? ? 最近看到有人搜Strongart的走紅原因，其實我一直是真才實學默默輸出，充其量也就是個十八線的小網紅，主要是前不著村后不著店，上面沒有學校請出來，下面沒有學生跟上來。有人說，羨慕我一個人逍遙自在，我猶豫了一下，還是不要交淺言深了吧。

? ? 作為一個腹黑而又心懷怨念的人，自然免不了研究海德格爾這樣的人是怎么紅的，中國早期網絡的芙蓉姐姐也正好提供了一個印證。說實話，芙蓉姐姐之后，基本上就是商業(yè)運作了，資源足夠多的話，拿臉滾鍵盤都能紅。最典型的案例莫過于“賈君鵬回家吃飯”，連這個人都是虛擬的，基本上就是靠水軍炒紅，高層多半也會打好招呼，能幫忙推薦出來最好，至少別看到流量異常給我壓住。

? ? 接下來，我們假設沒有這樣資本介入，怎樣才能靠個人紅起來？像本教授這樣秀上限，結果就是曲高和寡，連專業(yè)的小鎮(zhèn)做題家都會傻掉。只有秀下限才更能夠接地氣，但傻子到處都有，憑什么一定要來看你呢？試想：若是官媒說了句傻話，搞不好立刻就會炸鍋，靠的就是這里的反差紅。最后的結論就是：必須在一個比較高的平臺上秀下限，這樣才能引起人們的嘲諷與不服，還有小鎮(zhèn)做題家的嫉妒與渴望。這里的主要難度在于，高平臺大都比較注意自己的形象，那種秀下限的人會被踢出去。

? ? 先看海德格爾，他啃古文學神學出身，把神父忽悠人的那一套搬出來了，很不受當時哲學界的接見。他怎么避免被踢走的呢？先找了老學究胡塞爾，扮演著乖學生的角色，聽不懂也要賴在課堂里，桌子上放著胡塞爾的書，估計也就是劃重點背下來，反正胡塞爾的課沒什么人聽的，像洋蔥頭那樣扯幾個名詞，搞不好就會被當成是繼承者。此后，海德格爾又搭上了納粹那條線，終于可以頂住學術界的壓力，大牛們只能是對他口誅筆伐，但學神學的從來不怕辯論，只要能夠放下節(jié)操繞圈子，結果自然就是越炒越紅。當然，完全靠表演也做不到這么淋漓盡致，海德格爾多半是像小鎮(zhèn)做題家一樣真傻的，也許等到中年后才會慢慢醒悟，但一般這種人是不會懺悔的，也只有繼續(xù)裝傻子扮小丑了。

? ? 再看芙蓉姐姐，一般人只看到她秀下限，卻未曾留意是在北大清華那邊秀的。普通人沒機會去北大清華，但可以先在網絡上參觀一下，結果就看到了一個活寶。為什么北大清華那邊會容忍活寶的存在呢？原來是正好趕上了一個追求自由的時代，前一個時期搞運動的壓力太大，正好要恢復到老北大兼容并包的傳統(tǒng)。哎呀，那時的網絡還是虛擬的，屬于早期的無序混亂時代，不像現(xiàn)在高校的論壇大都內部管理，來一個反低俗之類的可能就封殺了。

? ? 此外，還有個叫蓋梯爾的，一篇無聊小論文壓線過關，估計可能是受了點照顧，不巧投到一個拒稿率特別高的高粘性分析雜志上，結果就是一石激起千層浪，成為了當代知識論的開創(chuàng)文獻，同樣也是在高平臺上秀下限，至今還一直有附庸風雅的文史哲在捧臭腳呢。

? ?