【蜂堿意象分析】（一）
【蜂堿意象分析】（一）：蜂堿象征著什么？意象是如何引導(dǎo)劇情發(fā)展的？ES主線講述了一個(gè)怎樣的故事？
圖一為琥珀化石中的膜翅目昆蟲(chóng)，圖二為琥珀化石中早期被子植物的花。
我們都知道，被子植物與真社會(huì)性膜翅目昆蟲(chóng)最早起源于白堊紀(jì)，距今已在地球上演化了大約1.45億年。盡快形成
好的，這篇文案結(jié)束了。我只是想給大家看看我在博物館里拍到的化石x
在這之后的內(nèi)容全部都是我個(gè)人胡言亂語(yǔ)，其中并不存在所謂絕對(duì)的正確，千萬(wàn)不要當(dāng)真（？）
不要把不知道哪里聽(tīng)來(lái)的話當(dāng)作真理，用自己的頭腦去思考吧。
感謝您點(diǎn)進(jìn)這篇“蜂堿意象分析：ES主線篇章劇情解析”的文案。相信關(guān)于各位小偶像的解析文章或者視頻大家一定都看過(guò)不少了，所以在這里我希望能從與眾不同的角度講解一些不太一樣的東西。在本文案的前篇，我會(huì)結(jié)合劇情（主要是主線MDM）中的人物塑造試著分析ALKALOID與Crazy:B兩個(gè)組合中所包含的意象。在文案中篇，我將通過(guò)對(duì)主線【SS1】【SS7】的劇情進(jìn)行解析，詳細(xì)說(shuō)明在作者的筆下意象是如何影射故事情節(jié)發(fā)展的。在文案后篇，我會(huì)結(jié)合主線1.5篇的延申劇情【MaM箱|夢(mèng)之咲廢校番外|雙O】，試圖分析ES2的主線究竟在講些什么，又傳達(dá)出了怎樣的見(jiàn)解與觀點(diǎn)。當(dāng)然，其中大部分都是個(gè)人主觀感受總結(jié)歸納后得出的結(jié)論，可能并非完全正確，也可能會(huì)有些抽象。如有疏漏，還希望大家可以溫和地指出，理性討論。真的萬(wàn)分感謝了。
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※一點(diǎn)預(yù)警：
本篇文案包含有ES!!主線第一部【MDM篇】、第二部【SS1：衛(wèi)星】【SS7：生死一線】、第1.5部【七不思議篇】及【夢(mèng)之咲畢業(yè)番外】等章節(jié)劇情的大量劇透與過(guò)度解析！??！望在閱讀過(guò)原作并有一定自己的理解之后再觀看。
解析完全是就劇情本身進(jìn)行討論，無(wú)任何CP傾向。心里有鬼的人看別人也有鬼，如果你覺(jué)得我的用詞就是在惡意炒CP，那你說(shuō)的全都對(duì)。
本人是蜂堿推，文案措辭與解析方向可能會(huì)不自覺(jué)偏向蜂堿。如果很介意這一點(diǎn)可以退出。
可能會(huì)存在部分無(wú)惡意的調(diào)侃，不是角色黑！當(dāng)然也不歡迎角色黑。正因?yàn)榻巧坍?huà)上存在灰度，所以角色才會(huì)立體鮮活。正如那一句很有名的句子：沒(méi)有什么是完美的，萬(wàn)物都有罅隙，那正是光透進(jìn)來(lái)的地方。
其中可能會(huì)出現(xiàn)與普世價(jià)值觀截然不同的觀點(diǎn)，也歡迎大家一起提出各種各樣的看法觀點(diǎn)，理性探討分析哦。最重要的是，像燐音哥所說(shuō)的那樣：不要放棄思考，用自己的頭腦去思考吧。
正式開(kāi)始解析之前，我想先闡明：
在做劇情分析的時(shí)候，我希望能更加全面地表達(dá)出角色身上的魅力點(diǎn)。不僅是閃閃發(fā)光的部分，連灰色的陰影中的那一部分也會(huì)被提及到。如果認(rèn)真讀過(guò)ES劇情就會(huì)發(fā)現(xiàn)，故事中的所有登場(chǎng)角色都并非完美無(wú)缺，他們身上或多或少存在著一些“缺陷”。比如不太穩(wěn)定的性格因素，自相矛盾的情結(jié)，有意或無(wú)意地傷害到他人等，諸如此類。不過(guò)我相信人們之所以發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)著某一位角色，并非完全是被角色的優(yōu)點(diǎn)所吸引，他們?cè)O(shè)定中不完美的那一部分同樣令人著迷。
借用1.5主線中那句「如果認(rèn)定是怪異，那就是怪異。如果認(rèn)定是魔法，那就是魔法」來(lái)說(shuō)，倘若認(rèn)定是“缺陷”的話，那確實(shí)便是缺陷無(wú)疑，但如果將其說(shuō)成是“特點(diǎn)”，那缺陷也會(huì)成為角色身上獨(dú)一無(wú)二的魅力點(diǎn)。如果將角色身上的“缺陷”去掉，角色自然也會(huì)失去自身獨(dú)有的魅力，變得千篇一律、平平無(wú)奇。我們之所以會(huì)覺(jué)得ES的人物刻畫(huà)如此豐富飽滿、活靈活現(xiàn)，這是因?yàn)樽髡卟](méi)有將偶像描繪成全知全能的“神明”亦或是一段供人信奉/賞玩的“概念（代碼）”，而是真真切切地將角色們描繪成了“人類”，也就是“生命”。具有鮮活生命的，切實(shí)生活在這個(gè)世界上的人類會(huì)犯錯(cuò)誤，會(huì)行事矛盾、會(huì)傷害他人，會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，也會(huì)短視迷茫。
“生命”究竟是什么？我在本篇文案中或許會(huì)給出這些問(wèn)題的啟示。如果您希望了解，請(qǐng)務(wù)必看到最后。
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§前篇：意象分析
「宿命的蜂」
我曾在玲明追憶解析中說(shuō)過(guò)，名字作為作者為角色（組合）賦予的第一個(gè)象征符號(hào)，在意象分析時(shí)可以作為很好的參考。ES這部作品中的名字并非是隨便起的。正如「Trickstar」的“組合名稱”和小偶像的“名字”中都含有星星，以此來(lái)隱喻「Trickstar」的各位如天上閃閃發(fā)光的明星。創(chuàng)作者會(huì)像這般將意象方方面面融入到人物設(shè)計(jì)與情節(jié)創(chuàng)作之中。
從名字來(lái)看，「Crazy:B」被直譯做“瘋狂的蜜蜂”，因此也被玩家們親切的稱呼為“蜂團(tuán)”。不僅如此，「Crazy:B」的活動(dòng)標(biāo)題、服裝與歌曲中也常常見(jiàn)到蜜蜂、蜂蜜以及蜂巢等元素。顯而易見(jiàn)的，對(duì)于「Crazy:B」來(lái)說(shuō)最清晰明了的當(dāng)屬“蜜蜂（bee）”意象了。
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自然界中的蜜蜂是一種具有真社會(huì)性的膜翅目昆蟲(chóng)。這類昆蟲(chóng)的巢穴內(nèi)存在不同分工的階級(jí)，由一只或多只「后」（蟻后或蜂后）承擔(dān)大部分的繁殖，其余個(gè)體則會(huì)擔(dān)任收集食物與修筑巢穴的「工兵」或者抵御外敵的「士兵」（兵蟻或工蜂）。倘若將真社會(huì)性類比到人類社會(huì)，那么它大概會(huì)像一些反烏托邦小說(shuō)中描述的那樣：個(gè)體完全喪失了個(gè)性與自由，他們不會(huì)自主思考或不敢去自主思考，只盲目服從命令，成為在“集體”中發(fā)揮作用的零件、或者是“工具”。在這樣的社會(huì)中，個(gè)體存活的唯一意義就是為了讓“集體”能夠穩(wěn)定繁榮地發(fā)展下去。正因?yàn)榫哂羞@樣的社會(huì)性，蜜蜂也常常被人們視為勤勞肯干的象征。
不過(guò)讀過(guò)劇情的大家肯定都知道，蜂團(tuán)幾乎是ES大樓里“離經(jīng)叛道（？）”的代表，是連茨也覺(jué)得非常棘手的“問(wèn)題兒童”，這樣的表現(xiàn)著實(shí)是難以與“社會(huì)性”以及“踏實(shí)肯干”搭上邊。不過(guò)實(shí)際上，就連「瘋狂的蜜蜂」或許也具有著某些獨(dú)到之處的“社會(huì)性”，這一點(diǎn)我之后再講。
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在此之前，讓我們先來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下，除了社會(huì)性之外，蜜蜂身上還有著怎樣與蜂團(tuán)相符的特質(zhì)。
通常來(lái)講，蜂這類昆蟲(chóng)給人的第一印象是“可怕”。哪怕是經(jīng)過(guò)人工馴化的蜜蜂，我想絕大部分普通人也不敢輕易去招惹它們。蜂身上黑黃相間的條紋是一種警戒色，它時(shí)時(shí)刻刻警告著妄圖入侵的敵人：注意！我很危險(xiǎn)！?。》涞奈ｋU(xiǎn)性不僅表現(xiàn)在蟄針與蜂毒，更可怕的是那不顧后果的自戕式攻擊。工蜂會(huì)為了保護(hù)蜂巢甘愿獻(xiàn)出自己的生命，哪怕面對(duì)的是比自己龐大千百倍的敵人也絲毫不會(huì)退怯。當(dāng)蜜蜂的蟄針刺入皮膚之后，那帶有倒鉤的尾刺便無(wú)法拔出。在劇烈掙扎的過(guò)程中，蜜蜂的內(nèi)臟會(huì)被扯斷，而失去蟄針的蜜蜂最終的命運(yùn)只有死亡。
一旦發(fā)動(dòng)攻擊就意味著不顧一切、直至豁出性命，這正是蜂團(tuán)在主線MDM上的行為。一般來(lái)講，正常的動(dòng)物個(gè)體并不會(huì)一心求死，人類不會(huì)期望自己達(dá)成失敗的結(jié)局，偶像也不會(huì)為了主動(dòng)走下臺(tái)而竭盡全力。正因如此，在這個(gè)由ES構(gòu)建的龐大秩序中，蜂團(tuán)（燐音）那玉石俱焚般自殺式攻擊簡(jiǎn)直不可理喻、“可怕”至極。與此同時(shí)，那難以理解、無(wú)法預(yù)測(cè)的行為舉止，也使得蜂團(tuán)在ES中處處遭到排外，從劇情中可見(jiàn)蜂團(tuán)的工作少得可憐，整日無(wú)所事事非常清閑。
不過(guò)，盡管對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，將終結(jié)生命作為目標(biāo)實(shí)在是難以理解，但這在社會(huì)性昆蟲(chóng)的世界中卻十分常見(jiàn)。從MDM的劇情中看，燐音的犧牲恰如一只為了保護(hù)蜂巢（蜂團(tuán)）與手足（弟弟）而折斷蜂針、失去生命（失去作為偶像生命）的工蜂。
不僅如此，自然界中的工蜂之所以敢去以命向搏，這是因?yàn)閱蝹€(gè)工蜂個(gè)體不具備繁育的能力。它們無(wú)法繁衍后代，沒(méi)有未來(lái)，是用完即丟的螺絲釘。對(duì)于它們來(lái)說(shuō)倘若脫離了蜜蜂社會(huì)（斬?cái)嗔松鐣?huì)性），在野外也無(wú)法存活很長(zhǎng)時(shí)間，最終只有死路一條。這或許昭示了蜂團(tuán)從根源上無(wú)法離開(kāi)社會(huì)性的本質(zhì)，同時(shí)也說(shuō)明了為什么MDM中蜂最終的結(jié)局并非是脫離ES，而是融合回ES之中。
失去蟄針便會(huì)死亡，脫離了蜂群也會(huì)滅亡，這些無(wú)一不再說(shuō)明著蜜蜂身為渺小昆蟲(chóng)的脆弱。倘若觀察蜂團(tuán)就能發(fā)現(xiàn)，各位身上或多或少都有著“命懸一線”的偶像境地。無(wú)論是在MDM上主動(dòng)走下舞臺(tái)的燐音，還是有著麻煩的體質(zhì)、麻煩的身份、亂七八糟家族黑歷史的、丹希琥珀與HiMERU。這些小蟲(chóng)們既危險(xiǎn)（帶有毒針）、被人討厭（難以理解，被排外），但與此同時(shí)卻又脆弱不堪（失去蟄針就很容易死掉，沒(méi)有未來(lái)），是有著濃厚宿命感的昆蟲(chóng)。
