第一個Title對外后，收到了很多觀眾的留言，里面有鼓勵，有質疑也有關于細節(jié)的提問（比如：背景故事，世界觀，游戲核心玩法等等），我們針對每一條都認真看過分析過了。本來第一個視頻我個人期望不是很高，當時預估播放量能有5萬+目的就達到了，因為畢竟作為只展示了渲染風格，動力學，動畫細節(jié)，表情細節(jié)等邊緣內容的視頻，5萬的量不錯了。但是上線2天自然流量就到24萬了（這還是我們沒來得及做官方認證24號開始被限流的情況下），作為一個被限流的自來水視頻，我們真的已經很滿足了！！真的謝謝大家。

為了感謝大家，在此應要求就對大家最關心的世界觀，背景設定做一點小小的披露吧（畢竟是類魂系那種碎片化敘事，如果整個故事貼上來后期探索的樂趣就沒有了。因此這里只會給點線索上的提示）。

游戲本身的世界觀，生物體系，時空觀等主要內容其實都是取自中國古籍中的三個出處：

（一）《淮南子地形訓》

九州之大，純方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里。自東北方曰大澤，曰元通;東方曰大渚，曰少海;東南方曰具區(qū)，曰元澤;南方曰大夢，曰浩澤;西南方曰渚資，曰丹澤;西方曰九區(qū)，曰泉澤;西北方曰大夏，曰海澤;北方曰大冥，曰寒澤。凡八殥八澤之云，是雨九州。

　　八殥之外，而有八纮，亦方千里。自東北方曰和丘，曰荒土;東方曰棘林，曰桑野;東南方曰大窮，曰眾女;南方曰都廣，曰反戶;西南方曰焦僥，曰炎土;西方曰金丘，曰沃野;西北方曰一目，曰沙所;北方曰積冰。曰委羽。凡八纮之氣，是出寒暑，以合八正，必以風雨。

　　八纮之外，乃有八極。自東北方曰方土之山，曰蒼門;東方曰東極之山，曰開明之門;東南方曰波母之山，曰陽門;南方曰南極之山，曰暑門;西南方曰編駒之山，曰白門;西方曰西極之山，曰閶闔之門;西北方曰不周之山，曰幽都之門;北方曰北極之山，曰寒門。凡八極之云，是雨天下;八門之風，是節(jié)寒暑;八纮八殥、八澤之云，以雨九州而和中土。

（二）《大戴禮記》·曾子天圓

單居離問于曾子曰：“天圓而地方者，誠有之乎？”曾子曰：“離！而聞之，云乎！”單居離曰：“弟子不察，此以敢問也。
”曾子曰：“天之所生上首，地之所生下首，上首謂之圓，下首謂之方，如誠天圓而地方，則是四角之不揜也”“且來！吾語汝。
參嘗聞之夫子曰：‘天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明；明者吐氣者也，是故外景；幽者含氣者也，是故內景，故火日外景，而金水內景，吐氣者施而含氣者化，是以陽施而陰化也。
陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈；神靈者，品物之本也，而禮樂仁義之祖也，而善否治亂所由興作也。
陰陽之氣，各從其所，則靜矣；偏則風，俱則雷，交則電，亂則霧，和則雨；陽氣勝，則散為雨露；陰氣勝，則凝為霜雪；陽之專氣為雹，陰之專氣為霰，霰雹者，一氣之化也。
毛蟲毛而后生，羽蟲羽而后生，毛羽之蟲，陽氣之所生也；介蟲介而后生，鱗蟲鱗而后生，介鱗之蟲，陰氣之所生也；唯人為 匈而后生也，陰陽之精也。
毛蟲之精者曰麟，羽蟲之精者曰鳳，介蟲之精者曰龜，鱗蟲之精者曰龍, 蟲之精者曰圣人；龍非風不舉，龜非火不兆，此皆陰陽之際也。
茲四者，所以圣人役之也；是故，圣人為天地主，為山川主，為鬼神主，為宗廟主。
圣人慎守日月之數，以察星辰之行，以序四時之順逆，謂之歷，截十二管，以索八音之上下清濁，謂之律也。
律居陰而治陽，歷居陽而治陰，律歷迭相治也，其間不容發(fā)。
圣人立五禮以為民望，制五衰以別親疏；和五聲以導民氣，合五味之調以察民情；正五色之位，成五谷之名，序五牲之先后貴賤。
諸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰饋食；無祿者稷饋，稷饋者無尸，無尸者厭也；宗廟曰芻豢，山川曰犧牷，割列禳瘞，是有五牲。
此之謂品物之本、禮樂之祖、善惡治亂之所由興作也。

三《易本命》

子曰：“夫易之生，人、禽、獸、萬物昆蟲各有以生。
或奇或偶，或飛或行，而莫知其情；惟達道德者，能原本之矣。
”天一，地二，人三；三三而九，九九八十一；一主日，日數十，故人十月而生。
八九七十二，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主馬，故馬十二月而生。
七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。
六九五十四，四主時；時主豕；故豕四月而生。
五九四十五，五主音，音主猿，故猿五月而生。
四九三十六，六主律，律主禽鹿，故禽鹿六月而生也。
三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。
二九十八，八主風，風主蟲，故蟲八日化也。
其馀各以其類。
鳥魚皆生於陰而屬於陽；故鳥魚皆卵；魚游於水，鳥飛於云。
故冬燕雀入於海，化而為蚧。
萬物之性各異類：故蠶食而不飲，蟬飲而不食，蜉蝣不飲不食，介鱗夏食冬蟄。
龁吞者八竅而卵生；咀嚾者九竅而胎生。
四足者無羽翼，戴角者無上齒。
無角者膏而無前齒，有角者脂而無后齒。
晝生者類父，夜生者類母。
凡地：東西為緯，南北為經。
山為積德，川為積刑；高者為生，下者為死。
邱陵發(fā)牡，谿谷為牝。
蚌蛤龜珠，與月盛虛。
是故堅土之人肥，虛土之人大，沙土之人細，息土之人美，耗土之人丑。
是故食水者善游能寒，食土者無心而不息，食木者多力而拂；食草者善走而愚，食桑者有絲而蛾，食肉者勇敢而捍，食穀者智惠而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。
故曰：有羽之蟲三百六十，而鳳皇為之長；有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長；有甲之蟲三百六十，而神龜為之長；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長；倮之蟲三百六十，而圣人為之長，此乾坤之美類，禽獸萬物之數也。
故帝王好壞巢破卵，則鳳凰不翔焉；好竭水搏魚，則蛟龍不出焉；好刳胎殺夭，則麒麟不來焉；好填谿塞谷，則神龜不出焉。
故王者動必以道，靜必以理；動不以道，靜不以理，則自夭而不壽，訞孽數起，神靈不見，風雨不時，暴風水旱并興，人民夭死，五穀不滋，六畜不蕃息。

以上內容讀一遍，就能大致理解我們的世界觀輪廓了。為了不影響游戲體驗關于世界觀和背景我們只能透露這么多了。還請大家理解?。?！