有這樣一個公案故事。

從前，有兄弟二人一起出家。哥哥每天精進(jìn)持戒，參禪打坐，卻忽視修福德；弟弟則相反，常做善事，廣行布施，供養(yǎng)三寶，積累了大量福德，但不重視學(xué)經(jīng)聞法，不能嚴(yán)持戒律，戒律多有毀犯。

后來哥哥修得了羅漢果位，轉(zhuǎn)世后成為佛陀的弟子，但因?yàn)榍笆啦恢薷?，饑餓和寒冷一直困擾著他。而弟弟因?yàn)榍笆乐匾曅薷?，今世投生為一頭身披綾羅綢緞，匹掛瓔珞珠寶的大象，深受國王的寵愛，國王把大象封為“百戶王”，很多人都以美味佳肴來喂養(yǎng)它。

有一天，衣衫襤褸的羅漢哥哥在托缽乞食時，神通觀到前世的弟弟投身在畜生道成為一頭象王。羅漢了知過去世他與大象的因緣，于是前去大象的住處，對大象說：“我和你前世都有罪業(yè)，你好好回憶往事吧！”

大象蒙羅漢哥哥加持，當(dāng)下回憶起過去世的種種因緣，明白了前世所造的罪業(yè)，由此悶悶不樂甚至絕食。國王聽說后請來羅漢詢問：“行者啊，您跟我的象王到底說了什么？”“我只是讓它回憶過去世所造的罪業(yè)，并沒有多說別的?！绷_漢回答說。

在國王的詢問下，羅漢向國王講述了他與大象過去的因緣，國王聽了以后很震驚，當(dāng)下明白了因果不虛的道理！后來就流傳下來這么一首偈子：修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象掛瓔珞。

這個故事中的弟弟只修福不修慧，落得個投生為一頭富貴大象的下場；哥哥只修慧不修福，即使證得羅漢果位，仍要忍受饑餓寒冷，常常托空缽的境遇，多么令人深思！

當(dāng)今住世的佛陀告誡佛弟子，要?；垭p修！修慧就是以定徹照般若，圓滿定境的成熟，直至成就解脫。修福就是要修榮華富貴，修得來有錢、有地位、有聲望、有好的身體……這是修行重要的資糧。?；垭p修就是要廣修六度萬行：布施度慳貪，持戒度毀犯，忍辱度嗔恚，精進(jìn)度懈怠，禪定度散亂，般若度愚癡。要想真正的?；蹐A滿，就要把我們自身的黑業(yè)排開，我們要每天種下菩提的功德，修行與修法完美的結(jié)合，菩提種子才會開花結(jié)果。有的時候修福與修慧不是嚴(yán)格區(qū)分開的，比如我們聞法的時候，供養(yǎng)給佛菩薩，就是既修福又修慧，不必刻意去追求修?；蛘呤切藁?，只要我們認(rèn)認(rèn)真真的按照佛陀說的教戒去做，去實(shí)行，福慧就都有了。當(dāng)然吃苦耐勞，忍受磨難，也是修行的一種方式。無論哪一種修行方式，關(guān)鍵的是修因地、修行為、修心境，不在于貧富的關(guān)系，而在于我們的行為是否端正。多少修行人都沒有理解福慧雙修的真正含義，以至于留下諸多遺憾！

故事中的弟弟只布施不修慧，讓我仿佛看到未學(xué)習(xí)如來正法前的自己，誤以為學(xué)佛就是多做好事，捐獻(xiàn)寺廟而已，不知道還要習(xí)經(jīng)聞法，嚴(yán)持戒律，扎扎實(shí)實(shí)地修行。還有許多修行人則相反，整天念經(jīng)持咒修法，不重視積累福資糧，就像故事中的哥哥，成為羅漢卻貧困潦倒經(jīng)常托空缽。

可見沒有正知正見的學(xué)佛是多么令人惋惜?。∪松黼y得，正法難遇，只有多多聽聞當(dāng)今住世的佛陀的法音，才能樹起正知正見，用行動落實(shí)?；蹐A滿的學(xué)佛之路！

　　撰文：極樂凈閣

　　編輯：安然

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