? ? ? ?《奇諾之旅》由短篇寓言故事組合而成，作者時(shí)雨澤惠一採用類似《鏡花緣》和《老殘遊記》的寫法，以人為經(jīng)事為緯，經(jīng)緯之間縱橫交錯(cuò)，編織成各種精采的故事。故事中主角主要有三位奇諾、西茲和師父，代表三種不同的人生觀和處世哲學(xué)。奇諾是自然善良，西茲是秩序善良，師父則是混亂中立。三組人馬周遊列國經(jīng)歷各種事件，眾多故事中主要有五大主題「真」和「假」「有」和「無」「善」和「惡」「愛」和「恨」也有很多故事描述當(dāng)前社會怪現(xiàn)狀，若要對於書中的故事更加了解，可參考奇諾之旅的動畫，動畫將書中的故事改編整理，讓觀眾更加了解作者想表達(dá)的意義，奇諾之旅每卷的後記風(fēng)格都不同也是這部作品的特色之一。

第六卷「中立的故事」可以充分表現(xiàn)出西茲、奇諾和師父三人為人處世的方法不同，猜想作者從織田信長、豐臣秀吉和德川家康讓鳥叫的故事得到寫作的靈感?！给B不叫就殺掉」代表織田信長天下布武以武力征服的特色，「以食物誘使鳥叫」代表豐臣秀吉搞陰謀起家的風(fēng)格，「鳥不叫就等鳥叫」則表現(xiàn)出德川家康的耐心。「要求兩人把寶藏平均分配」說明西茲照常規(guī)做事的性格，「不管兩人的爭吵」表明奇諾並不想多管閒事，「洗劫部分寶藏」表現(xiàn)出師父自私非善類壞事不做絕的個(gè)性。

奇諾 自然善良

奇諾像《蒼之瞳的少女》中的火乃香，都是中性風(fēng)格的少女和機(jī)械出遊，差別在於火乃香是拔刀術(shù)，奇諾是神槍手。奇諾出身於第一卷「大人之國」，在做腦殘手術(shù)的前一天被上一代的奇諾捨命所救，從此展開旅程。

旅途中奇諾遇到事件大都採取事不關(guān)己順其自然的態(tài)度，第四卷「Solo」奇諾不幫助路旁的小孩「兩人之國」奇諾不幫助天天被家暴的妻子，第八卷「愛的故事」奇諾不幫助那群難民。不過奇諾並不會完全採取冷漠的態(tài)度，受到上一代奇諾的影響，奇諾有時(shí)也會見義勇為行俠仗義，並不會完全保持冷酷的心腸。第一卷「競技場」第二卷「吃人的故事」第五卷「疾病之國」第八卷「船之國」第十卷「歌姬所在之國」第十一卷「戰(zhàn)鬥者的故事」奇諾都有幫助別人的表現(xiàn)。

西茲 秩序善良

第一卷「競技場」有介紹西茲的出身背景，西茲是傳統(tǒng)劇情中常出現(xiàn)的正義使者，傳統(tǒng)的劇情正義使者總是好心有好報(bào)，但奇諾之旅的故事中，作者總是讓西茲好心沒好報(bào)，甚至反而遭殃，讓人感到當(dāng)好人好無奈。第四卷「被恐嚇的故事」西茲路見不平拔刀相助，殺掉了二十二個(gè)搶匪，結(jié)果最後村民不但沒有感激西茲，反而罵西茲是殺人魔。第六卷「帶著祝?！刮髌澔ù箦X幫助拉法，結(jié)果最後得到終生難忘的痛苦。第八卷「船之國」西茲更倒楣，西茲的人品和《School Days》中的渣誠有天壤之別，結(jié)果同樣慘遭菜刀伺候外加手榴彈，若非奇諾出手相救，就可以準(zhǔn)備播放悲しみの向こうへ。

作者在故事中讓西茲災(zāi)難重重，但也很照顧西茲，在漫長的旅途中西茲有陸和蒂相伴，陸雖然是隻狗也是西茲的好搭檔，西茲在戰(zhàn)鬥中能夠以寡擊眾得力於陸的偵查能力。蒂開始很搞怪，但在旅途中漸漸變成正常的女孩，當(dāng)然西茲是逃不過蒂的魔掌，西茲的故事都是陸的眼光看事情，但第九卷「三則故事」很明顯是以蒂的角度描述從前的故事，說故事的老婆婆很有可能就是蒂本人。


