。見送りはなしだ。俺もお前を見送りたくはない。 うん。あたしは左、お兄ちゃんは右に一斉に歩き出そう。 そうしよう。 それじゃあ、いつかまた、學(xué)校を一緒に駆け回ろうな。 うん。それじゃ、さようなら、お兄ちゃん。 「さようなら。 ありす?！? お前がもし、俺のところへ戻ってくるようなときがあるの/ それはきっと俺を憎んでのことであろう。 でも、それでも俺はお前を喜んで受け入れる。 だって、それは物語(yǔ)ではないし、ありすは俺なんだから。 そして、そのときが本當(dāng)の物語(yǔ)の終わり…… 去人たちⅡEDの挿入テキスト

(音遊)

「どうぞ。あたしたちは夜こっそり家を抜け出しました。教會(huì)の木陰に隠しておいた荷物を引き上げに行きました。そこ

に

はずっとそこ

で

待っていたかのように神父様がまっておら

れ

たです。あた

し

たちはびっくりして一度は引き返そうと

し

ましたが、神父様

に

呼び止められたのです。あたしたちは

き

っと説教され

る

のだと思いました。しかし神父様は仰りま

し

た?！搐丹?/p>

な

ければ、神のご加護(hù)があらんことを〉〈さ

も

なければって

ど

ういうことですの？〉あたしが訪ねると神

父

様はこう仰りま

し

た?！瓷瘠斡挨扦悉饯欷瑜暾筏い长?/p>

は

ない。あなたた

ち

は更にその前に立つことを決意しな

け

ればなりませ

ん

〉姉は言いました?！瓷窀笜?！滅相もない

！

〉〈神は無(wú)限

で

おられる。わたしたちはただの人間だ、まずま

ず

のところ。神は

意

欲なさることはない。あなたがたが意

欲

せねばならない

〉

神父様が仰るとわたしたちは顔を見合わ

せ

ました。わた

し

たちにはちんぷんかんぷんでした。あたし

は

言いました

。

〈このことは秘密にしてください〉神父様

は

少しだけ微笑ん

で

仰りました。〈神に誓って〉あたしたち

は

そうして土漠へ

と

足を踏み出しました。街の外に出ると、びっくりするぐらい凍えました。イェーガー老爺から話は聞いておりましが、それは想像したよりはずっと。冬用のコートを持ってこればよかったと思ったぐらいに。姉はそんなことは気にもしない感じでぱつりといったのです。突然?！慈摔我簧胜螭啤⒑韦饪激à氦摔浃欷虚L(zhǎng)過(guò)ぎる。でも、精一杯やろうと、何かを成し遂げようとすると短すぎる。そんなふうに思うのよね〉あたしはちょっとお

か

しくて

笑

い出

し

そう

に

なりま

し

た。

だ

って

、

あの姉がそんなまじ

め

くさっていうことを聞いたこ

と

がなかったし、大抵そんな

の

は誰(shuí)かの受け売りなんです

も

の

。

〈それ誰(shuí)のことばですの

？

〉姉は答えました?！搐丹ⅰⅳ铯椁胜い?。でもあたし

は

時(shí)々そう思っ

たの

。そう

ね

、

確か

にもう誰(shuí)かがそういった

の

かもしれない〉姉はそうい

う

と、背嚢を背負(fù)いなおしまし

た

。〈お姉さまは、じゃあどう

生

き

て

いこうと？〉あたしがいう

と

、姉はあたしの顔を見つ

め

て言いまし

た

?！触豫衰?/p>

ク

！お願(yuàn)い事

は

何にしましょう

か

！〉それはいつもの姉でした。あたしは

ほ

っとし

まし

たが

、

いいえ、それもきっと誰(shuí)かが用意してい

た

姉だったんだ

ろ

うと思うのです。父とか母とかあたしとか

。

あるいは兵士

や

役人、國(guó)王や神父、物乞い、市民、遊俠

。

それらがみんなグ

ル

になって。なぜか、今ではそれが分か

る

気がします。

あ

たしたちは黙々と歩き続けました。星空が

消

えていきま

す

。それは白み始める。やがて太陽(yáng)が登ろうとして

お

ります。振り

返

ると街はうっすらとかすんで見えます。そ

れ

を見た姉が言い

ま

した。〈父と母が心配しているかしら〉

あ

たしはクスッと

笑

いました?！搐长螭胜顺绀Ｅ肖?/p>

っ

てまだ火をお

こ

しておりませんでしょう〉姉が言いました

。

〈おかしなぐ

ら

いみんな自分には冷淡〉〈どういうことで

す

の？〉というと

姉

は答えました?！赐饲筏皮?。でも、

誰(shuí)

もそのことを気

づ

こうとしていないみたい。本當(dāng)は退屈で

退

屈で仕方ないのに。すぐに自分をやめて誰(shuí)かを始めるの〉

〈

わかりませ

ん

わ〉とわたしがいうと姉は歩みを止めて言

い

ました。〈少し

休

憩しましょう〉あたしも疲れていました

か

ら、日が本格的

に

昇る前にそこで休憩することに賛成しま

し

た。地平線

か

ら日が昇るのを見ているとあたしはわくわ

く

したのを覚え

て

います。それがどういったものかはわかり

ま

せん。けれども

そ

れはただ溢れてくるのでした。たぶん、

姉

はそれが気持ち

よ

くなかったのでしょう?！词澜绯酩翁?/p>

陽(yáng)

。きっと誰(shuí)か

の

発明品。昨日の太陽(yáng)はもっと誰(shuí)かの発

明

品。明日だっ

て

きっと。でも、誰(shuí)もが同じ太陽(yáng)だって勘違

い

している〉〈お

姉

様は退屈してい

る

んじゃ

な

くて

？

〉〈

退

屈なん

て

して

い

なく

て

よ〉〈でも、退屈だ

か

ら……〉なっていったらいい

の

かあたしは分かりませんで

し

た。退屈、だから今日は退

屈

じ

ゃ

ない、これまでとは違う

朝

日。退屈だから。ではあた

し

はそれをうまく説明できな

く

て口ごもった

ので

す。太

陽(yáng)

が

地平

線から完全に顔を出すと

巖

山がはっきりと浮き上がっ

て

きます。まるで本當(dāng)にそこに

あ

るかのようです?！葱肖?/p>

ま

し

ょ

うか〉姉が立ち上がりまし

た

。あたしもうなずき立ち

上

がろうとし

ま

した。しかし

、

あたしは自

分

でも気づかない

ぐ

ら

い疲

れているのをその

と

き気づきました。１０kgもの

荷

物を背負(fù)い、少し歩いただ

け

ではありました。でも、こ

れ

ま

で

にこんなに重い荷物をも

っ

てこれだけ歩くなんてこと

を

してきたことがないのだか

ら

仕方のないこ

とで

す。で

も

、

姉は

しゃんと立っているでし

ょ

う。それに意図せず、真新

し

い太陽(yáng)を背負(fù)って。いかにも

こ

れからが旅立ちっていう雰

囲

気

で

す。あたしは勇気づけられ

る

ように立ち上がりました

。

そして大き

く

身體をのばし

て

太陽(yáng)の日を

め

いっぱいに浴び

ました

。その影は遠(yuǎn)く遠(yuǎn)く街まで伸びていたのだと今でも信じています?！?/p>