《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》很火，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于這部片子來(lái)說(shuō)，有沖著偶像李白去的，有沖著追光動(dòng)畫去的，還有帶著孩子學(xué)唐詩(shī)去的！在我看來(lái)，這部片子最大的亮點(diǎn)在于它的視覺(jué)語(yǔ)言。

很多小伙伴知道，電影有多種敘事語(yǔ)言，而美術(shù)可謂是“無(wú)聲的語(yǔ)言”。制作者通過(guò)精巧的設(shè)計(jì)，用美術(shù)的畫面來(lái)講述電影的“言外之意”。而對(duì)于動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，美術(shù)設(shè)計(jì)更為復(fù)雜地參與到了電影的敘事線索之中。下面，我將從三個(gè)方面，解析《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中美術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用。

一、用山水畫暗示人物的身份

屏風(fēng)是唐宋時(shí)期一種重要家具。屏風(fēng)最早起到分隔空間的作用，但更多的看點(diǎn)是屏風(fēng)上的山水畫。唐代是山水畫發(fā)展的重要時(shí)期，這時(shí)候的山水不再是人物的背景，而成為了畫面的主體。在哪里能夠隨時(shí)欣賞到美麗的山水呢？畫在家具——屏風(fēng)上就能同時(shí)滿足裝飾和品味兩個(gè)功能。

唐代，有身份的貴族或者皇室的屏風(fēng)上，一定要畫上金碧輝煌的青綠山水，代表一種富貴和典雅的美感。日本把這種繪畫形式學(xué)了去，下面這幅屏風(fēng)就能完整呈現(xiàn)唐式風(fēng)韻。

而《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，屏風(fēng)這一道具被巧妙地運(yùn)用上了。屏風(fēng)上的山水畫風(fēng)格直接暗示了人物的身份。

比如，代表皇權(quán)的玉真公主出場(chǎng)的時(shí)候，背靠的屏風(fēng)正是青綠山水。

電影中，高適表演完自己的看家本領(lǐng)，躲在后臺(tái)感嘆自己像個(gè)雜耍藝人，用武藝討婦人歡心。背后的屏風(fēng)提醒觀眾高適的卑微和仕途隱藏的危險(xiǎn)。

青綠山水不僅代表皇權(quán)的身份，還代表了“富貴、權(quán)力”，在皇權(quán)所延伸的場(chǎng)所，青綠山水的屏風(fēng)成為了場(chǎng)域的核心指向。比如：李白來(lái)到黃鶴樓、曲江宴，這些高官云集與競(jìng)相干謁的文人們沉醉在輕歌曼舞之中。舞臺(tái)后的屏風(fēng)總是提醒觀眾，畫中的瑰麗世界正是出仕后人們角逐的名利場(chǎng)。

而與青綠山水風(fēng)格不同的是，主角高適一出場(chǎng)就擁有自己的水墨屏風(fēng)。

屏風(fēng)中的山水畫“頂天立地”，充滿了雄渾壯闊的氣勢(shì)，高大沉穩(wěn)的山石也暗合著高適深沉穩(wěn)重的性格。不過(guò)這種山水風(fēng)格，其實(shí)是在唐之后的五代才開(kāi)始形成，到宋代才發(fā)展成熟。

荊浩所創(chuàng)立的雄渾巍峨的山水畫風(fēng)在后代被尊為“北派”，也成為了文人們出仕的精神家園。這里的水墨山水屏風(fēng)正代表了那群想要入仕卻還未得志的文人群體。
比如，李白第一次去黃鶴樓在題詩(shī)板讀崔顥的題詩(shī)，背景的屏風(fēng)出現(xiàn)了一幅視野開(kāi)闊的水墨屏風(fēng)。

影片的結(jié)尾部分，高適成為節(jié)度使，李白獲罪被俘時(shí)看到的也是一幅巨大的山水屏風(fēng)。這時(shí)的畫面視野更加遼闊，不僅有青山秀水，還有萬(wàn)戶人家。暗示了李白和高適經(jīng)過(guò)多年搓磨以后，眼中不再只看到自己，而看到了更高層、更深層面的長(zhǎng)安與大唐。

屏風(fēng)作為一種畫面的背景布置，講述了不同立場(chǎng)的人們?cè)谟捌胁煌臓顟B(tài)。

二、妙用意向——情節(jié)的助推器

在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，有兩種意象反復(fù)出現(xiàn)，成為了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要視覺(jué)元素。它們也是古詩(shī)中的意象——“夕陽(yáng)”、“月亮”。