師父 混亂中立

師父像《紅》中的紅香和《戲言》中的潤，充滿狂氣和俠情的女中豪傑。師父不知何許人也，第十一卷「亞晉(略)之國」暗示師父的出身，師父能夠猜出強(qiáng)盜集團(tuán)的首領(lǐng)是女的，不見得是靠女人的直覺，很有可能和對方有關(guān)係， 師父一身好功夫不可能無師自通，一定也是有高人指導(dǎo)。

師父年輕的時(shí)候和弟子兩人在世界各地製造混亂是很有名的大人物，師父以搶劫為生算是非善類，但師父的故事中又可以看出盜亦有道的特色，師父不殘殺無辜的人，搶劫的時(shí)候不將對手的錢搶光光。有趣的是師父和弟子有時(shí)也會行俠仗義，第七卷「森林茶會的故事」和第十卷「保護(hù)之國」師父和弟子消滅當(dāng)?shù)氐男皭荷餅槊癯?，師父老年的時(shí)候金盆洗手也開始做善事收養(yǎng)奇諾，產(chǎn)生了很大的變化。

師父的男僕弟子也是了不起的人物，弟子和師父第一次見面是在第六卷「有領(lǐng)袖之國」。弟子擅長裝死和槍械保修，槍法也有一定的水準(zhǔn)是師父的得力助手，師父和弟子最後不知何故最後分手? 弟子最後在第二卷「溫柔之國」還有出現(xiàn)，看到奇諾的槍弟子心裡有數(shù)，也把自己的槍給了奇諾，溫柔之國最後被土石流所淹沒，弟子生死不明 。

「真」和「假」

真和假的關(guān)係在《紅樓夢》第五回太虛幻境有句話說得很貼切「假做真時(shí)真亦假」。 當(dāng)假的看做真的時(shí)候，真的也會變成假的。第七卷「說謊者之國」人人都說謊，把別人說的假話當(dāng)成真話。第十卷「一群吹牛者的故事」吹牛者們說的是真話，眾人確認(rèn)為真話是假話。真和假經(jīng)常是人的主觀認(rèn)定，奇諾之旅的故事提到許多宗教、歷史、媒體和預(yù)言的真假。

第一卷「言論自由之國」「畫的故事」第八卷「收音機(jī)之國」第十卷「訪問之國」是和媒體真假有關(guān)的故事?！府嫷墓适隆棺髡弋嫅?zhàn)車並沒有特別的原因，只是因?yàn)橄氘嫅?zhàn)車而畫戰(zhàn)車，但在媒體的渲染下戰(zhàn)車的畫卻有了反戰(zhàn)愛好和平的意義?！甘找魴C(jī)之國」則是反應(yīng)媒體喜歡無中生有的特性?！冈L問之國」透露出每個(gè)媒體都有特定的立場，會改造受訪者說的話。

第八卷「有歷史之國」描述歷史的真假，師父和弟子幾十年前被陷害被迫反抗，全國的軍警都拿他們兩人沒辦法，許多人被打成跛腳，但幾十年後，師父和弟子兩人反而變成為民請命的英雄。第五卷「英雄們之國」七個(gè)攔路殺人的怪叔叔，在他們的國家則被美化為七位英雄。

第五卷「預(yù)言之國」說明了預(yù)言的真假，動畫第三話中提到預(yù)言之國的預(yù)言由來，只是悲傷之國一位發(fā)狂詩人的胡言亂語。世界末日的預(yù)言當(dāng)然不可能準(zhǔn)確，當(dāng)發(fā)生不準(zhǔn)的情況時(shí)，自然又會產(chǎn)生另外一種合理的解釋來證明預(yù)言並沒有錯(cuò)。悲哀的是預(yù)言最後弄假成真，別的國家將預(yù)言做了另外一種解釋，發(fā)動軍隊(duì)消滅預(yù)言之國。

在第八卷「獲救之國」的故事中，作者表達(dá)他的宗教觀宗教本身就是一個(gè)騙局。第十卷「電線桿之國」則暗示宗教害人不淺。

對於人之道而言「假做真時(shí)真亦假」可以弄假成真，假的可能比真好，但對於天之道來說，假的就是假的，真的就是真的，就像「有歷史之國」中的故事縱然歷史可以竄改，但老人的拐杖和跛腳是騙不了人的。

