(老蔣的粉絲聞著味來的，發(fā)布一些不太全面的觀點 ˙ω˙ )

四個up主無論是正方還是反方，都是奔著“讓我們自己文明更加燦爛”的目的去的，只是主張的方法不同。所以我覺得把議題擴充成 “在外國某些文化勢力別有用心的情況下，為了讓中國的文化力量更加強盛，我們應(yīng)當優(yōu)先開放吸納還是自我保護” 應(yīng)該沒問題。

拋開互相碰撞化解了的部分，辯論的整體思路是:

舉人論述現(xiàn)狀，強調(diào)西方文化意識形態(tài)對全球文化的壓制與滅絕，擠壓國文化發(fā)展空間。

路障表示如果要發(fā)展不能沒有文化融合，我們應(yīng)當吸收一切外來文明成果

館長表示我們不反對文化交融，但應(yīng)保持警惕

老蔣表示在警惕的過程中，十分容易把精力過度放在戰(zhàn)爭上，不但沒有精力自我發(fā)展，還可能將許多現(xiàn)代文化中許多寶貴的東西拒之門外。

后面的自由辯論大多都是各自在細節(jié)與舉例上的反駁。最吸引我個人注意的還是老蔣在這里發(fā)表的兩點看法:

1.中國的文化已經(jīng)足夠強大，很難被摧毀。(主動抵制對我們的收益不高，但接納對我們的作用很大）。后面舉人老師以“正是中國文化強大才使我們有資格抵制文化入侵，(在西方文化的重壓下）這個資格很寶貴，我們不應(yīng)放棄”反駁，個人感覺沒到點上。

2.中國的輿論環(huán)境偏激，缺乏理性與辯論，(在這樣的環(huán)境下 抵制文化入侵的聲音不占據(jù)主流還好，一旦占據(jù)主流，民族主義情緒可能會對社會產(chǎn)生近乎不可逆的影響）

四位up的聲音或許都沒錯，他們圍繞著“警惕”這個詞展開，在開放與防御的利弊中揣摩。憑借著他們自己眼界與影響力，為大家輸出自己的觀點。

我個人曾經(jīng)十分贊成作好文化戰(zhàn)爭的準備，抵制客觀存在的文化入侵，在網(wǎng)上打了一堆偏面且沒用的嘴炮，自以為參與了一場宏大的“文化戰(zhàn)爭”，但回頭反思起來，確是什么也沒做，頂多浪費了一點爸媽給的網(wǎng)費。在這場戰(zhàn)爭中，我絕不是沖在前線的戰(zhàn)士，更像是一只在后方嗡嗡亂叫的蒼蠅。文化戰(zhàn)沒有因為我們這些人的聲音受到一絲影響，該來的依舊再來，該消失的依舊在消失。

我嘗試思考這場戰(zhàn)爭真正的戰(zhàn)士是誰，也許是像河南衛(wèi)視那樣創(chuàng)造新的中國文化的團體，也許是像郭帆那樣拍出富有中國內(nèi)涵科幻片的導(dǎo)演，也許是大偉哥那樣把中國文化產(chǎn)品打出海外的游戲制作人。我們這些嘴上喊著抵制文化入侵的人什么也沒做，只是作為將網(wǎng)絡(luò)聲音引向不理性的一個因子罷了。

在這場文化戰(zhàn)爭中，真正的抵抗者不是呼喊者，而是創(chuàng)造者。正如老蔣強調(diào)的，文化戰(zhàn)爭不是一場互相侵吞的死斗。這條道路道路勝利的條件不是我們所有人都同仇敵愾，一致對外。而或許是我們傳承創(chuàng)造出了一個美好且令人向往現(xiàn)代文化體系，或許是我們構(gòu)建出一個 優(yōu)秀文化創(chuàng)作者的得到充分尊重，人們精神世界富足自信，不再畏懼資本主義文化侵入大腦，而不再屑于看它們一眼的社會 。

在我們談?wù)摗拔幕瘧?zhàn)爭”這個話題的同時，“文化”這個精神概念似乎被物化成了一種可以度量砝碼。在這場辯論中，文化的創(chuàng)造者缺席了，文化的未來被忽視了，文化的意義被模糊了。人們從辯論中得到的不是如何去傳承與創(chuàng)造自己的文化，也找不到熱愛自己所歸屬的文化的理由。它只是告訴大家是否應(yīng)該用懷疑的眼光審查 超級英雄 或 動物世界，是否要唾罵那些別有用心的文化入侵者。

我不是想說視頻，個人真的十分驚喜能看到自己喜歡的up主湊到一起神仙打架。在這四十分鐘里收益匪淺。不過我一直期待著有up能表露出“抵制文化入侵的唯一途徑是創(chuàng)造發(fā)揚我們自己的文化”的意思，結(jié)束這場辯論，而不是單純拘泥與警惕或不警惕的論斷上。