沒(méi)錯(cuò)，蜜蜂是宿命（有著命中注定結(jié)局）的生物。正如我在前文所說(shuō)，這種小蟲(chóng)的結(jié)局無(wú)外乎兩種，其中一種是被馴化得勤勤懇懇老實(shí)賣命的家蜂，不然則是脫離了蜜蜂社會(huì)最后折斷蟄針而死的毒蜂。燐音在MDM上拼盡性命地嘶竭吶喊，如同螳臂當(dāng)車那般，只希望能對(duì)ES造就的大趨勢(shì)有所撼動(dòng)。如果說(shuō)蜜蜂是宿命的昆蟲(chóng)，那這些“離經(jīng)叛道”、與宿命博弈，寧愿脫離社會(huì)性也要主動(dòng)赴死的蜂，真可謂是“瘋狂的蜜蜂”了。
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不過(guò)我在前文中也說(shuō)過(guò)，即便是看似跟社會(huì)規(guī)則絲毫不搭邊的蜂團(tuán)，也是有著獨(dú)到之處的“社會(huì)性”的。蜂團(tuán)的處事模式并非完全無(wú)視規(guī)則抑或破壞規(guī)則，而是宛如博弈一般投機(jī)取巧地“鉆規(guī)則的漏洞（bug）”。主線MDM的第七十八話在日服的名稱就叫做“Bug”，這里的“Bug”既有“漏洞”的意思，同時(shí)也象征了那一只誤入了巨大機(jī)器（ES的秩序）當(dāng)中，導(dǎo)致了一系列漏洞產(chǎn)生的“小蟲(chóng)（bug）”。
實(shí)際上蜂團(tuán)各位身上都具有非常明顯的昆蟲(chóng)意象。（由于篇幅關(guān)系，在此處針對(duì)每個(gè)人的意象分析只是總結(jié)性概括，之后我會(huì)另寫(xiě)單篇文案詳細(xì)講一講八位小偶像的個(gè)人分析。）
在情人節(jié)劇情中琥珀形容丹希說(shuō)：丹希一直都像小孩子或小動(dòng)物一樣，滿腦子只有吃的東西。但是像他那般一心只追隨自己的欲望而行動(dòng)，這樣的生存方式或許才是「Crazy:B」的正確答案。在此處“一心只追隨自己的欲望”，描繪出丹希那像是昆蟲(chóng)般依靠原始本能（食物）而活的一面。所以琥珀才會(huì)說(shuō)他“像小孩子一樣、像動(dòng)物一樣”。不過(guò)，昆蟲(chóng)那不停息攝入食物的活法，也會(huì)讓人聯(lián)想到恐怖的蝗災(zāi)，這同時(shí)體現(xiàn)出了丹希身上不被理解、危險(xiǎn)可怕的一面。
而琥珀從“為家族干臟活的分家”的人設(shè)來(lái)看，可能隱喻了昆蟲(chóng)的“清道夫（分解者）”屬性。除此之外，高超的武力值更無(wú)疑是將昆蟲(chóng)的危險(xiǎn)性所具象化的表現(xiàn)，在蜂三箱中琥珀就被賦予了蜘蛛的意象（雖然蜘蛛是蛛形綱而不是昆蟲(chóng)綱x）。蜘蛛的狩獵模式常常為躲在角落的網(wǎng)中伏擊獵物，再通過(guò)毒液一擊斃命，這對(duì)于琥珀暗殺者的身份來(lái)說(shuō)意外的很合適。與此同時(shí)另一方面，琥珀的名字也非常有意思，被樹(shù)脂困住的昆蟲(chóng)或許象征著年幼時(shí)期被關(guān)在地牢中喪失自由的經(jīng)歷。而在【SS7】中櫻河家的二姐解釋了當(dāng)初把琥珀關(guān)起來(lái)則是為了保護(hù)他，正如被樹(shù)脂包裹而失去自由的蟲(chóng)子，同時(shí)也因樹(shù)脂的保護(hù)才完整地保存了下來(lái)。
HiMERU作為連名字都寫(xiě)作“隱藏”的男人（？），大概象征的是昆蟲(chóng)的偽裝，也可以說(shuō)是“保護(hù)色”或“擬態(tài)”。自然界中的昆蟲(chóng)既是掠食者也是被掠食者，為了避免將自身暴露于外界受到捕食與傷害，昆蟲(chóng)會(huì)將外形偽裝成能融入環(huán)境的樣子，以達(dá)到“藏起來(lái)”的目的。也就是說(shuō)“隱藏”是昆蟲(chóng)保護(hù)自己的方式。在玲明追憶中，要突然使用「HiMERU」作為藝名活動(dòng)，正是為了將觸犯了禁忌的真名隱藏起來(lái)。真實(shí)身份暴露便會(huì)導(dǎo)致偶像職業(yè)生涯的破滅，就像是失去擬態(tài)的昆蟲(chóng)暴露在危險(xiǎn)的環(huán)境當(dāng)中立刻死亡一樣。但并非僅此而已，HiMERU的“隱藏”是一語(yǔ)三關(guān)，既是將禁忌的家族姓氏藏起來(lái)，同時(shí)也是將替代要從事偶像工作的現(xiàn)露身份藏起來(lái)，更重要的是將真實(shí)的極具個(gè)人主見(jiàn)的“自我”藏起來(lái)。這三層偽裝對(duì)于HiMERU來(lái)說(shuō)，無(wú)論失去哪一層都很危險(xiǎn)。不過(guò)，或許也多少受到蜂團(tuán)中大家的影響，相較于MDM時(shí)期，現(xiàn)在的HiMERU時(shí)而也能表現(xiàn)出更加暴露本性的一面了。
如果要分析燐音的話，昆蟲(chóng)的攻擊性，毒性，享樂(lè)主義，還有像蟲(chóng)子一樣惹人厭煩（？）之類的示例不勝枚舉，畢竟一提到蟲(chóng)子，好像人們的腦袋里浮現(xiàn)出的都是不太好的負(fù)面印象。那既然如此，為什么擁有著昆蟲(chóng)意象的蜂團(tuán)卻又如此具有魅力呢？燐音作為作為蜂團(tuán)的老大，作為一統(tǒng)整個(gè)蜂團(tuán)風(fēng)格的隊(duì)長(zhǎng)，我們可以在他的身上看到類似于“蜂團(tuán)主心骨”的部分，也就是所謂的“團(tuán)魂”。可以說(shuō)，燐音就像是那一只被“光芒”所吸引的昆蟲(chóng)，他不愿拘身于幽暗的深山當(dāng)中，成為數(shù)千萬(wàn)躲藏在安逸角落中的一只，反而是希望撲入火中，為了尋求正確與光明焚毀自身。人們時(shí)常會(huì)覺(jué)得那單純被光芒吸引，撲火而死的“飛蟲(chóng)”實(shí)在是愚蠢至極。但或許在某些時(shí)候，人們也會(huì)變成那只“飛蟲(chóng)”，或者說(shuō)，是在潛意識(shí)中希望成為那只“飛蟲(chóng)”。一只不符合任何人類制定的規(guī)則、純粹的“向死而生”的飛蟲(chóng)。
（以下會(huì)涉及到部分精神分析的觀點(diǎn)與內(nèi)容，可能會(huì)稍微有點(diǎn)抽象，為了更好理解我會(huì)簡(jiǎn)化其中的一些理論，供人理解即可。）
死亡驅(qū)力，是指傾向于破壞和毀滅的本能，通常表現(xiàn)為對(duì)外部的攻擊性，尋求刺激以及自我毀滅行為，例如過(guò)度的享樂(lè)，沉迷于風(fēng)險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，亦或者是對(duì)父權(quán)或社會(huì)規(guī)范的反叛行為。這些負(fù)面的消極的行為本不利于社會(huì)與個(gè)人的發(fā)展，但另一方面，在這充滿反叛力量的、幾乎要?dú)缫磺械闹赶蛩劳龅臎_動(dòng)中，我們卻常常能感受到非同尋常的“生命力”。實(shí)際上，精神分析學(xué)家思想家齊澤克認(rèn)為，死亡驅(qū)力并非是完全消極的、充滿破壞性的，而是有著一種顛覆性或革命性的力量。人類在歷史中，會(huì)反復(fù)地摧毀某些權(quán)威性或穩(wěn)定性的結(jié)構(gòu)與象征物，試圖顛覆它們，修改它們，重建它們，這恰恰推動(dòng)了文明的發(fā)展與進(jìn)步。
燐音的名字，用他自己的話來(lái)說(shuō)是焚燒尸體的火，但是又有著“輪回”的讀音。我想這一方面取自塔羅牌“命運(yùn)之輪”，而另一方面則取自佛教用語(yǔ)“輪回轉(zhuǎn)生”。它象征著命運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)、萬(wàn)物平衡的循環(huán)，生命周而復(fù)始，恰如燐音在MDM上經(jīng)歷了“死亡”之后又重獲“新生”。我們可以看見(jiàn)在蜂團(tuán)的logo中有一個(gè)明顯的無(wú)限（∞）符號(hào)，這或許象征著那些渺小又脆弱、卻具有生命力的蟲(chóng)兒們啊，縱然朝生暮死，卻又生生不息。
我時(shí)常覺(jué)得蜂團(tuán)的歌曲非常具有生命力，不僅如此，如果要給蜂團(tuán)擬定一個(gè)主題的話，我想那或許就是生命力。但是如果要問(wèn)這生命力究竟從何而來(lái)？陰影，心理學(xué)大師榮格對(duì)其的定義是：“它是個(gè)體不愿意成為的那種東西?！甭?tīng)起來(lái)有一些抽象，如果要簡(jiǎn)單解釋的話，我們身為擁有道德感并且熟知普世價(jià)值觀的人類，沒(méi)有人想要故意做出傷害他人、破壞規(guī)則的行為。這是因?yàn)樵趶男〉酱蟮慕逃?，我們被教?dǎo)要成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的“好人”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能喜歡身邊的每一個(gè)人，也不可能認(rèn)可身邊的每一條規(guī)則。哪怕心中會(huì)覺(jué)得不滿，但由于所受到的教育亦或者出于各種人情利益相關(guān)的原因，我們不能肆無(wú)忌憚地傷害他人，不能去挑戰(zhàn)那些制定規(guī)則的權(quán)威。這種時(shí)候，那些被壓抑在內(nèi)心的想法和欲望就成為了陰影。
不可否認(rèn)的，陰影具有強(qiáng)大破壞力，它是一個(gè)人身上最野蠻、最背德的部分的集合。往嚴(yán)重了說(shuō)，倘若每一個(gè)人都只做自己想做的事情，毫無(wú)顧忌的傷害別人踐踏法律，那便難以形成穩(wěn)定的社會(huì)與文明。但是另一方面，陰影也具有頑強(qiáng)的韌性與強(qiáng)大心理能量，那是支撐著人們?cè)谀婢持幸膊环艞壍某錆M了希望的力量。被欺負(fù)了就會(huì)想反抗，被束縛了就會(huì)想掙脫束縛，這些都是印刻在軀體中的求生本能。倘若總是壓抑住內(nèi)心的陰影，即便肉體有在正常的生活，但“心”卻感覺(jué)好像被殺死了一般從來(lái)沒(méi)有在為自己而活。
燐音一直在帶領(lǐng)著蜂團(tuán)呼吁人們正視自己的欲望、正視自己的本心，說(shuō)著“內(nèi)心無(wú)法認(rèn)可的事情就絕對(duì)不正確”，“不要做默默順從的乖寶寶，而是要盡情抒發(fā)自己的情感”，宣揚(yáng)著去做自己想要做的事情，去過(guò)自己想要得到的人生。這就是一種釋放內(nèi)心中被壓抑的陰影的過(guò)程。燐音通過(guò)傷害他人揪出了規(guī)則的漏洞，這本應(yīng)被稱之為惡行，做出此般行為的人，也本應(yīng)是任誰(shuí)都不想成為的惡人。不過(guò)于此同時(shí)，燐音卻也替那些哪怕覺(jué)得不合理但又束手無(wú)策的我們，完成了曾經(jīng)想做卻未能做到的事情?？粗适轮兴麄兊纳碛埃覀儠?huì)覺(jué)得從前自己被“殺死”的一部分，在他們身上富有生命力的活著。大概也正是這樣的生命力，成為了蜂團(tuán)如此受歡迎的原因。
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「人工的堿」