「有」和「無」

有用和無用也是常出現(xiàn)的主題，世人經(jīng)常將無用的東西當(dāng)做有用，有用的東西當(dāng)做無用。動畫第五話將第一卷「鐵軌上的三個(gè)男人」和第四卷「可以不工作之國」結(jié)合，奇諾在鐵軌上遇到三個(gè)工作一輩子的老人，都說「可以不工作之國」的故事給他們聽，其實(shí)有指桑罵槐的味道告訴這些老人你們都在做白工。第四卷「橋之國」和「塔之國」的故事則反應(yīng)出作者反對勞民傷財(cái)?shù)拇蠼ㄔO(shè)。

有用和無用的分別其實(shí)沒有外表那麼單純，有用的東西經(jīng)常會以無用的姿態(tài)呈現(xiàn)在眾人面前。莊子寓言故事中提到過一顆大樹，因?yàn)楸旧頉]有用所以沒被砍伐，最後才能變成大樹讓人乘涼。第三卷「已經(jīng)結(jié)束的故事」中的依妮德當(dāng)海盜是無用的，但依妮德改行當(dāng)作家是大大有用?！歌F軌上的三個(gè)男人」他們做白工五十年看似無用，但這五十年的工作薪水讓他們能夠養(yǎng)家活口，也未必是真的沒用。大建設(shè)看似無用，但政府透過大建設(shè)把錢發(fā)給人民，讓人民有購買力刺激商業(yè)發(fā)展，大建設(shè)也未必是完全無用，要真正區(qū)別有用和無用不是一件簡單的事。

「善」和「惡」

善惡對決一直是常見的故事題材，善惡說穿了也是人類的主觀認(rèn)定。哈利波特中佛地魔認(rèn)為「世界上沒有善惡，有的只是力量的差別?！沟拇_，以社會達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)來看，人也是動物之一，適者生存，弱肉強(qiáng)食，是很自然的情況。 螳螂捕蟬，黃雀在後，生物之間互相殘殺有何善惡之分? 只有力量大小的差別。

人類社會沒有完全成為社會達(dá)爾文主義的情況，可從第五卷「能殺人之國」找到原因，故事一開始奇諾來到了可以任意殺人之國，以為這個(gè)國家一定是個(gè)盜賊橫行無法無天的社會，不料這個(gè)國家反而是個(gè)治安良好的國家，因?yàn)楦襾y搞的人會被大家一起殺掉。故事說明人人心中都有一把尺，這把尺就是善的來源，或許這就是所謂「浩然正氣，天地長存?！?，可以任意殺人之國的國民知道如果大家都可以亂搞，社會必將大亂，最後每個(gè)人都會活不下去，所以為了生存人人團(tuán)結(jié)起來維持社會秩序。

奇諾之旅中的故事也發(fā)生過要行善就必須為惡的情況，第三卷「無城牆之國」勞哈為了國家的未來就必須把吸毒成癮的大人全部殺掉，第四卷「被恐嚇的故事」西茲要救村民也必須把強(qiáng)盜殺光。類似的情況，惡的東西外表必定包著一層層善的糖衣，第十一卷「學(xué)校之國」恐怖份子訓(xùn)練小孩當(dāng)人肉炸彈殺害無辜，美其名為聖戰(zhàn)。

會有善惡標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的原因，作者在第十卷也明說了「利益創(chuàng)造正義，正義產(chǎn)生利益。」善惡的衝突本質(zhì)上還是和利益有關(guān)係，第五卷「疾病之國」為了製作疫苗要用少數(shù)人的性命做實(shí)驗(yàn)，第十卷「歌姬所在之國」唱片公司為了做假的事不被民眾發(fā)現(xiàn)，選擇將歌姬抹殺， 當(dāng)少數(shù)人的利益和多數(shù)人的利益衝突的時(shí)候，善惡又有誰能夠說得清楚呢?