“夕陽(yáng)”——相聚、相知、相惜

先說(shuō)夕陽(yáng)，電影多次使用夕陽(yáng)的景色。它們每一次出現(xiàn)都是情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也讓高適回憶中的李白增添了一絲神秘感。初遇李白，高適還是“颯沓如流星”的少年，李白則是風(fēng)采奕奕的劍客。高適眼中的夕陽(yáng)是金燦燦，充滿了溫情與美好。

結(jié)交成為摯友之后，高適對(duì)李白產(chǎn)生了崇拜之情?！八谶@世間，又仿佛在世間之外?！贝藭r(shí)的夕陽(yáng)是絢麗夢(mèng)幻的，帶著高適對(duì)李白的“粉紅泡泡”。

二人對(duì)夕陽(yáng)立下少年的夢(mèng)想，一個(gè)要學(xué)道，求一個(gè)長(zhǎng)生不老；一個(gè)要入塞，博一個(gè)千秋功名。夕陽(yáng)又如日出，充滿了希望。????

?高適初次去長(zhǎng)安干謁，卻屢屢受挫，嘗盡了人間冷暖。此時(shí)給到了夕陽(yáng)的特寫。層層云彩被夕陽(yáng)鍍上金邊，美麗而哀愁。

層層的云彩就像長(zhǎng)安城無(wú)法撼動(dòng)的門第。二人的光芒必將因?yàn)槌錾肀徽诒?，年少輕狂的夢(mèng)哪有那么容易實(shí)現(xiàn)？?
接下來(lái)，歷經(jīng)一番挫折后，二人都有了自己的詩(shī)名。偶然發(fā)現(xiàn)安祿山叛變證據(jù)的李白，和高適逃命途中，誤打誤撞地遇到了郭子儀。為了救郭子儀，高適和李白合作，與安祿山派來(lái)的殺手對(duì)抗。此時(shí)，夕陽(yáng)紅得有些發(fā)冷，充滿了鮮血的殺戮氣息。

為什么要救郭子儀？郭是后來(lái)平定安史之亂的重要人物，代表了唐王朝，和安祿山的代表的反叛形成了兩股勢(shì)力的較量。也預(yù)示著不久的將來(lái)，安史之亂所帶來(lái)的流血就會(huì)發(fā)生。

十年之約過(guò)去了，李白終于沒(méi)有求到自己的仕途。得罪了皇帝和貴妃，于是一心求道，出世退隱。此時(shí)夕陽(yáng)帶著一種刺眼和壓迫。暗示李白對(duì)權(quán)勢(shì)底低下了頭。

755年，醞釀已久的安史之亂終于爆發(fā)。此時(shí)太陽(yáng)完全被遮蔽。金光在壓抑中強(qiáng)悍地射出，充滿了緊張的氣氛。

夕陽(yáng)，是古詩(shī)中“殘頹”的意象，只要夕陽(yáng)出現(xiàn)，世界就罩上了一層朦朧的不真實(shí)憂愁感。高適的回憶中，夕陽(yáng)反復(fù)出現(xiàn)，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，還給回憶中的李白和大唐，蒙上了一層神秘感。

畢竟，真實(shí)的李白誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，傳說(shuō)中的盛世大唐也只存在于后人的想象中。

“月亮”——分別、分歧

月亮是古詩(shī)中代表了“鄉(xiāng)愁、離別”，在影片中，只要月亮出現(xiàn)，暗示著高適和李白分別，去追尋自己心中的理想。同時(shí)，也喻示著二人的分歧。第一次出現(xiàn)，意氣風(fēng)發(fā)的李白去黃鶴樓題詩(shī)，二人讀到崔顥的詩(shī)歌，被震撼而反省，于是二人決定從江夏，去求自己的“詩(shī)”。二人在月夜下分別，選擇了不同的人生道路：一個(gè)求道，一個(gè)從軍。

第二次出現(xiàn)月亮，高適一年后赴揚(yáng)州之約，此時(shí)的李白浪蕩灑脫，紙醉金迷。這是高適和李白第一次產(chǎn)生分歧。高適認(rèn)為李白喪失了志向，轉(zhuǎn)身離去，決定回家練習(xí)真功夫。