Alkaloid被譯為生物堿。生物堿并不是無(wú)機(jī)化學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)意義上的堿，它是一種存在于生物之中（主要是植物）的有機(jī)化合物。因?yàn)榫哂蓄愃茐A的性質(zhì)，所以也會(huì)被稱之為贗堿。生物堿是植物的防御手段 ，許多植物都會(huì)使用又苦又毒的生物堿勸退那些企圖吃掉它們的動(dòng)物。天然的生物堿可以在人為的加工下變?yōu)樗幬铮ɑ蛘叨疚铮?，很多中草藥的主要有效成分就是生物堿。在現(xiàn)代科技的加持下，生物堿的影子已經(jīng)融入了我們生活的方方面面，它們有的時(shí)候可以是鹽酸小檗堿（黃連素）這類治病的藥品，有的時(shí)候也可以是咖啡、巧克力這類美味的食物，甚至有的時(shí)候可以作為戰(zhàn)爭(zhēng)物資?；蛟S劇情中「ALKALOID」身為偶像工廠ES第一批“人工制造”的產(chǎn)品、軍團(tuán)，正是對(duì)應(yīng)了生物堿在工廠內(nèi)被加工成各種各樣的藥品、產(chǎn)品或商品這樣的一種隱喻。
在堿團(tuán)的歌曲“Kiss of Life”中，歌詞經(jīng)常出現(xiàn)的“贗品（仿造品）變?yōu)檎嫫贰薄昂铣苫衔铩?/span>等詞匯，以及“Hysteric Humanoid”中，出現(xiàn)的“同一批次的生產(chǎn)品”這樣的歌詞，都是非常明顯的“人造產(chǎn)物”的意象。實(shí)際上“Humanoid”就譯作人造人，而“oid”詞綴則有著“像......一樣”“與......類似”的意思，指具有某種性質(zhì)、形狀、特征的事物。堿團(tuán)經(jīng)常被調(diào)侃的術(shù)曲風(fēng)“VOCALOID”，也為人工合成音色的軟件。
在現(xiàn)實(shí)生活中，生物堿通過(guò)人工加工成為“產(chǎn)品”，而其中決定它會(huì)成為什么產(chǎn)品的，是人們對(duì)其抱有的“期望”。人們“期望”它們能發(fā)揮什么樣的作用，決定了如何去使用它們。
因?yàn)樯飰A既有毒性也有藥用性，所以人類使用生物堿，要么是治病救人，要么是害人。古哲學(xué)家蘇格拉底被賜死的時(shí)候，喝的就是含有毒芹堿的毒芹汁。在偵探小說(shuō)家阿加莎克里斯蒂的文學(xué)作品中，也出現(xiàn)過(guò)使用士的寧（馬錢(qián)子堿）進(jìn)行毒殺。同時(shí)，生物堿也有使人產(chǎn)生上癮的特性，就比如煙草中的尼古丁與檳榔中的檳榔堿。雖說(shuō)是藥三分毒，但毒使用好了也可以成為良藥。從有毒植物顛茄、曼陀羅中提取合成的消旋莨菪堿（藥用名稱為阿托品）可以解救有機(jī)磷中毒，其用途小到治療農(nóng)藥中毒，大到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為神經(jīng)性毒劑的解藥。從金雞納樹(shù)中而來(lái)的奎寧（金雞納堿），是早期治療瘧疾的有效藥，曾一度挽救了億萬(wàn)人的生命。而從劇毒的夾竹桃科植物中所提取的長(zhǎng)春新堿，甚至有治療癌癥的功效。從以上的示例中可以看出，生物堿的毒是一把雙刃劍，可以幫助他人，但同時(shí)也可能會(huì)傷害他人，究竟會(huì)成為“毒物”還是“藥物”取決于人們?cè)鯓尤ナ褂盟鼈儯簿褪恰叭斯せ倪^(guò)程”。人工化并非全是好的，比如通過(guò)科學(xué)手段合成了上癮性更強(qiáng)的毒品。但人工化也并非全然不好，就比如針對(duì)有缺陷的藥品進(jìn)行改良，盡可能減小藥物的毒性，增強(qiáng)藥品的生物利用度，使其能更好的發(fā)揮出藥用價(jià)值。
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如果要將堿團(tuán)的各位比作藥的話。藍(lán)良雖然有著熱忱與才華，但是由于資質(zhì)普通，沒(méi)有天賦，再加上非常年輕，是行業(yè)內(nèi)的新人，所以一直得不到嶄露頭角的機(jī)會(huì)。或許由于被埋沒(méi)太久一直未能被看見(jiàn)、被賦予價(jià)值，所以便漸漸缺乏自信，而缺乏自信又更加導(dǎo)致難以被重用，因此形成了惡性循環(huán)。藍(lán)良就像是早期未被人看見(jiàn)、未能發(fā)揮作用的藥物一樣。
而巽曾經(jīng)在玲明掀起革命，想要幫助他人，最終卻以失敗落幕。或許在其過(guò)程中確實(shí)有幫助到一些人，但是與此同時(shí)也深深傷害了一部分人（比如要和現(xiàn)露）。巽就像是曾經(jīng)投入使用卻無(wú)意間造成藥害事件的藥物。盡管最開(kāi)始的初衷是好的，卻依舊有可能會(huì)造成糟糕的影響。無(wú)論是回顧名著還是歷史，我們都能發(fā)現(xiàn)，世界上的不幸往往都是由“美好的愿景”與“希望給人帶來(lái)幸福的初衷”造成的。事實(shí)上，在幫助他人的同時(shí)就會(huì)有概率傷害到于此之外的另一部分人。就像是藥品既有藥用性也具有毒性，而同時(shí)藥物治療的藥用性也正來(lái)源于它的毒性。如果要強(qiáng)行祛除所有的毒，將藥物將改造成不會(huì)傷害到任何人樣子，那到最后或許連藥用價(jià)值也一同消失了。
真宵曾經(jīng)在天花板里以悄悄丟紙條的方式，為一些夜晚留校訓(xùn)練的學(xué)生提供指導(dǎo)，他的所作所為幫助到了他人，卻也無(wú)意間留下了校園怪談與傳說(shuō)（？）。并且一直以來(lái)，真宵身為海之民的后裔，身份本身就被當(dāng)成禁忌一般的存在，再加上古怪（喜歡觀察弱小的生物？）的性格和奇特（在天花板里穿梭？）的行為舉止，很容易就被當(dāng)成有害（？）的東西。而另一方面，海之民的身份本就會(huì)與“不好的東西”關(guān)聯(lián)在一起，在當(dāng)?shù)?/span>的傳說(shuō)中，“不好的東西”正是由地底海之民的詛咒招致而來(lái)的。但在【1.5主線大滿貫】的劇情中作者隱晦地表達(dá)了，自古以來(lái)在地底驅(qū)散“不好的東西”的也是海之民。真宵就像是在偷偷發(fā)揮著作用（具有藥用性）但是卻一度被誤以為是有害的藥物一樣。
如果要形容一彩的話，那或許便是“新藥”。一彩就像是那來(lái)自深山之中的被初次發(fā)現(xiàn)的天然“藥草”，在被投入使用初期，沒(méi)有人知道最終會(huì)成為什么。因此他有著無(wú)限的可能性，既有可能發(fā)揮毒性將一切全數(shù)毀滅，也有可能成為拯救什么人的珍貴的良藥。而由一彩所帶領(lǐng)的堿團(tuán)也繼承了此般特性與意象，作為ES工廠的第一批“試驗(yàn)品”，即有可能發(fā)揮“毒性”亦有可能發(fā)揮“藥用性”。順便一提，堿三箱的歌曲“VERMILION”在做名詞的時(shí)候可譯作“朱砂”，既是一種毒物，也是一味藥材。
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也正是因?yàn)樘烊坏纳飰A往往沒(méi)法直接作為藥品使用，所以人工化的改良才尤為重要。通過(guò)人工化消減毒性，改善藥品的不足之處。
在MDM的劇情中，英智為堿團(tuán)所設(shè)立的考驗(yàn)，就是人工化的過(guò)程。通過(guò)認(rèn)識(shí)ES以及ES內(nèi)的各種規(guī)則達(dá)到認(rèn)知工廠（偶像工廠）、與工廠磨合，接著通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作賺取L$等方式，在工廠的規(guī)則中找到快速提升自己（改進(jìn)缺陷）的方法，組成組合（化合物）并通過(guò)組合活動(dòng)中的共同決策與工作配合，互相扶持互相補(bǔ)足短板，最終在MDM上拿出成績(jī)，發(fā)揮人工賦予的意義。其中，既發(fā)揮了藥物的功效（在ES蒙羞時(shí)治愈傷口），同時(shí)也發(fā)揮毒的功效（消滅搗亂的害蟲(chóng)）。（原本英智指定「ALKALOID」作為針對(duì)「Crazy:B」的武器，只不過(guò)后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)并沒(méi)有用上。但另一方面，原本應(yīng)該攻擊傷害「Crazy:B」的“毒”，最后反而變成在MDM上將其拯救的“藥”，這或許也能說(shuō)明「ALKALOID」擁有“毒”與“藥”并存的屬性。）從MDM的劇情中可以看出，堿團(tuán)既是ES（工廠）試用過(guò)程的實(shí)驗(yàn)材料，同時(shí)也是工廠生產(chǎn)出的第一批“產(chǎn)品”，因此ES在堿團(tuán)上投注了不小的期望。
但另一方面，正由于生物堿的人工化與工廠（ES）是密不可分的，于是究竟要成為什么樣的“產(chǎn)品”，發(fā)揮什么樣的作用，最終都不可避免地取決于工廠的“期望”與意志。因?yàn)槿斯せ?，單?dú)的無(wú)法發(fā)揮作用的偶像可以由贗品變?yōu)檎嫫?，但與此同時(shí)，因?yàn)槿斯せ?，偶像需要?yōu)先發(fā)揮人工賦予的意義，而并非是個(gè)人意志。堿團(tuán)是順應(yīng)ES的期望所誕生的，如果無(wú)法滿足ES的期望就會(huì)被威脅拋棄（解雇）。在劇情中，相比被孤立冷落整日清閑的蜂團(tuán)，堿團(tuán)則經(jīng)常被ES安排滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ?，處于被呼?lái)喚去的“好孩子”立場(chǎng)，對(duì)于ES制定的規(guī)則也幾乎不會(huì)去違抗。在【SS1：衛(wèi)星】中，堿團(tuán)就曾使用“一線工作者”、“士兵”與“勤勤懇懇的工蟻”來(lái)形容自己。
除了“人工化”和“藥品”之外，在堿團(tuán)的身上也常常見(jiàn)到“士兵”的意象。士兵需要對(duì)上級(jí)的命令絕對(duì)服從，若是膽敢違抗就會(huì)成為不再被需要的叛兵。從堿三箱的劇情中可以看出，如果要將ES比作光怪陸離的“不可思議之國(guó)”的話，那堿團(tuán)無(wú)疑就是這個(gè)國(guó)度中的撲克牌士兵。就像是“產(chǎn)品”需要符合“工廠”的意志而發(fā)揮出“藥”或者“毒”的性質(zhì)那樣，“士兵”也需要遵從“國(guó)度”的意志，一方面他們將會(huì)成為守護(hù)偶像的烏托邦這一不可思議之國(guó)的生力軍，而另一方面他們也會(huì)成為ES擴(kuò)張勢(shì)力的象征，成為“將白色的玫瑰涂成紅色”（將周身地區(qū)與其余偶像的意志涂改成ES的意志）的“撲克士兵”。
