游戲的起源是什么？不拘泥于游戲的形式，游戲早就隨著人類誕生之初一起來(lái)到了這個(gè)世界。當(dāng)然那時(shí)誕生的游戲是一種萌芽形式的抽象概念。擁有具體形式的游戲起源據(jù)學(xué)者推測(cè)的學(xué)說(shuō)大體分為“模擬起源說(shuō)”“巫術(shù)起源說(shuō)”“軍事起源說(shuō)”和“娛樂(lè)起源說(shuō)” 模擬游戲，現(xiàn)如今電子游戲分類的一個(gè)大類。例如《模擬裝機(jī)》《模擬農(nóng)場(chǎng)》……近乎所有的游戲都帶有模擬的性質(zhì)。這不禁讓我們思考為什么所有的游戲都帶有模擬性質(zhì)？模擬起源說(shuō)給出的答案是游戲是勞動(dòng)的寵兒，游戲來(lái)源都是簡(jiǎn)化了規(guī)則的勞動(dòng)。例如竹馬，秋千。都是簡(jiǎn)化之后的勞動(dòng)形式，當(dāng)時(shí)竹馬多出現(xiàn)在胡漢糅雜的地方是在模擬騎馬。而秋千則起源于山戎，一種用藤蔓在山中逃跑和打獵的方式。 游戲規(guī)則，游戲是不嚴(yán)肅的，是為了娛樂(lè)而誕生的休閑活動(dòng)。但偏偏，游戲又是最嚴(yán)肅的，最需要遵守規(guī)則的。你必須要在它的規(guī)則范圍之內(nèi)，才能體會(huì)并且享受到游戲的樂(lè)趣。形式對(duì)于它異常的重要。最早對(duì)于形式的重視應(yīng)該就來(lái)自于一些遠(yuǎn)古時(shí)期信仰方面的巫術(shù)，但隨著社會(huì)形態(tài)的進(jìn)步和人口的增加原始信仰的神秘感逐漸被褪魅。原本帶有特殊意義的，神圣的儀式被世俗化，娛樂(lè)化。就形成了游戲。 策略游戲，是恒古不變的一個(gè)經(jīng)久不衰的題材。五子棋、圍棋、象棋、國(guó)際象棋……都是策略游戲的最好體現(xiàn)。策略往往被認(rèn)為是智慧的象征。我們不妨做一個(gè)大膽的推論，在純粹的個(gè)體之間的關(guān)系中。力量的作用是大于策略的的，策略往往是弱者用來(lái)彌補(bǔ)與強(qiáng)者之間的差距所采用的工具。我們?cè)僭谶@個(gè)前提上加上社會(huì) ，與群體。會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的力量是有限的，只有群體的力量才能發(fā)揮超越人類作為獸的極限。進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人，形成文明的力量。作為成型的群體，會(huì)構(gòu)成國(guó)家和文明。在此之間實(shí)力的差距已經(jīng)不再是單純的力量，而是智慧與力量的結(jié)合。策略是智慧駕馭力量的方式，這股力量有很多作用。但是在對(duì)于群體之間的交融合相處時(shí)它叫外交更多時(shí)候叫做軍事。而且古時(shí)還有很多體育類的游戲都是根據(jù)軍事方面的活動(dòng)簡(jiǎn)化而來(lái)。 有人認(rèn)為，游戲是人類的天性，是對(duì)于輕松愉悅的追求所形成的一種娛樂(lè)活動(dòng)。是屬于人類的本能，是人類的感情和欲望所驅(qū)動(dòng)的反應(yīng)。 當(dāng)然，實(shí)際上游戲的起源與發(fā)展可能會(huì)有多方面的因素。但是我對(duì)于游戲起源的猜想更多在于人類對(duì)于意義方面的追求，人類的終極目的就是游戲，因?yàn)橛螒蚴侨祟愘x予的價(jià)值，賦予的意義。而世界本身也是人類個(gè)體所賦予的價(jià)值和意義。世界本身是混亂而無(wú)序的，一場(chǎng)爆炸，誕生了萬(wàn)億億個(gè)粒子，他們相互碰撞，空間無(wú)序的延長(zhǎng)。因?yàn)榱Ｗ拥呐鲎?，它們擺出了各式各樣的形態(tài)。機(jī)緣巧合地形成了我們，因?yàn)橐粋€(gè)注定的奇跡，我們誕生了的意識(shí)。誕生了屬于自己的意義，但實(shí)際上宇宙沒(méi)有意義，世界也沒(méi)有意義。意義的本身也沒(méi)有意義。這一切都是我們對(duì)于世界的臆想。我們給自己塑造出了牢籠，牢籠之外是披著自由外衣的虛無(wú) 。牢籠之內(nèi)是虛無(wú)披著生靈的外衣對(duì)于意義的追尋。而游戲就是一項(xiàng)產(chǎn)生意義的活動(dòng)，所以游戲的起源，隨著生靈恐懼的誕生而存在。而恐懼隨著生靈的誕生而誕生。作為一個(gè)人類我們必須將自己定義為世界上唯一的生靈，這個(gè)生靈物種可以和我們不同，思想可以和我們不一樣。但是必須符合人類對(duì)于生靈的構(gòu)象。在這個(gè)空虛的宇宙里人類只有自己和他的游戲。 當(dāng)然，你也可以有自己的想法。歡迎討論