幫助別人就是幫助自己，利他，才是最大的利己！這是一種非常高明的思想觀念。

從儒家來講，這就是“仁”。曾國(guó)藩對(duì)此說得很明白：

“孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語(yǔ)……”

“仁”是儒家的核心思想，而其中最為急切的，就是你要想取得成就，首先就要幫助別人取得成就。

曾國(guó)藩能夠成功平定天下，與他的這種思想有很大的關(guān)系。

在建立湘軍的時(shí)候，曾國(guó)藩的主要心思都放在了選人、用人和培養(yǎng)人上，他的理念是“集眾人之私，以成一人之公”。

比如李鴻章、左宗棠、彭玉麟等人，都受過曾國(guó)藩的幫助。

湘軍從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，這個(gè)過程中，有無數(shù)英雄豪杰得以建功立業(yè)，而曾國(guó)藩也自然得以“立功”不朽。

這是值得領(lǐng)導(dǎo)者深思和學(xué)習(xí)的地方。

領(lǐng)導(dǎo)者也是組織者，所謂管理，就是要通過別人的工作成果來達(dá)到目的。

明白這點(diǎn)，人就能克服自己的狹隘和自私，以眾人的成功和快樂為自己的成功和快樂，那你的人生和事業(yè)的前途就不可限量了。

舉個(gè)眾所周知的例子，華為創(chuàng)辦人任正非就是這樣，他在華為創(chuàng)業(yè)的過程中，奉行財(cái)散人聚的理念，不斷分錢、分權(quán)給眾人，聚天下人才而用之。

在華為這個(gè)平臺(tái)上，大量的人才得以一展所長(zhǎng)，盡情發(fā)揮自己的才智，獲得了充分的成長(zhǎng)。

隨著眾多人才的努力奮斗和不斷成長(zhǎng)，華為的事業(yè)越做越大，而任正非作為企業(yè)的創(chuàng)辦人和領(lǐng)導(dǎo)者，也收獲了巨大的成功。

創(chuàng)業(yè)者一定要想清楚這點(diǎn)，你追求別人的成功，那最終受益最大的人，也必然是你。

人性就是自私自利，如果不能超脫這點(diǎn)，那無論你有多聰明，有多少背景和資源，也終究成就不了事業(yè)。

所謂爾“曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”。從古至今，無數(shù)人的失敗都在這個(gè)地方，任你才華橫溢，要是戰(zhàn)勝不了自己的話，最后也是一場(chǎng)空。

“如果我可以幫助別人，并成為解決其問題的朋友，那么其他的一切都會(huì)隨之而來?！?/p>

黑石的蘇世民指出，許多人的失敗都是因?yàn)樗麄兞?xí)慣于從自身利益的立場(chǎng)出發(fā)，但是，“處于困境中的人往往只專注于他們自己的問題，而使自己脫困的途徑通常在于解決別人的問題。”

可見古今中外，真正的高手都有相似的理念。

個(gè)人的力量是渺小的，集體的力量才是偉大的，人就是這樣一種生物。如果有人可以給別人帶來興旺發(fā)達(dá)，那他成為受眾人擁戴的領(lǐng)導(dǎo)者就是水到渠成的事。

所以曾國(guó)藩說，“人孰不欲己立己達(dá)，若能推以立人達(dá)人，則與物同春矣……盡立天下之人，盡達(dá)天下之人，而曾無善勞之足言，人有不悅而歸之者乎？”

曾國(guó)藩一生愛才、惜才、成才，樂于助人，他教導(dǎo)、提攜了無數(shù)人才，門生故吏遍及朝野，而他也受到萬(wàn)眾敬仰，天下咸服，從而得享圣賢之位。

人生在世，既要為自己，也要為別人。你幫助、成就的人越多，你的收獲就越多。這個(gè)道理雖然簡(jiǎn)單，但能夠走通這條路的人卻很少。

最后，希望大家都能想明白，你想要的成功背后，有什么邏輯，需要什么基礎(chǔ)。這樣才能讓自己走在正確的道路上，有所作為，而不是碌碌無為。