話雖如此，我又覺(jué)得堿團(tuán)的士兵意象或許并非僅僅來(lái)自于“愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境”中的撲克牌士兵。（以下部分全部都是我個(gè)人的猜想，并沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，姑妄聽(tīng)之。）由于我本科專業(yè)是藥學(xué)，在生物堿這一章節(jié)所學(xué)到的第一種藥物便是阿片生物堿類，即Morphine，它也是人類從自然界中發(fā)現(xiàn)的第一種生物堿。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，Morphine會(huì)被用于緩解生活在惡劣條件下的士兵的疼痛和腹瀉。然而，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，重回社會(huì)的士兵們卻陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了上癮依賴癥狀，因此“士兵病”也成為Morphine依賴癥狀的綽號(hào)。我之所以得出這樣的觀點(diǎn)并非是空穴來(lái)風(fēng)地過(guò)度解析，一彩二輪個(gè)衣上Papaver屬植物的花朵或許更加佐證了以上猜想。當(dāng)然我寫(xiě)下這些也并非是想鼓吹什么亦或是抨擊什么。至少我希望，我們不能因?yàn)槲快`碑是骯臟的，因此就要將它當(dāng)作不存在的樣子甚至要將其推倒消滅。我們了解過(guò)去發(fā)生的歷史，是為了銘記它們，我們正視歷史的錯(cuò)誤，是為了不將錯(cuò)誤重蹈覆轍，而不是盲目地咬定什么什么就是錯(cuò)誤的，什么什么就是正確的。如果閱讀晶所寫(xiě)的劇情就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人的故事有著十足的精神內(nèi)核。他并沒(méi)有直接一口咬定地告訴讀者“這個(gè)就是絕對(duì)正確的”，“那個(gè)就是絕對(duì)錯(cuò)誤的”，而是將讀者扔到故事之中，說(shuō)出“你可以去選擇你喜歡的偶像（正確）”“你可以用自己的頭腦思考，不要隨便就去將什么人說(shuō)的話當(dāng)成正確”，“你有權(quán)利去選擇適合你自己的那份正確”。
我想要再次重申一遍，生物堿本身并不存在好壞，它可以成為害人的毒，也可以成為救人的藥，這取決于人希望怎樣去使用它。然而，即便它的價(jià)值與意義取決于人，我還是想對(duì)此表達(dá)一些自己的觀點(diǎn)：生物堿是植物自保的武器。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一株植物有毒的部分大多存在于種實(shí)，花與根莖之中。生活中常見(jiàn)到不能更常見(jiàn)的馬鈴薯，當(dāng)它沒(méi)有發(fā)芽的時(shí)候是一道人畜無(wú)害的美食，然而一旦當(dāng)它擁有了生命長(zhǎng)出了嫩芽，便會(huì)產(chǎn)生有毒的、甚至可能致死的龍葵素（茄堿）。之所以有毒是因?yàn)樗鼈儞碛猩?，植物并不像?dòng)物一樣遇到掠食者會(huì)逃跑或反抗，毒素是這些生命為了生存而不得不演化出的手段。我們應(yīng)該始終意識(shí)到，生命誕生于這個(gè)世界上，并非是為了被人類貼上“毒物”“藥物”抑或“害蟲(chóng)”“益蟲(chóng)”這類的標(biāo)簽，并非是為了被人們利用，成為“產(chǎn)品”、“被馴化的牲畜”或者成為傷害他人、殺死他人的“武器”而存在，而是因?yàn)樗鼈兦О偃f(wàn)年來(lái)生來(lái)如此，僅此而已。
在MDM主賽前的清晨，杏將一件事委托給因得知自己不過(guò)是ES工廠的“實(shí)驗(yàn)品”而突然失去奮斗目標(biāo)的「ALKALOID」。她告知自己并非將他們當(dāng)成實(shí)驗(yàn)對(duì)象，也不是將他們視作命運(yùn)的奴隸，而是將他們看做真正的偶像。委托他們盡到最初的那份職責(zé)——憑自身的意志去選擇應(yīng)當(dāng)守護(hù)的東西。鎮(zhèn)痛、治療傷口、消滅入侵的敵人，這是被人工（社會(huì)）賦予的意義，但與此同時(shí)，幫助自己的親友與手足、謀求生存、抗?fàn)?，這些也是作為生命（個(gè)體）而言與生俱來(lái)的本能。
就像是蜂團(tuán)的代表物有“骰子”一樣，堿團(tuán)的代表物中也有“撲克牌”，同樣是博弈但是不同于骰子所象征的孤注一擲，堿的“投機(jī)”是與蜂截然不同的“投機(jī)”。堿順從于ES，并且以此獲得ES的支持與幫助，作為ES最器重的棋子，憑借這份好孩子的優(yōu)待武裝自己，逐步地提升、成長(zhǎng)，這同樣也是一種鉆規(guī)則漏洞的行為。這種做法雖然進(jìn)程緩慢，卻十分的穩(wěn)健。即便不去引發(fā)奇跡，“好孩子”也可以通過(guò)自己的“投機(jī)”方式，從大人的手中分得一席之地。與此同時(shí)，放蕩不羈的蜂團(tuán)也或多或少存在著“人工”的意象。茨最初建立起蜂團(tuán)就是參照了「Trickstar」而培育的人工產(chǎn)物，并在一定程度上對(duì)他們抱有了“篩選ES內(nèi)不中用的庸才”（發(fā)揮毒性）以及“達(dá)到疫苗的作用”（發(fā)揮藥物性）等期望。蜂團(tuán)看似以自身的目的為優(yōu)先四處扇風(fēng)引火，但同時(shí)也順利地完成了茨與ES對(duì)其賦予的使命。蜂團(tuán)對(duì)于規(guī)則的針砭時(shí)弊，既是一種對(duì)于規(guī)則的完善補(bǔ)其漏洞，又是一種推動(dòng)規(guī)則使其更加良效運(yùn)轉(zhuǎn)的方式，真正發(fā)揮到了疫苗的作用。
對(duì)此我們可以說(shuō)，蜂與堿雖然看起來(lái)行事風(fēng)格截然不同，但絕非對(duì)立，反倒更像是一種“策略”的兩面?？v觀整篇MDM，兩方人至始至終從未走向?qū)沟牡缆?，而是彼關(guān)照彼此調(diào)和。
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從身份上來(lái)講，蜂堿皆為時(shí)代的“邊緣人”。一彩與燐音是宣稱單一民族的日本中，遠(yuǎn)離城市，隱入山野的少數(shù)民族（阿伊努族）；藍(lán)良是偶像宅，如果要類比一下的話大概是二次元阿宅這樣的身份（原設(shè)定中是中二病，多多少少能看到往這類設(shè)計(jì)上貼近的影子）；巽是曾經(jīng)遭受過(guò)宗教迫害的吉利支丹身份；真宵是曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗被驅(qū)趕到地底的原住民的后代。丹希有著“生下來(lái)就抽到了下下簽”的麻煩體質(zhì)，甚至連高中也沒(méi)能念上；琥珀出生在地下黑手黨一樣的大家族的分家之中，甚至這個(gè)分家曾一度差一點(diǎn)被抹去；HiMERU的家事是整個(gè)業(yè)界的禁忌，連使用真實(shí)的身份進(jìn)行偶像活動(dòng)都做不到。這樣邊緣的身份或許并非是因?yàn)樽鲥e(cuò)了什么，也許僅僅只是像燐音說(shuō)的那樣，“單純的運(yùn)氣不好而已”。當(dāng)一些人因?yàn)檫\(yùn)氣好而成為了成功者的同時(shí)，就一定會(huì)有人因?yàn)檫\(yùn)氣不好而成為失敗者。
在面對(duì)大趨勢(shì)的浪潮時(shí)，堿被要求只要順從上層好好完成工作（在MDM上取得成績(jī)），即可以擁有繼續(xù)存續(xù)下去的資格，所以在這種條件下堿選擇了被動(dòng)順從ES這一條路；而蜂則是被要求盡可能惹出風(fēng)波不然就解雇你們，對(duì)于蜂來(lái)說(shuō)不順從的話就會(huì)被拋棄，但倘若按照命令照單全收，最終要么被當(dāng)成棄子丟掉，要么被群起而攻之消滅掉，所以不得已才兵行險(xiǎn)著，賭上一切扭轉(zhuǎn)乾坤。因此可見(jiàn)，堿順從于ES的規(guī)則與蜂鉆ES規(guī)則的漏洞，皆是邊緣人在勢(shì)不可擋的大趨勢(shì)洪流中，得以保全自己的方式。
所謂的“大趨勢(shì)”究竟指的是什么。在劇情當(dāng)中，這多次出現(xiàn)的“巨大的洪流”指的是ES的落成所導(dǎo)致的對(duì)業(yè)界，對(duì)周遭地區(qū)，對(duì)每一位偶像產(chǎn)生的一系列的影響。我想這種現(xiàn)象并不奇怪，在文明的發(fā)展進(jìn)程中，總是會(huì)發(fā)生某一種文化，某一種意識(shí)形態(tài)突然躋身成為一個(gè)地區(qū)、一段時(shí)代的主流。它會(huì)導(dǎo)致之前的一切全部被推翻，然后將世界和人們變成煥然一新的樣子。就像是封建制度推翻了奴隸社會(huì)，而民主制又推翻了封建王朝一樣。一般引起這些時(shí)代更迭的人們會(huì)被稱之為“革命者”，就像是英智的革命與「Trickstar」的革命重新點(diǎn)燃了偶像業(yè)界（由單人時(shí)代變成了組合時(shí)代），推起了這場(chǎng)名為ES的大趨勢(shì)。這些一度引發(fā)了奇跡的人們仿佛是天上可以實(shí)現(xiàn)愿望的“星星”。正如該作品的名字「合奏明星」，“星星”意象已然成為了故事中“偶像”的代表。
然而從一代到二代主角意象的變化，可以看出晶對(duì)于“偶像”概念的理解所發(fā)生的轉(zhuǎn)變。能成為“星星”的，不僅僅只是那些擁有改變時(shí)代能力的“英雄”、“主人公”，抑或宛如怪物或神明一樣的“天才”。同時(shí)也有許許多多并非行走在時(shí)代主流的人群，他們沒(méi)能成為某一本熱血漫畫(huà)的“主角”，卻仍然奮力書(shū)寫(xiě)著自己的人生故事。有的時(shí)候，我們也會(huì)被那些平凡的故事所觸動(dòng)，有的時(shí)候我們也是他們——那些哪怕渺小如蟲(chóng)蟻低微如野粟，卻仍為了盡可能活得出彩、為了盡可能得到幸福，而拼搏著、奔波著、忙碌著的，蕓蕓眾生。
或許正像是很久很久以前，隕石落在地球上然后帶來(lái)了生命的假說(shuō)那般，我們都誕生于星星，沐浴著星星（恒星）給予的光（能量），在星星（行星）上繁衍生長(zhǎng)。天文學(xué)家卡爾?薩根曾說(shuō)過(guò)：“我們DNA里的氮元素，我們牙齒里的鈣元素，我們血液里的鐵元素，還有我們吃掉東西里的碳元素，都是曾經(jīng)大爆炸時(shí)的萬(wàn)千星辰散落后組成的，所以我們每一個(gè)人都是星塵。我們都是星辰（We are made of star stuff）?！?/span>
§中篇：主線SS劇情解析
【SS1：Satellite（衛(wèi)星）】
為什么要在正式的劇情解析前講意象分析呢，實(shí)際上在晶的作品中，意象在絕大程度上能主導(dǎo)劇情發(fā)展的走向。在明白這一點(diǎn)后，當(dāng)我們?cè)俅位仡櫛娬f(shuō)紛紜的SS的劇情時(shí)，便可得知那些看似不起眼的意象，在劇情中究竟發(fā)揮了怎樣的作用。
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Satellite可譯作“衛(wèi)星”，除此之外還有著“衛(wèi)星國(guó)”以及強(qiáng)大勢(shì)力的“擁護(hù)”、“爪牙”等含義。
衛(wèi)星是人造的星星，它們從人類社會(huì)中被制造出來(lái)，受地球軌道所束縛，為城市而工作，發(fā)揮著通信，偵測(cè)，導(dǎo)航以及偵察等作用。在【SS1】劇情中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩次“人造衛(wèi)星”，其中一次指代的是堿的暗中監(jiān)視，另一次則是ES派遣的直升飛機(jī)。
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· “衛(wèi)星國(guó)（ES）”與它的“爪牙（士兵）”
