?

一、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是老舍的代表著作,以北平的一個(gè)人力車夫祥子的行蹤作為線索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深刻同情。

二、民國文學(xué)

民國文學(xué)，它是一個(gè)時(shí)間概念，沒有先驗(yàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，能夠客觀反映時(shí)間框架內(nèi)的文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)現(xiàn)象，為這一時(shí)期文學(xué)研究的縱深發(fā)展提供了更大的可能。因此，“民國文學(xué)”敘述的是1912—1949年時(shí)間范圍內(nèi)的所有文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展歷史，既包含新舊、紅白、左右等不同性質(zhì)的文學(xué) ，又包含有現(xiàn)代詩、舊體詩、白話小說、文言小說等多樣文體，既展示中國文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展、文學(xué)思想觀念的演進(jìn)過程，又展示了西方思想的輸入及其對(duì)中國文學(xué)觀念、文學(xué)創(chuàng)作的影響，期刊出版等文學(xué)傳播方面的內(nèi)容?！懊駠膶W(xué)”沒有現(xiàn)代現(xiàn)非現(xiàn)代的價(jià)值判斷向，它更具彈性特征，能夠盡可能地彰顯文學(xué)的豐富性和獨(dú)特性，為現(xiàn)代文學(xué)研究打開新的局面。因此，民國文學(xué)具有以下的特征。

1.短暫的文學(xué)盛世

民國文學(xué)（1912-1949）跨越短短的37年，但是意義百凡。從舊文學(xué)蛻變而來的文學(xué)從此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，人們的精神生活和審美觀點(diǎn)隨之變遷，加之新的階級(jí)、政府的出現(xiàn)，形成了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

民國沉陷內(nèi)、外斗爭尤其是民族危難之中，因此作品主題更加深刻、具有沉重的危難感；民國文學(xué)各種體裁分呈，風(fēng)格各異，名家迭出；作家總數(shù)在不過37年中出現(xiàn)了700多位作家，年均作家數(shù)大約是19位，人均作品數(shù)在12篇以上......

2.思想自由與流派眾多

辛亥革命徹底動(dòng)搖了封建統(tǒng)治，儒家思想在民國遭到攻擊甚至拋棄。政治上軍閥割據(jù)、國共搏擊，國民黨形式上統(tǒng)一中國，但始終沒有如漢唐一統(tǒng)江山。面對(duì)外敵侵略，知識(shí)分子將社會(huì)本位與個(gè)人價(jià)值緊密聯(lián)系在一起，吸收、傳播復(fù)雜多元的外國文化，因此出現(xiàn)了思想自由、文學(xué)流派眾多的局面。

3.白話文與文言文并存

中國的語文形態(tài)到“五四”時(shí)期仍然是分離的，書面用文言，口語用白話。民國時(shí)期的一個(gè)重要特點(diǎn)便是文言文與白話文并存，最終白話文取代文言文。

?

三、駱駝祥子與民國文學(xué)的關(guān)系

《駱駝祥子》在民國文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，深刻的影響了民國文學(xué)?！恶橊勏樽印吠ㄟ^人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過自己的勤勞和個(gè)人奮斗來改變處境，是根本不可能的。

關(guān)于描述民國的文學(xué)作品很多，其中老舍先生寫的《駱駝祥子》就是典型揭露亂世民國丑陋邪惡的一本經(jīng)典小說。這本書寫的太好了，老舍先生的筆，就像是一把剖析民國亂世的刀，將亂世對(duì)人民的折磨，直接地揭示了出來。

老舍先生將駱駝祥子寫得很妙，以祥子那駱駝般強(qiáng)大的生命力，最后也不得不像一匹生病的老駱駝在民國的荒漠里茍延殘喘。那遠(yuǎn)不如他有生命力的老馬，小福子，就死在了民國的舊社會(huì)里。

老舍先生寫了祥子三起三落，但并沒有給祥子再一次站起來的機(jī)會(huì)，這就暗合了一鼓作氣，再而衰，三而竭的道理。里面的一個(gè)個(gè)人物縮影，都是民國時(shí)期各種階層的代表人物。小說背景還不是其他地方，還是民國時(shí)期的北京城，連一個(gè)發(fā)達(dá)的大都市都是如此，更何況其他地方。

其實(shí)，除了祥子的遭遇，民國時(shí)期這樣的事還有許多許多。

最基本的，就是掠奪普通百姓的物品甚至生命。當(dāng)時(shí)各路軍閥互相攻伐，普通人有的被拉去做壯丁，有的家里面的財(cái)產(chǎn)在戰(zhàn)爭中被摧毀或者掠奪。地主給雇農(nóng)放貸，利息高得幾輩人都還不清。有些掌握軍政權(quán)的地主，更是無法無天。例如民國時(shí)期的四川大地主劉文彩，曾經(jīng)在川南稱霸，各種苛捐雜稅幾十種，壓迫地川南人民喘不過氣來。 ?

民國不穩(wěn)定的金融制度，也將那些好不容易存起來的錢很快就可能什么也買不到。例如民國政府發(fā)行的法幣，開始的時(shí)候還是值錢的，后面結(jié)果通貨膨脹達(dá)幾十萬倍，最后貶值地就像是廢紙一般。

?這些大大小小的壓榨事件，將像駱駝祥子這樣的民國青年給壓迫地喘不過氣，將他們的勤奮進(jìn)行全方位否定。

駱駝祥子的勤奮錯(cuò)了嗎？駱駝祥子的勤奮沒錯(cuò)，錯(cuò)的是民國那個(gè)全方位壓榨底層人民的時(shí)代。

某種意義上來說，故事結(jié)尾的那個(gè)自私墮落的祥子，才是當(dāng)時(shí)人力車夫的常態(tài)，不管你如何努力，世道并不會(huì)提供給你承載理想的土壤，祥子的毀滅，不在肉體而在精神，其悲劇意義是雙重的，即生活的悲劇和精神的悲劇，這是一個(gè)粉碎的夢幻并在黑暗的社會(huì)里逐漸熄滅了生命之火的殉葬者的悲劇。作者借助這個(gè)舊北平人力車夫的悲慘命運(yùn)，深深地抨擊了舊社會(huì)的人性敗壞與社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)——“不讓好人有出路”，也正因此，這部小說至今仍在中國民國文學(xué)史上占有重要地位。

老舍說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在，人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸，一點(diǎn)不是他自己的過錯(cuò)?！?/p>