月夜之下，二人的世界觀冥冥中產(chǎn)生了偏差。第三次出現(xiàn)月亮，是李白失去父親后之后來(lái)梁園找高適。此時(shí)李白如同喪家之犬，因想改變出身決定入贅安路許家。月光不僅暗示了李白無(wú)以為家的鄉(xiāng)愁，也暗示了二人的志向不同。直到最后，高適也沒(méi)有支持李白入贅。在高適看來(lái)，尊嚴(yán)比門庭重要。

第四次出現(xiàn)，是高李救下郭子儀后，定下十年之約。李白信誓旦旦只身闖豪門，高適則以身報(bào)國(guó)。?二人在月色下選擇了相反的道路。

第五次出現(xiàn)，此時(shí)李白經(jīng)過(guò)朋友們幫助成功入道，經(jīng)過(guò)一番徹底的狂醉之后，所有的人仿佛暫時(shí)看清了現(xiàn)實(shí)。此時(shí)的月色溶解了二人多年來(lái)的心結(jié)。

李白對(duì)高適說(shuō)，《俠客行》這首詩(shī)就是照著高適寫的，鼓勵(lì)高適干一番大事業(yè)。月色之下，高適的腳步更加堅(jiān)定，他對(duì)李白也多了一絲理解和感激。

第六次出現(xiàn)月亮，二人已經(jīng)有了不同的結(jié)局。李白因追隨永王獲罪，又被高適婉轉(zhuǎn)相救。在流放的路上遇到大赦天下的國(guó)策，欣喜地乘舟從重慶回鄉(xiāng)。

此時(shí)的月亮格外圓亮，月是故鄉(xiāng)明，也許這對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，心中的明月正是安魂的故鄉(xiāng)。月亮的出現(xiàn)，從顏色上與夕陽(yáng)的暖色形成了對(duì)比，在節(jié)奏上讓劇情進(jìn)入了抒情與思考的時(shí)間。不得不說(shuō)，這樣對(duì)意象的妙用是非常成功的。

三、用色彩暗示人物的內(nèi)心活動(dòng)

在電影中，李白一直是高適回憶中出現(xiàn)的人物，但是為了更好地塑造兩人的內(nèi)心，往往使用水墨畫的空鏡來(lái)表現(xiàn)。

對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，色彩是鮮明的、熱烈的。而對(duì)于高適來(lái)說(shuō)，色彩則是灰暗平淡的。比如，在表現(xiàn)《將進(jìn)酒》這一場(chǎng)戲的時(shí)候，李白寫詩(shī)的心理活動(dòng)用騎鶴飛升的動(dòng)畫來(lái)表現(xiàn)。

金色的線條隨著仙鶴在想象的世界中飛升、旋轉(zhuǎn)，直到抵達(dá)宇宙。這時(shí)候，色彩是濃烈的金色、藍(lán)色、紫色。充滿了想象與夢(mèng)幻。

而表現(xiàn)高適的心理活動(dòng)時(shí)，畫面卻是粗線條與黑白灰。比如表現(xiàn)高適回家隱居刻苦用功的生活，是用水墨表現(xiàn)“清風(fēng)幾萬(wàn)里，江山一歸人”的意境。

高適在邊塞的生活也使用黑白、暗紅色，畫面帶有一種粗礪感。讓我們感受到高適在邊塞所見(jiàn)到的大唐是真實(shí)而殘忍的。

和李白的熱鬧、濃郁相比，高適的內(nèi)心世界是孤獨(dú)、清冷的。這兩種色調(diào)與他們的性格相得益彰，共同構(gòu)成了電影視覺(jué)語(yǔ)言的兩條主線。

結(jié)語(yǔ)

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》這部影片，在我心中是一部非常工整精細(xì)的作品。在美術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用上，相信沒(méi)有哪一部國(guó)風(fēng)電影能夠超越。

沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)李白，但這并不影響李白的詩(shī)歌和人格魅力所帶來(lái)的無(wú)盡想象。

李白是不完美的，但李白是自由的，是真正舒展的人。

李白的詩(shī)就如歷史上同濃墨重彩的一筆，是那個(gè)時(shí)代殘酷下的浪漫與激情。

而高適則如同我們大多數(shù)人，謹(jǐn)小慎微卻又心懷抱負(fù)，在殘酷的現(xiàn)實(shí)下隱忍，忍受著內(nèi)心的苦澀和寂寞。卻依舊向往李白的人生。

而這兩種色調(diào)，正是每個(gè)人人生的真實(shí)寫照吧！