在劇情中，作者借角色之口曾不僅一次的將「SS」的對(duì)決賽稱呼為“掀起戰(zhàn)爭(zhēng)”。這或許并非是含有夸張成分的比喻，我在1.5主線劇情解析中就曾講過(guò)，ES的勢(shì)力擴(kuò)張行為將在「SS」上達(dá)到頂峰，通過(guò)涵蓋全日本的預(yù)選賽，將一切周身地區(qū)全數(shù)覆蓋上ES的顏色。
由之后的【SS7：生死一線】的劇情可以看出，「SS」稱得上是ES的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。哪怕不是隸屬于ES的地方偶像，也要被迫按照ES設(shè)定的規(guī)則（組合制度）進(jìn)行比賽，這種徇私偏向的做法，造成了ES體制內(nèi)的偶像從根本上，占有壓倒性的優(yōu)勢(shì)立場(chǎng)。因此可見(jiàn)，「SS」是一場(chǎng)建立在不公平的規(guī)則上，通過(guò)碾壓地方偶像以證明ES制度優(yōu)越性的表演賽，是為了讓尚未屬于ES的其他偶像們屈服遵從、為了擴(kuò)張版圖而大肆展開(kāi)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
同時(shí)對(duì)ES內(nèi)部，「SS」也是一場(chǎng)清除“不老實(shí)分子”的剿滅行動(dòng)。由于在預(yù)選賽中，“指令”的實(shí)行、生效以及獎(jiǎng)罰，主辦方對(duì)此擁有全部的解釋權(quán)。誰(shuí)因?yàn)檫`反了什么指令而罰款，罰了多少錢(qián)，皆是由主辦方一言堂之。這樣一來(lái)，ES僅通過(guò)“指令”，就可以將那些看不順眼的或者不順從的偶像從「SS」上除名，只留下愿意和主辦方沆瀣一氣的，“老實(shí)聽(tīng)話”的偶像。例如「Trickstar」僅僅因?yàn)榇蚱啤爸噶睢狈纯笶S的意愿，便直接像殺雞儆猴一般被丟到了荒無(wú)人煙的熱帶叢林當(dāng)中。
而堿身為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵，從一開(kāi)始就被不容置喙地下達(dá)了“必須獲勝”（排名進(jìn)入前五）的“指令”，不然則會(huì)受到嚴(yán)懲。用堿自己的話來(lái)說(shuō)，對(duì)于制度的批判及優(yōu)化，并非是一線奮戰(zhàn)的士兵最優(yōu)先考慮的問(wèn)題。他們只管拿起武器依照指示行動(dòng)，好比勤勞的兵蟻。
實(shí)際上，堿的行事作風(fēng)也恰如兵蟻一般認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，不寄希望于渺茫的“奇跡”，不去引起任何的爭(zhēng)端與意外事故，從頭到尾完完全全服從ES的“指令”。這與一開(kāi)始就主動(dòng)放棄直接晉級(jí)權(quán)反抗ES“指令”的，以奇跡團(tuán)著稱的「Trickstar」形成了鮮明的對(duì)比。不過(guò)從某種意味上來(lái)說(shuō)，堿作為剛剛起步，一直靠安穩(wěn)與踏實(shí)工作白手起家的新人偶像，并沒(méi)有必須反抗ES的理由。并且，以堿現(xiàn)在的立場(chǎng)也無(wú)法直接反抗ES，更無(wú)法脫離ES。一方面，堿的身份過(guò)于邊緣了，倘若ES一直繁榮下去，偶像產(chǎn)業(yè)如日中天，那么作為受到ES庇護(hù)的偶像就不愁吃穿，可一旦ES垮臺(tái)，眾人則要為之后的生計(jì)而發(fā)愁了。所以為了讓ES繼續(xù)繁榮下去，為了不失去賴以生存的容身之所，堿別無(wú)選擇地要站在ES這邊，積極參加「SS」，為ES貢獻(xiàn)力量。
而另一方面，巽意識(shí)到在夏季風(fēng)波之時(shí)，上層威脅堿“如果不聽(tīng)話就解雇你們”，這種做法取得了一定成效，至少可以說(shuō)明“解雇”的威脅正戳在堿的軟肋之上。因?yàn)橄惹皣L到過(guò)甜頭，之后的ES上層依舊可能使用此類方法，脅迫堿去做那些違背意愿的行為。而現(xiàn)在的堿非常弱小，幾乎無(wú)法與ES強(qiáng)大的勢(shì)力抗衡。為了能取得拒絕不合理要求的立場(chǎng)，為了能獲得與高層對(duì)抗的力量，現(xiàn)在的堿必須快速發(fā)展壯大起來(lái)，成為哪怕不服從ES也不會(huì)被輕易舍棄的存在。正因如此，堿更需要在「SS」中取得好的成績(jī)，得到能與ES談判的籌碼。
由此可知，堿一面仰仗ES，依賴著這個(gè)容身之所，一面又被ES所控制，不得不為ES效力。在劇情中可以看出，盡管堿在「SS」上受到了“指令”的約束，成為了ES的“幫兇”（爪牙），但在遭受ES脅迫的同時(shí)也得到了ES的偏袒。ES一方面控制巽必須聽(tīng)從上層命令，要求一彩（堿團(tuán)）必須進(jìn)入排名前五，但與此同時(shí)也給予了堿相應(yīng)的恩惠與優(yōu)待，比如將堿安排進(jìn)北海道這種幾乎沒(méi)有強(qiáng)敵的安逸的戰(zhàn)場(chǎng)，吃穿住行都享受著豪華的待遇。
依照「守門(mén)人」所說(shuō)，ES之所以這樣偏私于堿，也是因?yàn)镋S希望堿能獲得成功。堿身為ES制度中所誕生的第一個(gè)案例，是生產(chǎn)線中出貨的第一批“產(chǎn)品”，ES希望堿能成為偶像工廠的“成功范例”。堿在預(yù)選賽上的獲勝就像是實(shí)驗(yàn)性產(chǎn)品的成功試用，可以很好地證明ES現(xiàn)行機(jī)制的正確性?？梢坏A失敗了，這樣的結(jié)果就恰恰驗(yàn)證了ES這條“流水線”存在著缺陷，這不僅會(huì)使之前投入的大量資金都打了水漂，更有可能危害到ES現(xiàn)行制度的根基。所以「守門(mén)人」才說(shuō)“ES可是對(duì)堿抱有非同小可的期待”，也正因如此，ES才會(huì)像過(guò)度保護(hù)的家長(zhǎng)一樣，在「SS」上一路對(duì)堿保駕護(hù)航。
同時(shí)，只要做“老實(shí)聽(tīng)話”的乖孩子就可以得到偏袒，享受到優(yōu)質(zhì)待遇；如果膽敢忤逆反抗就會(huì)被克扣錢(qián)財(cái)（扣除SSL$），丟去荒郊野外（熱帶叢林），缺少食物又遭受奔波。我曾在1.5主線劇情解析中提到了“馴化”的概念，ES通過(guò)“指令”強(qiáng)行改變偶像的意愿使其變得聽(tīng)話，又將不順從的偶像打入地獄，以此來(lái)達(dá)到示威警示的作用，這也是一種“馴化”的過(guò)程。根據(jù)「守門(mén)人」所說(shuō)，“指令”的作用就是為了在「SS」開(kāi)展的過(guò)程中消滅不確定因素與意外，毫無(wú)波瀾地排除一切“奇跡”的發(fā)生。ES所做的一切都在說(shuō)明他們不再需要“奇跡”，也不想要“奇跡”，這無(wú)疑抹殺了「Trickstar」的長(zhǎng)處。至于ES為何要“馴化”偶像，又為何要急不可耐地扼殺一切“奇跡”與變革之風(fēng)。這一點(diǎn)我們將在后文中更詳細(xì)的說(shuō)明。
然而“人造衛(wèi)星”或許會(huì)拘束于地球的軌道，但是“真正的恒星”卻并非是輕而易舉就能被“馴服”的。盡管ES希望盡可能地將一切都掌控在自己的手里，卻終究未能困住「Trickstar」。
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· 帶來(lái)毀滅與新生的“真正的恒星”
在講「Trickstar」的意象之前，我想先談?wù)勝闩c北斗同樣身為昔日反抗“強(qiáng)權(quán)”的革命者，但他們?cè)凇窼S」的預(yù)選賽中面對(duì)“指令”卻有著截然不同的態(tài)度。究其原因，要說(shuō)到兩場(chǎng)革命的結(jié)局對(duì)他們的人生造成了怎樣的影響。
在之前玲明追憶的劇情解析中，我有將巽的革命與英智的革命進(jìn)行對(duì)比，但其實(shí)從性質(zhì)上來(lái)講，巽的革命應(yīng)該和「Trickstar」的革命更加相似。他們都是代表了學(xué)院中底層處于弱勢(shì)的學(xué)生，向更高層壟斷了工作與話語(yǔ)權(quán)的學(xué)生會(huì)/特待生進(jìn)行抗?fàn)帲康亩际菫榱私⑷巳似降?、所有的?mèng)想都會(huì)在此綻放的學(xué)院風(fēng)向。當(dāng)時(shí)我在解析中說(shuō)，巽不傷害任何人的革命幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，但是實(shí)際上「Trickstar」就做到了。「Trickstar」能做到的背后包含著許多因素，比如自身出眾的實(shí)力，比如眾多學(xué)生勢(shì)力的支持，比如英智自己本身的期望，比如小杏以及許許多多朋友們的鼎力相助等等等等。這些因素看似普通但卻缺一不可，正是這些不起眼的微小因素層層累加在一起，才產(chǎn)生了影響甚至改寫(xiě)故事的結(jié)局的力量。然而這些事物，漫畫(huà)書(shū)中所描繪的愛(ài)、希望與夢(mèng)想，它們的存在從來(lái)都不是理所應(yīng)當(dāng)。命運(yùn)并非平等地眷顧著所有人，一部分人垂手可得的事物對(duì)于另一部分人來(lái)說(shuō)卻是奢望，正因如此奇跡才會(huì)被稱之為奇跡。巽沒(méi)能等到奇跡的發(fā)生。在巽的人生中，唯一一次不聽(tīng)從大人管教、一意孤行的反抗行為卻招致了巨大的失敗，受了傷，還不可挽回地傷害了他人。
人是會(huì)結(jié)合過(guò)往的經(jīng)歷而對(duì)當(dāng)下形式進(jìn)行判斷的生物。如果對(duì)于北斗來(lái)說(shuō)，反抗強(qiáng)權(quán)帶來(lái)的是好處，是革命美滿成功的結(jié)果，那對(duì)于巽來(lái)說(shuō)，僅憑意氣用事違抗強(qiáng)權(quán)根本沒(méi)有辦法獲得成功，不僅是自討苦吃而且還會(huì)波及到身邊的朋友。倘若只是自己受傷就算了（巽真的會(huì)這樣想），但如果牽連了組合（曾經(jīng)的要，還有「ALKALOID」）則是巽無(wú)論如何都不愿見(jiàn)到的。因?yàn)?/span>曾經(jīng)歷過(guò)失敗，見(jiàn)到過(guò)“最糟糕的情況”，所以巽才會(huì)哪怕欺瞞「ALKALOID」的同伴、哪怕是犧牲自己也要遵從上方的指令對(duì)「Trickstar」發(fā)起攻擊。正應(yīng)那句，被現(xiàn)實(shí)裹挾的人，根本無(wú)法做到盡善盡美。巽獨(dú)斷行事、妄圖將一切罪行背在自己身上的做法，也絕非是完美無(wú)缺的“正確”。
恰如玲明革命時(shí)期，巽即便察覺(jué)到了非特待生們的情感卻仍決心一意孤行那般。此刻在「SS」預(yù)選賽上，巽同樣意識(shí)到了倘若將計(jì)劃悉數(shù)告知，堿團(tuán)的各位一定會(huì)堅(jiān)決表示反對(duì)。但即便如此，巽也依舊選擇了以自己的犧牲換取組合的安全與勝利。這就像是重新走回了革命時(shí)期的老路，不斷地犯著相同的錯(cuò)誤。不過(guò)，與革命時(shí)期不同的是，此時(shí)的巽終于擁有了能將他從錯(cuò)誤道路上拉回來(lái)的，身份對(duì)等的伙伴。正如巽如此重視著堿團(tuán)的各位，堿團(tuán)的大家也深深地愛(ài)著他擔(dān)心著他。最終巽明白了，如果自己的所作所為會(huì)讓身邊的大家感到難過(guò)，那就絕對(duì)不能被稱之為“正確”。
