作家作品

●巴金，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代著名的文學(xué)家、出版家、翻譯家。代表作《愛情三部曲》、《激流三部曲》。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。 我國文學(xué)界有“魯郭茅，巴老曹”的美稱，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺六位;巴金被人們稱為“世紀(jì)老人”。反帝、反封建、反壓迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要內(nèi)容。 仁愛、忠誠、正義、自律，人道主義相伴巴金一生。散文有講真話,抒真情 ,用自己的真實感情去感動別人的特點,有親切、平等、自然、本色的“家?！?、“娓語”的風(fēng)格。 真摯親切，以赤子之真寫赤子之愛。 喜歡用第一人稱寫文章。傾述感情不借助熱情熾烈的語言和華麗鋪陳的辭采，而是像一位老朋友在促膝談心，真情流露于字里行間;語言水靜沙明，一清到底，自然流暢，毫不造作，于平淡中見文采，通脫之處出意境，自然之中求嚴(yán)謹(jǐn)。 巴金是從社會活動的實踐中步入文壇，成為一個職業(yè)作家的，他總是把文學(xué)與時代變革、社會進步緊緊相連，而無法接受責(zé)族化、精英化的純文學(xué)，他強調(diào)作家必須有崇高的思想信仰和積極的生活態(tài)度，把心交給讀者。

文章介紹

●《靈魂的呼號》原是小說集《電椅》的代序，最初寫于1932年。 當(dāng)時巴金的長篇小說《激流》連載引起讀者的熱烈反響，但在當(dāng)天，大哥李堯枚在苦悶和壓力中自殺。新作品的成功沒有為巴金帶來興奮和成就感，反而壓抑在強烈的悲痛之中。 《電椅》即將出版時，以書信的形式，寫下了這篇文字，對另一個世界中寬厚包容的兄長，傾吐了自己離家多年的種種遭遇，對人生的困惑和思考，對生命意義的追求以及從事文學(xué)寫作的矛盾復(fù)雜的心理，表達了作者之后畢生堅守的文學(xué)觀念和寫作態(tài)度。 這是寫給大哥的信。述說了對大哥的思念，“給你寫這封信，讓我的靈魂的呼號有機會送到你的耳邊，因為你暴唯一可以傾聽我的靈魂的呼號的人?！笔稣f了自己離家多年的種種遭遇，“我沒有自由，我沒有快樂，一根鞭子永遠在后面鞭打我，我不能夠躺下來休息。這根鞭子就是大多數(shù)人的受苦和我的受苦。這種受苦是沒有終局的。我一直被它鞭打了這許多年，被它趕著走了許多路程。即使前面站著死亡，我也只得向前走去，哪里還顧得健康和名譽?你不知道，當(dāng)熱情在我的身體內(nèi)燃燒的時候，我那顆心，我那顆快要炸裂的心是無處安放的，我非得拿起筆寫點東西不可。那時候我自己已經(jīng)不存在了，許多慘痛的圖畫包圍著我，它們使我的手顫動，它們使我的心顫動，你想我怎么能夠愛惜我的精力和健康呢?我一點也不能夠節(jié)制，我只有盡量地寫作，即使明知道在這種情形下面寫出來的東西會得到不好的命運，而且沒有永久存在的價值，我也只得讓它去。" 述說自己人生的種種困惑與思考:“因此也就產(chǎn)生了種種的矛盾，我自己又沒有力量來消除這些矛盾。愛與憎的沖突，思想和行為的沖突，理智和感情的沖突，理想和現(xiàn)實的沖突，這些織成了一個網(wǎng)，掩蓋了我的全部生活全部作品。我的生活是痛苦的掙扎，我的作品也是的。” 盡管如此，巴金仍然在戰(zhàn)斗，從30年代走到今天。他蘸著自己的血和淚寫作,把切骨的痛苦溶進自已的作品中,向不平的世界叫出靈魂的呼號。巴金的每一部作品中,都會感到那血的奔騰、淚的流淌、心的顫動。 “我的生活是痛苦的掙扎,我的作品也是的。我時常說我的作品里混合了我的血與淚,這不是一句謊話。我完全不是一個藝術(shù)家,因為我不能夠在生活以外看見藝術(shù),我不能夠冷靜地像一個細心的工匠那樣用珠寶來裝飾我的作品。我只是一個在暗夜里呼號的人。” 巴金一直被痛苦所圍困,這痛苦是時代的苦難,是民族的悲哀，真情與欺騙、謊言大相徑庭。巴金作品混合了他的“血和淚”,正是巴金赤誠情懷的袒露。他要在黑夜的舊中國為震醒沉睡的國人“呼號”,正是他滿腔熱情救國救民的真實展現(xiàn)。 最后表達了作者畢生堅守的文學(xué)觀念和寫作態(tài)度，“我的文章是寫給多數(shù)人讀的。我永遠說著我自己想說的話，我永遠盡我在暗夜里呼號的人的職責(zé)?！? ●結(jié)合本文特點，簡析本文的藝術(shù)特色 文章以書信體的第一人稱口吻，情感飽滿激越，融記述、議論與獨白于一體,赤誠袒露一氣呵成，在文體風(fēng)格上也體現(xiàn)了巴金散文的一貫特征。 ●本文的主題意蘊以及作者對文學(xué)的看法。 他以書信的形式對另一個世界中的兄長，傾吐了離家多年的種種遭遇，對人生的困惑和思考，對生命意義的追求以及從事文學(xué)寫作的矛盾復(fù)雜的心理。 巴金是從社會活動的實踐中步入文壇，最終成為一個職業(yè)作家的，這種獨特的文學(xué)經(jīng)歷使得他總是把文學(xué)與時代變革、社會進步緊緊相連，而無法接受責(zé)族化、精英化的純文學(xué)，“假若它不能夠給多數(shù)人帶來光明，假若它不能夠打擊黑暗。假若人們把藝術(shù)永遠跟多數(shù)人隔離，誰又能保得住在大憤怒爆發(fā)的時候，一切藝術(shù)的寶藏還會保存它們的驕傲的地位?” 強調(diào)作家必須有崇高的思想信仰和積極的生活態(tài)度，把心交給讀者。