心理學(xué)作為一門關(guān)注人的學(xué)科，越來越受到教育工作者的重視，研學(xué)旅行作為教育的新形式，也需要心理學(xué)來為實(shí)際的教育教學(xué)提供理論指導(dǎo)?！靶∠笞阚E”的文化創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持教育性與科學(xué)性的原則，在課程研發(fā)和組織實(shí)施的過程中靈活運(yùn)用心理學(xué)原理，顯著提升了課程質(zhì)量與教學(xué)效果。

接下來，基于“小象足跡”的經(jīng)驗(yàn)，我們將從人本主義心理學(xué)視角，以《天地之中》研學(xué)課程為例，對(duì)研學(xué)旅行的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施提出四大建議。

一、知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)

人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感相結(jié)合，認(rèn)為教育就是促進(jìn)情感和認(rèn)知共同發(fā)展，因此我們?cè)谥贫ㄑ袑W(xué)旅行的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，除了要有相應(yīng)的知識(shí)性目標(biāo)還要強(qiáng)調(diào)情感與價(jià)值目標(biāo)。

以“小象足跡”《天地之中》研學(xué)課程為例，研學(xué)導(dǎo)師在設(shè)計(jì)研學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除了有語(yǔ)文、地理、歷史等學(xué)科目標(biāo)；自理能力、動(dòng)手能力等技能目標(biāo)；還有通過“中”的探索，了解河南文化，增強(qiáng)家鄉(xiāng)自豪感、民族自豪感的情感目標(biāo)。

二、以學(xué)生為中心的課程設(shè)計(jì)

人本主義心理學(xué)家羅杰斯將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的興趣和個(gè)人體驗(yàn)有關(guān)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了，此時(shí)學(xué)習(xí)速度和效果會(huì)明顯提高，而要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，就必須以學(xué)生為中心來設(shè)計(jì)課程。

以《天地之中》為例，研學(xué)導(dǎo)師以美術(shù)一年級(jí)下冊(cè)第一課《影子的游戲》等學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為導(dǎo)向，再結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，通過日影實(shí)驗(yàn)、入泮禮和武術(shù)學(xué)習(xí)等直接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探索“中”的奧秘，尋找自己心中的“天地之中”。以學(xué)生為主導(dǎo)，最大限度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。

三、激發(fā)學(xué)生成就感的實(shí)施策略

人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需求動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)的需求是人類需求的最高境界。對(duì)于學(xué)生來說，其內(nèi)在成就感更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這就要求研學(xué)導(dǎo)師在實(shí)施研學(xué)課程時(shí)，設(shè)定由易到難的階段目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生成就感，保持學(xué)生自信，達(dá)到學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

以《天地之中》研學(xué)課程講述中國(guó)天文發(fā)展史為例，從“尋找古代的天文儀器”等簡(jiǎn)單的任務(wù)開始，到“天文百科知多少”問答比賽，再到“我是小小天文家”的實(shí)驗(yàn)探索，設(shè)置階段任務(wù)，引入比賽機(jī)制，讓學(xué)生內(nèi)在的成就感引領(lǐng)自身逐步深入探索，達(dá)到最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

四、多角度的評(píng)價(jià)方法

人本主義教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)教育的目的不是單純的傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)。然而每個(gè)人對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的追求是不同的，因此在研學(xué)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)以個(gè)人發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，不以單一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。

以《天地之中》研學(xué)課程為例，課程評(píng)價(jià)形式以調(diào)研報(bào)告、小組匯報(bào)、手抄報(bào)等多種形式為主，不單單只評(píng)價(jià)知識(shí)的掌握，還包括團(tuán)隊(duì)合作、溝通與表達(dá)能力、想象力與創(chuàng)造力等多個(gè)層面。

研學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)問，研學(xué)導(dǎo)師需要心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)才能更好地了解學(xué)生心理，提高教學(xué)質(zhì)量。而心理學(xué)與研學(xué)結(jié)合的內(nèi)容和案例還有很多，本文僅針對(duì)人本主義心理學(xué)的相關(guān)理論展開闡述，希望以上觀點(diǎn)與建議能對(duì)廣大研學(xué)導(dǎo)師有所幫助。

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