回到【SS1】中，「Trickstar」的意象昭然若揭。他們會(huì)闖禍，會(huì)做出一些不可預(yù)測(cè)的奇怪行為。他們明明身為上屆「SS」的冠軍，擁有主賽的直接晉級(jí)權(quán)，卻突然提出放棄晉級(jí)的資格，與眾多偶像一同參加預(yù)選賽。然而，「Trickstar」的這般反其道而行，卻讓本就勢(shì)單力薄的北海道參賽者們叫苦不迭。因?yàn)楸焙５赖呐枷駛儽揪蛯?shí)力薄弱，如果要與上屆冠軍競(jìng)爭(zhēng)的話，簡(jiǎn)直沒(méi)有任何勝算可言。不僅如此，這種徒勞無(wú)益的爭(zhēng)斗還會(huì)從根源上削減參賽偶像們的士氣，為了失敗而比賽就像是特意成為冠軍踩在腳底下的陪襯一樣讓人心有不甘。雖然從「Trickstar」的角度上看，他們的這種做法根本沒(méi)有惡意；但從北海道偶像們的視角來(lái)看，「Trickstar」就像是特意過(guò)來(lái)踐踏弱者的“大魔王”。在熱帶叢林中，真緒對(duì)北斗吐槽的那一句“再怎么喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)也不至于隨意濫殺無(wú)辜（螃蟹）”，或許就是對(duì)這種情景的一個(gè)隱喻。
因?yàn)椤窽rickstar」的風(fēng)格向來(lái)如此，他們希望能證明自己，希望能與大家一同閃閃發(fā)光，希望能站在舞臺(tái)上為人們送上歡樂(lè)，這本就沒(méi)有任何錯(cuò)誤。但是盡管如此，「Trickstar」的行為也確實(shí)在無(wú)意中傷害到了一些人。
“北極星”是一顆恒星，不僅如此，黑夜中那些閃閃發(fā)光的星星全部都是恒星。雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去它們?yōu)槊悦５娜酥敢较颍?/span>象征著只要許愿便能成真的“奇跡”，象征著希望和夢(mèng)想。可是那樣美麗的星辰如果靠近來(lái)看的話，卻是一顆能毀滅掉一切的熊熊燃燒的火球。它們的體內(nèi)含有著將世間萬(wàn)物燃燒殆盡的巨大能量，哪怕恒星本身不具有任何的惡意，卻也會(huì)令人感到畏懼與恐慌。正如追憶六中的傳說(shuō)那般，只要星星（隕石）靠近（落下來(lái)），就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，人們就會(huì)發(fā)狂。在晶的筆下，所謂星星，就是既會(huì)帶來(lái)希望，同時(shí)亦會(huì)帶來(lái)毀滅與災(zāi)禍的存在。
巽曾分析過(guò)，「Trickstar」的長(zhǎng)處就是“親近感”。他們并非是神明或王者，而是能讓所有人都愛(ài)戴的鄰人。在去年「SS」上，「Trickstar」是在無(wú)數(shù)偶像的支持下，匯聚了眾多偶像的光芒，成為「SS」頂端最閃亮的那一顆星。然而今年已經(jīng)成為了冠軍的「Trickstar」，他們的這種“親近感”卻不再發(fā)揮作用了。當(dāng)「Trickstar」宣布放棄直接晉級(jí)權(quán)時(shí)，他們便成為了所有北海道成員所疏遠(yuǎn)的對(duì)象，被當(dāng)做抱著玩樂(lè)心態(tài)踐踏弱者的外敵。對(duì)于只要靠近便會(huì)毀滅一切的星星，眾人都意圖將其隔絕在遙遠(yuǎn)的天邊（熱帶叢林），希望他們永遠(yuǎn)不要出來(lái)。
不過(guò)，雖然我在前文一直都在說(shuō)「Trickstar」是毀滅一切的恒星，但實(shí)際上卻不是這樣的。「Trickstar」的突然出現(xiàn)并沒(méi)有毀滅掉堿，而是直接將現(xiàn)場(chǎng)的氣氛炒熱到了最高，讓堿的演出座無(wú)虛席。由這場(chǎng)演唱會(huì)賺到的SSL$，不但讓堿順利躋身前五，甚至直接摘下了預(yù)選賽第一的桂冠。在這個(gè)故事中，一切事物都充滿了兩面性，能給予你恩惠的人亦能威脅你，能毀滅掉你的人同時(shí)也能拯救你。這樣看來(lái)，前文出現(xiàn)過(guò)兩次的人造衛(wèi)星的隱喻或許也是同理，既是指來(lái)自上方的監(jiān)視，同時(shí)也是指來(lái)自小杏的援助。那天空中閃閃發(fā)光的“人造衛(wèi)星”，既操縱掌控著「Trickstar」又將其從困境之中解救出來(lái)。（這里個(gè)人傾向的解釋是小杏也是隸屬于衛(wèi)星國(guó)ES（p機(jī)關(guān)）的一部分，當(dāng)然也可能只是「守門(mén)人」中意「Trickstar」才決定和小杏談條件的。至于更多的就放到【SS】解析的番外中去講好了。）
總而言之，對(duì)于堿來(lái)說(shuō)「Trickstar」并非是不由分說(shuō)就毀滅了他們的星星，不，哪怕是天邊那些能毀滅一切的巨大火球，它們也是和太陽(yáng)一樣滋養(yǎng)了萬(wàn)物的恒星。如果沒(méi)有它們，世界說(shuō)不定是無(wú)盡的黑暗?！窽rickstar」的出現(xiàn)不僅沒(méi)有奪走任何東西，反而為堿帶來(lái)了觀眾和光彩，樹(shù)立起了理想的形象，就如同漫漫長(zhǎng)夜也無(wú)法掩蓋住光芒的北斗星那般，為這些行業(yè)的新人們“指引”出前行的目標(biāo)。在那之后的他們，也會(huì)登上每一個(gè)舞臺(tái)，不為了金錢(qián)亦或輸贏，只是為了給人們帶去歡樂(lè)，就像是平等地給大地帶來(lái)光芒的星星那般，永遠(yuǎn)地不斷閃爍下去。
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【SS7：Sudden Death（生死一線）】
Sudden Death，雖然可以將這個(gè)詞譯作“驟死賽”，但同時(shí)在這篇故事中也采用了它的直譯，即“突然死亡”。
故事由司的祖父“突然死亡”而起。那位像“神明”一樣“永遠(yuǎn)正確”的祖父有一天突然離世了，這對(duì)年幼的司的內(nèi)心造成了巨大的打擊。畢竟所謂的死亡，是無(wú)論如何都無(wú)法延后、無(wú)法拒絕的事情，就連“神明”也無(wú)法做到將“死亡”殺死。無(wú)論成為多么優(yōu)秀的人，終有一天，還是會(huì)突然失去自己所擁有的一切。那么既然如此，變得強(qiáng)大的意義是什么呢？成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人的意義又是什么呢？
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· “突然死亡”的“櫻花蟻”
「SS」的兩場(chǎng)預(yù)選賽中，從行事風(fēng)格上我們可以看出，勤勤懇懇從事瑣碎工作的「Knights」與堿有著相似之處，而通過(guò)博弈一舉扭轉(zhuǎn)乾坤的蜂，反倒更像是以創(chuàng)造“奇跡”著稱的「Trickstar」。不僅如此，相似的地方并非只有工作態(tài)度，雙方的立場(chǎng)也被明顯地劃分成“受到ES所偏愛(ài)的”一方與“被ES所排斥的”一方。
對(duì)于ES來(lái)說(shuō)，「Knights」不僅是作為門(mén)面的“三巨頭”，更是能賺錢(qián)的優(yōu)等生。比起其他偶像，ES自然更愿意去關(guān)照身為搖錢(qián)樹(shù)的「Knights」，希望他們能在預(yù)算賽中取得勝利。為此，主辦方特意做了各種安排。例如在關(guān)西地區(qū)極力推從演唱會(huì)對(duì)決，還召集了大量喜愛(ài)決斗節(jié)目的觀眾來(lái)到此處。在這種環(huán)境氛圍下，以對(duì)決作為拿手好戲的「Knights」必將擁有巨大的優(yōu)勢(shì)。且為了確保「Knights」的勝出萬(wàn)無(wú)一失，主辦方?jīng)]有安置其他能與之抗衡的強(qiáng)隊(duì)，被集中在關(guān)西地區(qū)的反倒都是一些像蜂這樣，對(duì)于ES來(lái)說(shuō)被踐踏也不足惜的礙事者，抑或弱小的派不上用場(chǎng)的偶像。由此可見(jiàn)，「Knights」同堿一樣是被ES所偏袒的一方。然而也正是這種偏袒，卻最終親手扼殺了「Knights」。
在過(guò)去的回憶中，幼年的小司濤濤不絕地向幼年的小琥珀述說(shuō)由自己發(fā)現(xiàn)的、這個(gè)世界的“真理”。那是一群偷吃了自己點(diǎn)心的小小螞蟻，小司將它們涂上了紅色并稱之為“櫻花蟻”。小司說(shuō)要將這些“櫻花蟻”設(shè)為自己的分身，最終操縱它們成為整個(gè)庭院的霸主。這些“櫻花蟻”盡管又渺小又羸弱，但是只要依附于自己這個(gè)偉大的伙伴（神明）就會(huì)得到庇護(hù)，那些會(huì)傷害到“櫻花蟻”、會(huì)奪走“櫻花蟻”食物的外敵，都會(huì)被自己這個(gè)“神明”踐踏踩死。這就是小司總結(jié)出的世界的“真理”：如果想要取得成功獲得繁榮，就要引起某些偉大勢(shì)力的注意，得到宛如“神明”一般的他們的庇護(hù)，要被擁有強(qiáng)大力量的人或勢(shì)力注意到，通過(guò)受到寵愛(ài)得到力量。
而在長(zhǎng)大之后，司也確實(shí)這樣做了，他帶領(lǐng)著「Knights」一直嘔心瀝血地努力工作，獲得了被強(qiáng)大勢(shì)力（ES）所重視的地位，成為了「SS」上受到偏袒的一方。ES為了讓自己所偏袒的“櫻花蟻”成功勝出，于是將其他小蟲(chóng)不講道理地悉數(shù)碾碎。然而，無(wú)論多么渺小的蟲(chóng)子都不打算平白無(wú)故成為飼料，同作為生命，他們也想要活下去，他們不想由于僅僅只是靠近就被踩碎，不想由于他人自私的意愿就被無(wú)情抹殺。
“櫻花蟻”的結(jié)局在前文早已有所照應(yīng)。小琥珀告訴小司，如果螞蟻太多，家人（其他的神明）也會(huì)灑下殺蟲(chóng)劑。這就像是ES與「守門(mén)人」對(duì)于「Knights」的分歧。ES希望「Knights」能夠獲勝，然而與ES分庭抗禮的「守門(mén)人」卻不這么想。他與NewDi的其他兩個(gè)組合達(dá)成了合作關(guān)系，只要除掉NewDi的主心骨「Knights」，就可以徹底掌控那些不安分的合作伙伴。因此，在這種利害關(guān)系一致的情況下，「守門(mén)人」與蜂達(dá)成合作，對(duì)「Knights」下達(dá)了“禁止對(duì)決”的“隱藏指令”。就這樣，被ES出于“偏袒”而制定出的規(guī)則束縛住手腳的「Knights」，看似是受到了偏愛(ài)、地位高高在上的存在，最終也不過(guò)是那因渾身涂滿顏料窒息而死的櫻花蟻罷了。
實(shí)際上「Knights」與蜂（司與琥珀）的糾葛早在MDM時(shí)就埋下了端倪。在一代的劇情中，泉以保護(hù)之名綁走了「Trickstar」的真，而在之后為了洗刷這段污名，「Knights」默默無(wú)聞地做了很長(zhǎng)時(shí)間的志愿工作。這至少可以說(shuō)明，哪怕名義是好的，但是犯了錯(cuò)誤就應(yīng)當(dāng)為此承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