「愛」和「恨」

奇諾之旅的故事中，人和人之間的故事，常見的有親子關(guān)係和愛情。從故事中可看出人和人之間相處最容易犯了，先入為主自以為是的錯(cuò)誤。父母愛自己的小孩，就認(rèn)為自己所作所為都是對的，孩子們聽父母的準(zhǔn)沒錯(cuò) 第一卷「大人之國」父母們都認(rèn)為小孩接受腦殘手術(shù)是好事。第十一卷「孩子之國」父母們把小孩子的玩具燒光，反而只得到小孩的忌恨。「學(xué)校之國」中的小孩最可憐，被當(dāng)作人肉炸彈使用 。第八卷「船之國」的結(jié)局西茲犯的錯(cuò)誤則是不懂蒂的心，以為蒂會想繼續(xù)在船之國生活，其實(shí)蒂想和西茲在一起旅行。

愛情就像尼采所言:「沒有任何制度有可能建立在愛之上。」愛情不是可以用理性分析的東西，第七卷「另類愛之國」國王很厲害搞人獸戀，打敗師父和弟子，讓師父和弟子臉上三條線。第六卷「她的旅行」II 男主角和女主角根本就是理念完全相反的人，但男主角就是深愛著女主角，願意陪她浪跡天涯，每天聽愛的廣播劇。

描述社會怪現(xiàn)狀

每個(gè)作家的作品離不開生活環(huán)境，奇諾之旅的故事中有很多取材自日本社會現(xiàn)況。

第一卷「多數(shù)表決之國」暗諷民主政治認(rèn)為多數(shù)人的決定就一定是對的。
第三卷「無城牆之國」故事中的國家只要女性喪失生育能力就會被安樂死，本來覺得很誇張，但後來看新聞才知作者的設(shè)定並非無中生有，真的有日本官員主張女性是生產(chǎn)工具，若是工具失去了功能就沒有繼續(xù)存在的價(jià)值。
第四卷「兩人之國」反應(yīng)社會對於夫妻之間的暴力衝突經(jīng)常是不聞不問順其自然，家家有本難唸的經(jīng)，想當(dāng)和事佬介入別人的家庭之事，很有可能被掃到颱風(fēng)尾故事中被家暴的婦女因?yàn)樽约禾浫?，總是期待有英雄出來救她，所以總是被丈夫欺?fù)，所幸最後她想通了靠自己的力量站起來?！副徽J(rèn)同之國」則是和醫(yī)院有關(guān)的故事，醫(yī)院可以說是合法的殺人組織，只要在幫人治病的時(shí)候動一些手腳，就可以把病患搞死而不用負(fù)擔(dān)任何法律責(zé)任。
第六卷「戰(zhàn)車的故事」很有意義的故事，旁觀者清，當(dāng)局者迷。 要消滅亂源的人，很有可能自己本身就是亂源?！笩熁鸬墓适隆拱抵该绹溬u武器製造戰(zhàn)爭，美國出兵阿富汗和伊拉克表面上是為了反恐，實(shí)際上是為了石油以及消耗掉庫存的武器。
第九卷「作家之旅」指出抄襲的風(fēng)氣嚴(yán)重，有些作家只是個(gè)翻譯，出版社也知道抄襲，但為了賺錢佯裝不知。
第十卷「歌姬所在之國」真假歌姬對照北京奧運(yùn)假唱的新聞，就會覺得作者似乎也有些預(yù)言的能力。
第十一卷「花圃之國」可能是指南斯拉夫，南斯拉夫是個(gè)多族群的國家，各族群當(dāng)鄰居幾十年了，但政客為了自己的利益出面挑起族群衝突後，原本是鄰居的人一夕之間變成仇人拿起武器自相殘殺。 「連線之國」暗指日本的宅男文化?！笇W(xué)校之國」講述恐怖份子訓(xùn)練小孩當(dāng)人肉炸彈的故事。

奇諾之旅讓讀者對人生有某種程度的領(lǐng)悟，但要小心知道太多也有壞處。古語:「察見淵魚者不祥?！箍赐噶巳松蜁儜猩ⅲ蜁X得事情要變好很難，事情要變差也不容易?？赐噶巳松部赡芊炊纯?，很多事情早就知道結(jié)果如何但無法改變，因?yàn)楸娙丝偸遣幌嘈耪嬷埔??；蛟S第六卷「她的旅行」II中的女主角才是最幸福的人，她身旁有高手保護(hù)，迷迷糊糊過日子，始終相信愛與和平非暴力。