今天給大家梳理魏晉南北朝時期的重要文學家及文學作品！

1.“三曹”

指建安文學的代表作家曹操與其子曹丕、曹植。曹操是建安時期杰出的文學家和建安文學新局面的開創(chuàng)者，開創(chuàng)了建安文學的新風氣，詩文俱佳，風格清峻通脫。曹操借古樂府之名來寫時事，是拓展樂府詩功能的第一人。代表作品是《短歌行》。曹丕作品多四言樂府詩，風格柔緩，《古詩源》稱他“一變乃父悲壯之習”， 多少表現(xiàn)出一些貴族氣息。其名作有《燕歌行》《與吳質書》等。曹植是第一個力寫五言詩的作家，他把文人五言詩的發(fā)展推向了前所未有的高峰，標志著文人五言詩的完全成熟，鐘嶸稱他"骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質"。他們的創(chuàng)作風格對當時的文壇有很大影響，故后人合稱為“三曹”。

2.建安七子

建安是漢獻帝的年號，“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨七位作家，因曹丕在《典論·論文》中曾以七人并舉，故稱“建安七了”。除“三曹” 和蔡琰外，“七子”是建安詩壇最具代表性的人物。七子中孔融年輩較長，且在建安十三年就被殺，因此實際上只有六人參加當時的文學活動，都是曹氏父子的僚屬和鄴下文人集團的重要作家。他們的作品反映了動亂的現(xiàn)實、表現(xiàn)了建功立業(yè)的精神，具有建安文學的共同特征。七子中王粲成就最突出，被稱為"七子之冠冕"，鐘嶸《詩品》列之于上品。因他們同居鄴中，故亦稱"鄴中七子"。

3.竹林七賢

正始是魏齊王曹芳的年號，“正始文學”常被用來泛指曹魏后期的文學?！爸窳制哔t”是此時文學發(fā)展的代表人物。正始時期七位名士的合稱，即嵇康、阮籍、山濤、 向秀、劉伶、阮咸、王戎。七個名士常常聚集在竹林中飲酒、清談玄理，被稱為“竹林七賢”。其中，阮籍和嵇康最富文采，代表作品有嵇康的《與山巨源絕交書》、 阮籍的《大人先生傳》、劉伶的《酒德頌》、向秀的《思舊賦》等。

4.阮籍

阮籍，三國時期魏國詩人，字嗣宗。竹林七賢之一，阮籍是"正始之音"的 代表，著有《詠懷八十二首》《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。阮籍的代表作是《詠懷詩》八十二首。這些詩非一時一地所作，這些詩抒感慨、發(fā)議論、寫理想，開創(chuàng)了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產(chǎn)生了重大影響。

5.陶淵明

陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人，詩人、辭賦家、散文家。陶淵明的詩歌以歌頌田園生活為主，他的詩崇尚自然，詩中的事物都以其本來面目出現(xiàn)，不帶雕鐫，而且他在這些景物中又會深刻地融入理性的見解，甚至高尚的寄托。陶淵明是魏晉風流的一位代表，魏晉風流是魏晉士人所追求的一種人格美，以世俗的眼光看來，陶淵明的一生是很"枯槁"的，但以超俗的眼光看來，他的一生卻是很藝術的。

6.元嘉三詩人

"元嘉"是南朝宋文帝的年號，此時文壇上鮑照、謝靈運、顏延之三人齊名，有"元嘉三大家"之稱，他們的詩歌都更崇尚聲色，追求藝術形式的完善和華美。他們的共同點是描寫山水都講究詞藻和對偶，但詩風差異明顯。宗白華先生認為，在中國美學中存在著“芙蓉出水”和“錯彩鏤金”的不同美，它們構成樂中國美學的獨特面貌。以下是他的一段精彩描述：鮑照比較謝靈運的詩和顏延之的詩，謂謝詩如“初發(fā)芙蓉，自然可愛”，顏詩則是“鋪錦列繡，亦雕瞆滿眼”。這三位詩人在元嘉年間及以后一段時期確有很大影響。他們的詩改變了東晉多數(shù)詩人平典無味的玄言詩風，形成了注重辭藻、講究對仗的共同趨向。

7.《搜神記》

志怪小說集。撰者東晉干寶，字令升東，是晉初著名史學家?！端焉裼洝返膬热?，一是“承于前載”，但并不都是照舊抄錄，還有文字上的加工；二是“采訪近世之事”，多出作者手筆。其中大部分只是簡略記錄各種神仙、方 術、靈異等事跡，也有不少故事情節(jié)比較完整，在虛幻的形態(tài)中反映了人們的現(xiàn)實關系和思想感情。如《韓憑夫婦》《李寄》《干將莫邪》等篇，暴露封建統(tǒng)治階級的殘酷本質，歌頌 反抗者的優(yōu)秀品德，描寫也比較細致，歷來被推許為名篇。由于本書篇幅較大，所收內容龐雜，且多有價值的名篇，所以在六朝志怪小說中占有重要地位，被當時人劉琰稱為“鬼之董狐”。此書今存20卷本，可能為明代胡元瑞等人重輯。

