?《占星百問：太陽與月亮誰更重要》原先想定的名字是“哪一枚星體才是真實自我”，因為在網(wǎng)絡(luò)上，很多人就這個問題爭論了很久。

? 有人說，無論星盤長什么模樣，最終也離不開太陽；有人說，太陽只是表面，月亮才是真實的自我；也有人不知道怎么想的，說莉莉絲才是真實自我，其他的都是虛的……（其實我到現(xiàn)在也都不知道莉莉絲到底是干什么的，專業(yè)占星師很少用莉莉絲。鼓吹莉莉絲重要的多數(shù)都是坊間的所謂的“占星師”。）

? 其實之所以會有這種思路，是因為把整張星盤的認(rèn)識給“星座化”了，想用某一個星座來作為一個人的基本框架。但當(dāng)真正學(xué)習(xí)和了解了占星學(xué)之后，會發(fā)現(xiàn)星座是死的，人是活的，這兩者并不能完全對等，甚至不能拿星座與人進(jìn)行簡單的對應(yīng)。

? 就像“白羊座”≠“白羊座的人”，而“白羊座的人”也不等于“任何一位太陽在白羊座的人”。人是非常復(fù)雜的動物，可能就像飯島愛當(dāng)年對蔡康永說的——人就是矛盾的集合體。

? 而我們的星圖之所以以立體的形式表現(xiàn)出來，正是因為我們每個人都充滿著各種各樣的內(nèi)在矛盾，這種矛盾產(chǎn)生的壓力與張力，構(gòu)成了每個人最基本的人格框架。而一個人內(nèi)在的矛盾背后的多面性，所產(chǎn)生的張力也意味著每個人的適應(yīng)性。

? 對一個星座的描述甚至都是很多面的，比如有的是對這個星座本身的描述，有的是對這個星座的人看上去所擁有的集體共性的描述。前者并不能直接和人對應(yīng)，而后者又顯得非常不精確。

? 如果學(xué)過四元素的同學(xué)應(yīng)該會知道，比如對火元素，通俗占星文章的描述，會說火元素旺盛的人有著很強(qiáng)的行動力、外向活潑以及情緒激動。

? 這些看上去都沒錯，但仔細(xì)看來——如果沒有土元素的支持，那么純粹的火元素是未必具有行動力的；如果沒有風(fēng)元素的支持，那么純粹的火元素是未必具有外向活潑的特點的；如果沒有水元素的支持，那么純粹的火元素則未必情緒激動。

? 比如風(fēng)火的組合強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)而非行動，水火的組合強(qiáng)調(diào)體驗而非行動；火土的組合強(qiáng)調(diào)實際而非交涉，水火的組合也顯得非常不善交際；火土的組合很有耐力和恒心，并不怎么情緒多變；風(fēng)火的組合較為靈活，也不怎么容易讓情緒受到影響。而星座也是一樣，對星圖的解讀必須要有完整的視角，才能足夠精確。

? 那么回到我們的主題上來，太陽和月亮到底誰更重要呢？

? 其實這個問題并不能直接給與答案，因為也要考慮到所處理的面向不同。眾所周知，太陽和月亮分別和我們的“外在”和“內(nèi)在”有關(guān)。這所謂“外在”的部分包含了父性、創(chuàng)意、自尊、企圖心等等；而“內(nèi)在”的部分則包含了母性、感受、儲蓄、脾氣等等。

? 兩者看似不搭邊，但其實在發(fā)揮的時候都會互相擒肘。

? 一個常見的錯誤認(rèn)識，就是認(rèn)為我們在不同的情況下，會表現(xiàn)一枚星體的單獨一面。比如“在熟人面前表現(xiàn)得像太陽，只有接觸久了才能體會到月亮”。

? 這里舉個更極端點的例子，比如大家覺得，“滾床單”這件是什么星體所表現(xiàn)的呢？和哪一枚行星有關(guān)？

? 同學(xué)：金星？

? 同學(xué)：火星，月亮？

? 安德烈：

? 一般覺得是火星，但其實事情并沒有那么簡單。其中可能包含了——太陽的創(chuàng)造性，太陽的自尊；月亮的情緒體驗，月亮的情緒溝通；水星的言語溝通，以及信息的交換；金星的美感與舒適度；而火星只在其中涉及到了本能欲望的釋放。

? 任何看似獨立存在的事情，背后推動我們?nèi)绾稳プ龅?，其實是多種多樣的需求。

? 再比如談戀愛，網(wǎng)上有種很火的論調(diào)。說是短期關(guān)系看金星，長期關(guān)系看月亮。看著似乎還很專業(yè)，甚至像是在辟謠一般。但其實我們仔細(xì)看一下，很多年輕小情侶招致分手的問題，大都還真不是月亮的情緒習(xí)慣，反而是太陽的自尊。

? “哼，你不重視我！”

? “你不尊重我！”

? “你不在意我！”

? “太不給我面子了！”

? “你太給我丟人了！”

? “你怎么能這樣？”

