就只是知道現(xiàn)在什么感受就不錯(cuò)了，雖然還是無(wú)法放下；但是起碼的保持了距離，知道自己在做什么，而不是之前那樣盲目的粘上去，忘記了自己。
覺(jué)知，然后放下。好與壞，一清二楚，但放下它。知道自己執(zhí)著于好或壞，就只是覺(jué)知它，能看到它。雖然還沒(méi)有放下，但是知道只要放下就能解脫，就能達(dá)到平靜。持續(xù)這樣，知道什么是錯(cuò)，什么是對(duì)。剛開(kāi)始需要不斷的勸說(shuō)自己，壓制自己。后來(lái)就只是如此，失去了對(duì)此的興趣。
無(wú)內(nèi)外之分。外景與內(nèi)景是一個(gè)東西。當(dāng)然，當(dāng)然存在客觀世界。不是說(shuō)世界因你的心存在。而是你的世界，你認(rèn)知里的那個(gè)世界。這個(gè)世界由畫面和感覺(jué)構(gòu)成。
閉上眼睛你的腦海還有畫面嗎？你追求的美感，成功。又怎么可能由物質(zhì)構(gòu)成。意義都是我附加上去的。這些文字，需要你認(rèn)字它才能形成畫面，聲音產(chǎn)生在你的世界里。不然它只是線條而已。如果是完全擬真的畫面放在眼前，和真實(shí)的物質(zhì)，能有區(qū)別嗎？
它們的意義，世界的意義由你賦予。好比屏幕上的畫面，不論是遠(yuǎn)在天邊還是近在眼前，統(tǒng)統(tǒng)都只在屏幕上面，沒(méi)有區(qū)別。是后來(lái)的意識(shí)為它賦予了意義，這個(gè)是什么那個(gè)是什么。

那么這和你眼睛看到的畫面有什么區(qū)別呢。這是什么?你看到的是你心中的美感，是你心中的滿足，而不是這個(gè)掛在骨頭上的肉。我完全忘記了自己在做什么，一股腦的把注意力傾注進(jìn)去。完全忽視了，它就在心里，而不是離我有距離。

我把世界割截開(kāi)了，以為我在這，那個(gè)在那。統(tǒng)統(tǒng)都在心里，就在這，就是我。我在世界里面，世界在我里面。

這樣就夠好了，起碼我知道我在向往。我能感覺(jué)到我心里的蠢蠢欲動(dòng)。那種感覺(jué)怎么樣呢？舒服嗎？既然感覺(jué)不好，為什么不把它扔開(kāi)？

對(duì)，就這個(gè)。雖然我沒(méi)法拋開(kāi)，但是這種厭惡會(huì)越來(lái)越大，直到有機(jī)會(huì)能夠徹底拋下，能干干凈凈嗎。

不對(duì)，我想拋開(kāi)又不想拋開(kāi)。難道是有兩個(gè)我嗎。就只是慣性嗎？我真的沒(méi)有繼續(xù)添油加醋嗎擴(kuò)大著它的勢(shì)力嗎？不存在無(wú)根之水，不可能無(wú)中生有，一定是有力氣在使用。好比一直被壓的布，雖然攤平了但是上面的皺紋還會(huì)留存。

我看到了什么？哈，心馬上就探到了渴望，伸到了焦燥不安。就只是放下就好了。生活中有太多視而不見(jiàn)的事情，被你無(wú)視。好比說(shuō)，拿起來(lái)手機(jī)看時(shí)間，放下來(lái)才想起來(lái)不知道剛才時(shí)間是多少。

馬上的就盲目了，只看得到自己心里的想要、沖動(dòng)，而忽視了你聯(lián)系上的跟你心里的毫無(wú)關(guān)系。不需要更多方法，就只是放下。沒(méi)事的，不用擔(dān)心就這樣放下會(huì)不會(huì)有隱患。信息太多了，意識(shí)在有意識(shí)的使用著注意力。因?yàn)槟銚?dān)心失去，擔(dān)心得不到才會(huì)這樣提心吊膽。

類似的，那些白噪音。反而在下雨的時(shí)候會(huì)睡的更舒服。聲音不是問(wèn)題，你覺(jué)得是噪音才是問(wèn)題。你不應(yīng)該再執(zhí)著這個(gè)上面，花自己的時(shí)間了。你有更重要的事做。放松，把你緊繃的心松開(kāi)，讓它休息。即使是現(xiàn)在這種看起來(lái)是在用功的思考，這只是在加添你的負(fù)擔(dān)。

這只是留存你心里的概念，它不屬于任何人，別在向外追逐了。就算碰到也只是你自己逸散出來(lái)的。這就是你，你以為是在尋找外面的。是你在尋找自己。是心在呼喚它的部分回家，因?yàn)槟愀罱亓俗约旱男摹Ｒ詾槭澜缭谶@，我在這。腦海中的畫面，你看到的世界呈現(xiàn)在哪呢？在你心里。什么是回到家里的親切感，什么是到陌生地方的生疏。那個(gè)認(rèn)床睡不著。親切感在哪，生疏感在哪？

當(dāng)然，這是人類遠(yuǎn)古生存的本能，是對(duì)環(huán)境危險(xiǎn)的生存本能。根源在哪？這個(gè)標(biāo)簽貼在了哪里呢？