8.《世說新語》

志人小說集，作者署名劉義慶，實際應當是劉義慶門客所編。這部小說的內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，可以說是一部記錄魏晉風流故事的總集。主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事，書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實。此書相當多的篇 幅系雜采眾書而成，其他部分也多采自前人的記載?！妒勒f新語》富有史料價值，其中關于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，可以視為魏晉時期士人群體的造像，可以由此了解那個時代上層社會的風尚。

9.《水經(jīng)注》

北魏時期地理著作、散文作品，酈道元撰。酈道元以《水經(jīng)》為綱，作了20倍于原書的補充和發(fā)展，實際上已另成專著?！端?jīng)注》形象地描繪了中國各地美麗的山川景物、自然風光，是魏晉南北朝山水散文中的佳作。全書所記山水數(shù)以千計，大都能抓住特點，寫得姿態(tài)各異。不但寫景，而且還能傳達出作者和游人的不同心情。此書集中國6世紀以前地理學著作之大成，為歷史地理學、水文地理學、 經(jīng)濟地理學、考古學、水利學等方面的重要文獻?！端?jīng)注》行文以散體為主，寫景狀物有時也采用駢文修辭手法，顯然受到了當時南朝山水詩文的啟發(fā)，對后世山水散文有巨大影響。

10.《典論·論文》

曹丕，即魏文帝，字子桓，魏文學家?！兜湔摗肥撬诮ò埠笃跒槲禾訒r所撰的一部政治、社會、道德、文化論集。全書由多篇專文組成，《論文》是其中的一篇。《典論·論文》是中國文學批評史上第一篇文學專論。《論文》詮釋人物，評論文章，簡潔而準確，三言兩語即能抓住要害，作出比較透徹的分析。《典論·論文》開了綜合評論作家作品的風氣。

11.《文賦》

西晉陸機的《文賦》是古代文學批評史上第一部完整、系統(tǒng)的專著，對文學創(chuàng)作過程中的藝術想象、靈感等重要問題提出了創(chuàng)造性見解，也對文體進行了廣泛、深入 的研究。作者對于文學創(chuàng)作構思過程中的想象問題和感興問題作了精辟的論述?！段馁x》中對各種文體及其與風格的關系，也提出了自己的看法。他認為，人們由于性情的不同，對文風的好尚也各異。《文賦》對聲律的探討也體現(xiàn)了魏晉人的觀點。陸機提出了文章的音律問題：“暨音聲之迭代，若五色之相宣?！?它被認為是文學擺脫經(jīng)學附庸地位而得到獨立發(fā)展之后，在大量創(chuàng)作實踐基礎上產(chǎn)生的理論結晶，很多內容，也是作者本人創(chuàng)作經(jīng)驗的總結。后來劉勰的《文心雕龍》正是在它的基礎上發(fā)展而來的。

12.《文心雕龍》

古代文學理論著作，劉勰撰。成書于南朝齊和帝中興元二年間，是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著?！段男牡颀垺饭?0卷、50篇。原分上、下部，各25篇。全書包括四個重要方面。上部， 從《原道》至《辨騷》的5篇，是全書的綱領。從《明詩》到《書記》的20篇，對各種文體源流及作家、作品逐一進行研究和評價。下部，從《神思》到《物色》的20篇，重點研究有關創(chuàng)作過程中各個方面的問題，是創(chuàng)作論?！稌r序》《才略》《知音》《程器》等4篇，則主要是文學史論和批評鑒賞論。下部的這兩個部分，是全書最主要的精華所在?！段男牡颀垺肥侵袊膶W理論批評史上的一份十分寶貴的遺產(chǎn)，受到了世界上許多國家的理論工作者越來越多的注意和重視。這部著作全面總結了齊梁時代以前的美學成果，細致地探索和論述了語言文學的審美本質及其創(chuàng)造、鑒賞的美學規(guī)律。

13.《詩品》

《詩品》是古代詩歌美學著作，鐘嶸著，它是在劉勰《文心雕龍》以后出現(xiàn)的一部品評詩歌的文學批評名著?！对娖沸颉防?，他重申賦比興之三義。積極介入當代詩壇評論，批評玄言詩“平典似道德論”，反對用典，尖銳地斥責了宋末詩壇受顏延年、謝莊影響而形成的“文章殆同書抄”的風氣。提出滋味說。作者也反對當時開始流行的永明體“四聲八病”之說，認為這些新說令“文多拘忌，傷其真美”?！对娖贰穼τ谠娙酥g的源流也頗有探討。鐘嶸《詩品》是第一部論詩的著作，對后世詩歌的批評有很大的影響。唐司空圖，宋嚴羽、敖陶孫，明胡應麟，清王士禎、袁枚、洪亮吉等人論詩都在觀點上、方法上、或詞句形式上受到他不同程度的啟發(fā)和影響。