不過(guò)在MDM上，「Knights」已然成為了有著“三巨頭”之稱的ES的門(mén)面，于此同時(shí)蜂的立場(chǎng)則是受到眾人口誅筆伐的“反派”。同樣的“綁架”，同樣的以保護(hù)為名義，倘若綁走的是“主角”就需要承擔(dān)洗刷污名的代價(jià)，但如果是“強(qiáng)者”綁走“惡人”，卻可以不用受到絲毫的懲罰。很明顯在晶的劇本中，這一套邏輯并不成立。所以說(shuō)在「SS」預(yù)選賽上蜂扳回的一局，其實(shí)在很久之前就埋下的伏筆。而在【1.5主線七橋】的劇情中，凜月也曾對(duì)于司偏袒自己人的做法有所告誡。沒(méi)有人能做到肩負(fù)一切往前走，有的時(shí)候不管選擇哪一條路，都需要不得不舍棄些什么。
而另一方面，將對(duì)方當(dāng)做弱小的“櫻花蟻”保護(hù)起來(lái)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種“地位不平等”的展現(xiàn)。在【SS7】的劇情中，無(wú)論是司還是琥珀都在不斷強(qiáng)調(diào)著二人之間“不對(duì)等的地位”。司是本家的當(dāng)家，而琥珀卻是分家中身份最底層的成員，在他們家族的符號(hào)語(yǔ)言中，二人打一開(kāi)始就不存在平等的關(guān)系。而這種所謂的“不平等“甚至影射到了組合之間。司因?yàn)槠荤甓诱麄€(gè)蜂團(tuán)，認(rèn)為這就像是“騎士”應(yīng)該保護(hù)“平民”，主家應(yīng)該保護(hù)分家那樣。然而這種保護(hù)這本身就是一種出于“高位”對(duì)于“低位”的“職責(zé)”。司自顧自地將比賽中的對(duì)手當(dāng)成需要被保護(hù)的“弱小的存在”，這也是間接默認(rèn)了自己的身份比對(duì)方“更高”的一種做法。
就像是此時(shí)還會(huì)受到本家庇護(hù)的分家，彼時(shí)也會(huì)因違逆本家的意志而遭到制裁。因?yàn)檫@樣的庇護(hù)實(shí)則是建立在不平等的身份之上的，也就是說(shuō)，選擇是否庇蔭“弱者”的主動(dòng)權(quán)往往掌握在“地位更高的強(qiáng)者”手中。倘若享受這種庇護(hù)就如同承認(rèn)了自己“低人一等”的身份而選擇順從。這樣的順從代表著“不違抗”，代表著主動(dòng)拔去了反抗的爪牙，最終便只能淪落為任人處置的掌心中的“小蟲(chóng)”。
燐音深諳這種“從古至今受到討伐的并非是壞人，而是失敗者（弱者）”的道理，一旦成為了“身份更低”的“失敗者”便難以東山再起。對(duì)于蜂而言，只要成為了預(yù)選賽的唯一勝者，就能徹底擺脫失敗者”與“差生”的標(biāo)簽。但即便如此，燐音也沒(méi)有想去成為所謂的“成功人士”。
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話說(shuō)這種“某某身份更高”、“某某身份更低”是由什么來(lái)決定的呢？難道「Knights」是ES的三巨頭所以身份更高，而蜂是被冷落被排擠的存在所以身份更低嗎？在【SS7】的劇情中，「Knights」落敗之后，司承認(rèn)因?yàn)樽约狠斀o了「Crazy:B」，所以已經(jīng)沒(méi)有資格再以上位者的姿態(tài)面對(duì)蜂的各位了。然而這卻被燐音以嘲笑的口吻予以否認(rèn)。
與把“地位”掛在嘴邊的司與琥珀不同，燐音一直在說(shuō)的詞是“平等”。他既是將司當(dāng)作與自己身份地位平等的對(duì)手那般對(duì)待，同時(shí)又讓關(guān)西地區(qū)所有的參賽偶像，都獲得了“平等”的勝利。如果勝者地位更高而敗者的地位更低的話；如果能賺錢(qián)的人地位更高而沒(méi)有錢(qián)的人地位更低的話；如果這個(gè)世界就是按照這樣的“規(guī)則”所運(yùn)轉(zhuǎn)的話，那么把“金錢(qián)”平分給所有人無(wú)疑是在宣告著“身份不存在高低貴賤，每一個(gè)人生而平等”。
就連在「SS」主賽上，燐音也鉆規(guī)則漏洞直接將牌桌掀翻，讓明明是選拔出第一的「SS」以“所有人都是第一”的終局落幕了。茨對(duì)此的解釋是：“唯有勝利的一方可以獨(dú)占報(bào)酬，唯有強(qiáng)大的人才能賺到錢(qián)，我猜他（燐音）可能是無(wú)法接受那樣“不公平”的結(jié)果”吧。說(shuō)回蜂把錢(qián)分給所有人的舉動(dòng)，與「Trickstar」在【BigBang】上將錢(qián)揮霍一空的行為可謂如出一轍，英智形容這種做法就好似“將建設(shè)街道的錢(qián)灑在大街上”。然而與單純“只是想做就這樣做了”的「Trickstar」不同，蜂的做法更像是一種為了達(dá)成目而實(shí)施的手段，是為了能讓上層聽(tīng)自己說(shuō)話而故意制造出的、脫離規(guī)則之外的事端。這也是為什么，凪砂形容他們是一群為了自己的理想而展開(kāi)破壞行動(dòng)的“暴力分子”。
燐音并不認(rèn)可現(xiàn)在ES的做法。燐音理想中的偶像，并非是ES所實(shí)行生產(chǎn)的、如同流水線產(chǎn)品一樣乖巧聽(tīng)話的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。那些在ES中或許不能被稱為“正確”的偶像，那些被大趨勢(shì)拋棄也不愿低頭服輸?shù)摹斑吘壵摺迸c“弱者”，那些正如燐音口中所說(shuō)“即便「像咱們這樣」卻仍值得被愛(ài)著的人們”，他們一點(diǎn)也不順從，一點(diǎn)也不完美，充滿了不可解的矛盾與遺憾。但縱然如此，他們也可以站立在故事舞臺(tái)的光芒之中，也可以給人們帶去幸福。不僅僅是聽(tīng)話的“乖孩子”與能賺錢(qián)的“優(yōu)等生”，無(wú)論什么樣的個(gè)體都值得被看見(jiàn)。畢竟無(wú)論是“櫻花蟻”還是其他的小蟲(chóng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么區(qū)別不是嗎。
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· 寧愿死也不愿去往“天堂”
標(biāo)題中的“突然死亡”，不僅是指司的祖父的突然離世。在我看來(lái)，「SS」預(yù)選賽中「Knights」毫無(wú)預(yù)兆的落敗，也象征著一次突如其來(lái)的Sudden Death（猝死）。對(duì)于「Knights」與司來(lái)說(shuō)，手中通過(guò)努力所積累的一切，榮譽(yù)、財(cái)富、地位，在某一天，在某一個(gè)時(shí)刻，突然間全部失去，這就是“死亡”，是所有生命都無(wú)法逃脫的結(jié)局。倘若死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，那尋求被愛(ài)的意義是什么，幫助他人的意義是什么，活著的意義又是什么呢？
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在劇情中，司的祖父因?yàn)椴煊X(jué)到自己大限將至，即將到來(lái)的死亡讓他意識(shí)到，死后畢生所擁有的一切都會(huì)從手中流失。為了能讓自己在不確定的死后世界過(guò)上好一點(diǎn)的生活，也就是能去往天堂（得到神明的寵幸），祖父決定將身上的污濁舍棄，以此來(lái)證明自身是干凈正確的存在。畢竟“神明大人并不公平，它只會(huì)偏心地將最虔誠(chéng)的信徒寵召到天堂“。
對(duì)于司的祖父來(lái)說(shuō)，一直以來(lái)為朱櫻家族處理臟活的分家是骯臟的、是被世人所避諱的。倘若自己想要得到偉大勢(shì)力（神明）的眷顧，就必須與那樣的臟污徹底切分才行。只是為了不知道是否存在的天堂，為了能提高去往那里的概率，祖父便打算將“臟污”的櫻河家徹底斬草除根。他不加思索地就默認(rèn)那是“正確”，默認(rèn)污穢就理所應(yīng)當(dāng)被清理掉，卻從來(lái)未有考慮過(guò)，他滿心想要拋棄的臟污，其實(shí)和他自己一樣，是同樣身為人的存在。
在年幼的時(shí)候，小琥珀曾對(duì)小司說(shuō)過(guò)，如果你想要成為“優(yōu)秀又端正的乖孩子”，被強(qiáng)大的存在選中獲得寵幸，那么你或許應(yīng)該避免與我接觸比較好，因?yàn)槲覀兪潜槐苤M的，是遭到世人憎惡的角色。對(duì)于朱櫻來(lái)說(shuō)，櫻河會(huì)成為“污點(diǎn)”，倘若想得到強(qiáng)大存在（神明）的偏愛(ài)（上天堂），就必須剔除“污點(diǎn)”。
然而司卻并沒(méi)有那樣做。明明在「SS」上，面對(duì)「Crazy:B」發(fā)起的對(duì)決，只要「Knights」接受對(duì)決請(qǐng)求，即可一舉反戈回去，打敗蜂團(tuán)成為預(yù)選賽的唯一冠軍，成為被ES所選中的受到了恩惠的寵兒。然而一旦接受了決斗便意味著違反“隱藏指令”，司就不得不被迫與分家斷絕關(guān)系。在“將死之時(shí)”，司也被沒(méi)有為了“上天堂”（得到ES的寵幸）而舍棄琥珀，那是他寧愿死也不會(huì)做出的選擇。
與祖父不同，也許是幼年時(shí)期與琥珀的相處，讓司認(rèn)識(shí)到了哪怕是“邊緣人”也是擁有心的，被稱為“骯臟之物”的他們也是活生生的人類，當(dāng)他們被踐踏的時(shí)候也會(huì)感受到痛苦，當(dāng)他們迫不得已做臟活的時(shí)候也會(huì)感到悲傷。盡管他們背離正確污穢纏身，司也仍然將其視作重要的朋友。比起驟然而至的死亡與失敗，將朋友當(dāng)作墊腳石走向成功是擁有強(qiáng)烈自尊心的司更加不愿接受的。也正因如此，琥珀二姐才會(huì)夸贊司，“如今的你已經(jīng)變得不一樣了，從未能意識(shí)到自己踐踏了什么的小孩子，長(zhǎng)成了受人憧憬的優(yōu)秀的男子漢”。也正是因?yàn)樗镜臎Q定，朱櫻家族對(duì)于分家的壓迫到這一代便停止了。
曾經(jīng)「Knights」幫助與培養(yǎng)過(guò)的新人代替無(wú)法動(dòng)彈的司站上了舞臺(tái)，一直把當(dāng)司當(dāng)成小孩子看待的前輩也承認(rèn)并且尊重了司的選擇。死亡意味著會(huì)失去一切，但是即便如此也總會(huì)有死亡無(wú)法帶走的東西。曾付出的愛(ài)與善意、周身之人的尊敬與愛(ài)戴、內(nèi)心中崇高的驕傲與自尊，這些都不會(huì)因?yàn)樗劳龆?/span>為謊言。正如嵐的那句安慰所說(shuō)，“無(wú)論失敗還是輸?shù)粢脖认蛩饲?，被迫做符合他人心意的乖孩子要好。至少，我們能保住自尊心。至少，我們依然能夠繼續(xù)喜歡著我們自己。”
我在前文說(shuō)過(guò)，「Knights」有著與堿相似的行事風(fēng)格與同樣被偏袒的立場(chǎng)。但與無(wú)法直接違抗ES的堿相比，身居高位的「Knights」持有著可以“不服從ES”的力量（這也是燐音與巽所希望獲得的能夠與上層談判的實(shí)力）。在【1.5主線高與低】的劇情中，司就曾說(shuō)過(guò)“就算是ES的指令，如果我不認(rèn)同的話就絕對(duì)不會(huì)服從?！辈煌谙胍獟仐壍簟斑吘墶迸c“臟污”的大趨勢(shì)，司不想為了遵從ES所謂的“正確”而拋棄掉朋友（琥珀、宙）。因此我在1.5劇情解析中才會(huì)說(shuō)“司和桃李作為新生代，說(shuō)不定是最有可能挽回ES步入「海之民事件」的后塵，阻止悲劇重蹈覆轍之人。”與此同時(shí)這一次“突然死亡”的經(jīng)歷，也讓司體會(huì)到了那些一直被他瞧不起的“失敗者”們的感受，相信這些會(huì)讓他受用許久。