? 再舉個金星的例子：

? 安德烈：大家可以觀察下美容院的老主顧們，大都是什么年紀(jì)的人呢？

? 同學(xué)：中年婦女。

? 同學(xué)：都不怎么年輕。

? 安德烈：這些人去美容院，顯然是為了讓自己的“金星”感覺更好一些

? 安德烈：那她們是已婚還是未婚？

? 同學(xué)：已婚。

? 安德烈：是在進(jìn)行短期關(guān)系還是長期關(guān)系？

? 同學(xué)：長期。

? 顯然，他們都明白。長期關(guān)系也需要金星的支持，而不是更突顯月亮。

? 當(dāng)然，我在這里也不是說月亮不重要，要不然董浩叔叔的做菜節(jié)目也不會那么受主婦歡迎了。（月亮和胃有關(guān)）

? 我們?nèi)タ匆粋€人的任何表現(xiàn)，其實都要拋棄那種初學(xué)者容易有的“人=某個星座”的看法，尤其是網(wǎng)上常見的：

? XX座的男人就是如何如何

? XX座的女人就是怎樣怎樣

? ——人是相當(dāng)復(fù)雜的。

? 那么話說回來，太陽和月亮其實并不存在誰更重要。也不存在哪個在熟人面前表現(xiàn)更多，哪個在陌生人面前表現(xiàn)更多。兩者是相輔相成的表現(xiàn)形式。甚至還帶入了水星、金星和火星等等其他要素。盡管我們號稱馬拉松式的公開課，但其實這七天我們也僅能從太陽和月亮的組合窺見一點點信息。

? 每一枚行星都有其價值，且保持一定的均勢，其中太陽和月亮誰更重要，一方面是因人而異的，另一方面則是互有其用處。

? 就像不能評價一輛汽車的車殼更重要還是車輪更重要因為沒了車殼或車輪，這輛車都是無法行駛的。

提 問 環(huán) 節(jié)

? @佛系豬豬女孩 提問："內(nèi)向還是外向和太陽月亮有關(guān)嘛"

? 這是個很好的問題。

? 當(dāng)然有關(guān)，但并不是單純的太陽在哪、月亮在哪能決定的，要通過全盤和人生階段來看。我們有種錯覺，覺得一個人始終是內(nèi)向還是外向，仿佛保持不變。但其實人生是具有階段性的，而且人的觀察具有很強(qiáng)的主觀性。就像有些人覺得我很內(nèi)向，有些人覺得我很外向。

? 佛系♀豬豬女孩：我覺得我自己很內(nèi)向，話說多了會難受，陌生人面前說話會很別扭。

? 安德烈：但你在這個群里表現(xiàn)得卻非常外向不是嘛？第一個站出來勇敢提問。人在不同的環(huán)境也會采取不同的表現(xiàn)，而有些人在網(wǎng)絡(luò)上卻選擇了潛水。

? 佛系♀豬豬女孩：我覺得我有陌生人近距離接觸恐懼癥，和人面對面覺得尷尬。

? 安德烈：而說起星圖和內(nèi)向、外向的聯(lián)系，當(dāng)然也是有的，比如最傳統(tǒng)的陰性和陽性的劃分。太陽月亮都在陽性星座的，普遍被認(rèn)為是外向的。而太陽月亮都在陰性星座的，普遍容易被認(rèn)為是內(nèi)向的。

? 可事實情況比這種簡單的劃分更復(fù)雜。舉個例子，比如就算陰性很強(qiáng)的人，大多數(shù)星體都在第一宮，尤其是太陽在第一宮，也容易顯得很“外露”。而就算是行星大都落入陽性星座的人，大多數(shù)星體都在第十二宮，尤其是太陽在第十二宮，也容易顯得很內(nèi)向。

? 佛系♀豬豬女孩：我太陽在11宮

? 安德烈：那你在第十一宮的環(huán)境，就能更順心地表達(dá)自己的太陽。比如現(xiàn)在這個群里。如果讓你私下小窗我，估計你會表現(xiàn)得非常害羞謹(jǐn)慎。（十一宮和群體有關(guān)）我在群里也是暢所欲言，就像我也有一枚十一宮的太陽，但我們的太陽終歸還是不同的。

? 遠(yuǎn)程交流在當(dāng)今是常態(tài)，一個常態(tài)的東西，很難永恒哪個宮去限制，就像吃辣在中西部地區(qū)是常態(tài)。你不能去問中西部地區(qū)的人什么樣的星盤最能吃辣。

? 佛系♀豬豬女孩：有人特別像月亮星座，我感覺他們的月亮好像替代太陽在發(fā)揮作用似的。

? 安德烈：你這里的“像”，其實指的是表現(xiàn)，而心理占星學(xué)的思路，其實恰好在于透過表現(xiàn)看到需求，你覺得像“月亮星座”的時候，其實恰好是在獲取情緒滿足的時候。（雖然初學(xué)者很容易對星座本身產(chǎn)生誤解）