或許是「Knights」的個(gè)人主義起到了好的影響，司并非是完全服從ES命令的“乖孩子”，他有著被燐音形容為“和咱同樣扭曲”的特質(zhì)，而在這里我會(huì)將那種特質(zhì)，稱之為作者所希望展現(xiàn)的“偶像的本質(zhì)”。對(duì)于司來(lái)說(shuō)，能得到前輩們的尊重，能被眾人所愛(ài)戴，并非是因?yàn)?/span>自己身居高位，并非因?yàn)樽约菏莻ゴ蠹易宓漠?dāng)家，甚至并非因?yàn)?/span>自己是「Knights」的王，而是因?yàn)椤拔沂俏摇?。那被人們發(fā)自真心所認(rèn)可、所愛(ài)著的，不是什么“權(quán)力與地位”，不是由誰(shuí)人制定出的“優(yōu)秀與正確”，而是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的、不加修飾的作為偶像的“我”。這份真實(shí)的“我”不一定完美無(wú)缺，也不一定永遠(yuǎn)正確，那不是像ES所強(qiáng)加的模板那般，與理想化設(shè)計(jì)圖分毫不差的提線木偶；而是像活生生的人類一樣，有著扭曲的個(gè)性，會(huì)不斷犯錯(cuò)，存在著無(wú)法釋然的缺憾，但是卻又能恰好契合一些人內(nèi)心的缺口，讓對(duì)方獲得治愈、快樂(lè)和幸福的，真正的“偶像”。這么說(shuō)來(lái)，尚且年輕的司或許早已得到燐音的認(rèn)可了。
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§后篇：1.5主線延伸劇情【MaM箱|夢(mèng)之咲廢校番外|雙O】 部分補(bǔ)充
· 妄圖“永生”所以抹殺了變革
主線「SS」究竟講述了一個(gè)什么樣的故事呢?？偨Y(jié)劇情全篇，ES通過(guò)「SS」擴(kuò)大勢(shì)力版圖，將自身的顏色涂染至日本的各個(gè)地區(qū)，甚至不惜扭曲規(guī)則以證明自己的“正確性”，妄圖借此稱霸全國(guó)。同時(shí)，「SS」也是ES肅清“反叛者”的手段，只有服從于ES、與主辦方相勾結(jié)的組合才能夠晉級(jí)，而那些擾亂秩序又不服管教的組合則會(huì)被剝奪錢(qián)財(cái)受到懲罰，要么被強(qiáng)硬地踐踏踩碎要么被疏遠(yuǎn)隔離到荒郊野外、無(wú)法散發(fā)光彩的地方。最后經(jīng)由「SS」所選出的“優(yōu)秀”偶像，就只剩下聽(tīng)話乖巧又方便管理的，被ES所“馴化”的欽定者，屆時(shí)一切不屬于ES的、不服從ES的勢(shì)力都會(huì)悉數(shù)從主流中消失。
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在【SS7】中，燐音講述了現(xiàn)行ES制度之下，所產(chǎn)生的一些弊病。在大趨勢(shì)的影響下，偶像之間互相排擠的因素日漸淡薄，就連夢(mèng)幻祭的制度都變得有名無(wú)實(shí)，舞臺(tái)風(fēng)格從其中一方打敗另外一方獲勝轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕推降墓惭荨Ｈ欢?，盡管不與任何人爭(zhēng)奪、不傷害任何人，這看起來(lái)是完美無(wú)缺的“正確答案”，但卻不意味著那些受傷的人就徹底從世界上消失不見(jiàn)了?？奁娜耸冀K存在，甚至那些人更加難以被看見(jiàn)。
在舊時(shí)代，底層的偶像只要通過(guò)演唱會(huì)對(duì)決，便還存有扭轉(zhuǎn)乾坤的機(jī)會(huì)，只要在夢(mèng)幻祭中打敗了對(duì)手勝出，便也能獲得名聲與成功。就像是「Trickstar」的革命那樣，哪怕是底層的偶像也可以通過(guò)一步一步戰(zhàn)勝對(duì)手向上爬，最終取得耀眼的光芒。然而在現(xiàn)行ES的制度中，此類夢(mèng)幻祭的對(duì)決活動(dòng)被淡化甚至徹底消失，這就使得這道階級(jí)的鴻溝永遠(yuǎn)無(wú)法填平。
對(duì)于本就成功的人來(lái)說(shuō)，ES是名副其實(shí)的烏托邦，但是對(duì)于那些失敗受挫未能出頭的人來(lái)說(shuō)，ES就是地獄。如果掙不到錢(qián)，就沒(méi)有辦法租用場(chǎng)地、購(gòu)置資源、雇傭工作人員，也就無(wú)法為自己投資，無(wú)法登臺(tái)演出，無(wú)法得到成長(zhǎng)。而與此同時(shí)，原本就擁有錢(qián)的人，卻可以憑借手中的金錢(qián)不斷賺取更多的金錢(qián)。階級(jí)差距就這樣持續(xù)擴(kuò)大，再加上最底層的人連翻身的機(jī)會(huì)都被切斷了，最終會(huì)導(dǎo)致，富裕的人越來(lái)越富、窮困的人則越來(lái)越窮。
上層的人永遠(yuǎn)在上層，底層的人永遠(yuǎn)在底層，并且決定究竟是誰(shuí)在上層、誰(shuí)在底層的，正是設(shè)定了這種制度的ES。只要是歸屬ES的、服從于ES的、對(duì)ES有利的，ES就會(huì)為其賦予待在上層的立場(chǎng)，而那些不屬于ES的、不愿意服從ES的、沒(méi)有能力的，ES就會(huì)將其踹下深淵。因此外部勢(shì)力都希望盡快融入ES，偶像們都希望成為受到ES認(rèn)可的存在，開(kāi)始遵從高層、效仿前人，去成為的聽(tīng)話乖巧的工薪族，去成為勤勤懇懇地為ES工作賺錢(qián)的打工人。
ES的模式，就像是精密運(yùn)轉(zhuǎn)分毫不差的機(jī)器，抹殺掉了“奇跡”的發(fā)生，也就是說(shuō)，ES的高層通過(guò)階級(jí)固化的方式消除了“變革”的可能性。晶一直所在描寫(xiě)的“革命”真的全部都是壞事嗎？確實(shí)革命無(wú)法避免地會(huì)導(dǎo)致一些人受到傷害，但與此同時(shí)，革命也推動(dòng)了歷史的發(fā)展。變革代表著變化與革新，它擁有著顛覆性的力量，這種力量將會(huì)推翻（殺死）一部分現(xiàn)有的規(guī)則與制度，遂而在此之上建立起新的時(shí)代體制。
可是ES不希望變革，ES不希望“死去”。于是，ES不惜手段地在「SS」上排除一切的“奇跡”、意外、不安定的因素，以及不老實(shí)的、不服從ES的，不屬于ES的分子。ES要排除一切被顛覆的可能性，不斷擴(kuò)張領(lǐng)地，抹除對(duì)自己不利的過(guò)去，將舊時(shí)代留下的石碑推到，藏起臟污的事物，只留下表面光鮮亮麗的圖景，和仿佛家畜一般安穩(wěn)聽(tīng)話源源不斷產(chǎn)出價(jià)值的“偶像”。這些，都是因?yàn)镋S希望能夠永遠(yuǎn)繁榮、永遠(yuǎn)穩(wěn)定的存續(xù)（統(tǒng)治）下去，即“永生”。
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在【SS7：生死一線】中，司的祖父懼怕死亡使一切都不復(fù)存在，這樣的情結(jié)非常像是1.5主線中的“神父”。那位偶像業(yè)界幕后的操控者，為了追求永生而極力排除死亡、驅(qū)逐死亡，甚至想要去扼殺死亡（黑根姐弟），想要代替自己的子嗣而活下去（奪舍子嗣的意志）。在ES的故事中，“偶像”常常被稱作是“神明”的孩子。而現(xiàn)在，這位身為父親的“神明”（“神父”、ES）因妄圖永生而開(kāi)始強(qiáng)行扭曲孩子（黑根姐弟、其他偶像）的意志了。
雖然這聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直夸張至極，就像是只會(huì)出現(xiàn)在漫畫(huà)書(shū)里的虛構(gòu)故事一樣，但實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的案例簡(jiǎn)直比比皆是。比如東亞家庭中某些控制欲極強(qiáng)的父母，他們打壓孩子不服從不聽(tīng)話的那一面，抹殺孩子的個(gè)性、忽視孩子的主見(jiàn)、強(qiáng)迫孩子放棄自己的意志，只是一味地要求孩子成為對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從的小綿羊，自作主張地替孩子決定未來(lái)的出路。這些家長(zhǎng)就仿佛讓自己的“靈魂”在后代的身體中永生那般，讓孩子成為父母生命以及精神的延續(xù)。
在【SS3機(jī)密任務(wù)】的劇情中凪砂曾解釋說(shuō)，“教父”舉辦「SS」的目的，是為了選拔“神明”的繼承人。而現(xiàn)今只有服從指令的、和主辦方沆瀣一氣的偶像才能入選，這樣選出的根本不是“繼承人”，而是討好聽(tīng)話、今后也可以任其隨意操控指使的，裝著“家長(zhǎng)的靈魂”的傀儡罷了。
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不過(guò)，雖然我在前文一直說(shuō)著“ES希望永生”，但是這卻并非是出于誰(shuí)人的意志，而是宛如純粹的“生物”那樣，是一種“生存的本能”。餓了就想要吞噬周身，弱小就希望壯大軀體，遇到有害的物質(zhì)就要將其消滅，遇到有利的存在就要保留下來(lái)?！跋胍钕氯ァ薄獜倪h(yuǎn)古時(shí)代的海洋中誕生了第一枚細(xì)胞時(shí)起，生命就是以這種姿態(tài)存在著，或者說(shuō)，唯有秉持著這般性質(zhì)的生物才延續(xù)了下來(lái)。
所以哪怕我在前面說(shuō)了許多ES的壞話，但是我也不會(huì)直接將ES的“全部”否認(rèn)為錯(cuò)誤。英智最初建立ES的目的，是為了能讓偶像業(yè)界長(zhǎng)久地、穩(wěn)定地發(fā)展，希望偶像業(yè)界能一直存續(xù)下去，用它的光芒給更多的人帶去歡樂(lè)與幸福。世間萬(wàn)物都存在著兩面性，這并非是因?yàn)樗鼈兩鷣?lái)便不合理，而是因?yàn)檎怯伤鼈儤?gòu)成了“我們”。所以，當(dāng)寫(xiě)下文字的時(shí)候，我從來(lái)都不是希望用自己的觀點(diǎn)去批判些什么。這個(gè)世界很復(fù)雜，復(fù)雜到絕非是勇者打敗了惡龍之后便能迎來(lái)Happy End的故事，復(fù)雜到沒(méi)有辦法用單純的“正確”抑或“錯(cuò)誤”來(lái)區(qū)分世間的一切。相信讀到這里的大家或多或少都已經(jīng)明白，“絕對(duì)的正確”對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)可能會(huì)成為“猛毒”，而“邊緣的錯(cuò)誤”對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)也可以成為“救贖”。愛(ài)是什么，生命是什么，人生的意義又是什么，這些并非只有一種標(biāo)準(zhǔn)答案。而我在做的，只不過(guò)是希望將各種各樣的答案展露出來(lái)，至于真正決定那究竟是“正確”還是“錯(cuò)誤”的，這從來(lái)都不取決于我，而是取決于您的內(nèi)心。
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· 若是死了，就結(jié)出許多子粒來(lái)
那么話說(shuō)回來(lái)。哪怕“想要活著”是世間一切生命的夙愿，然而萬(wàn)物終有終末之時(shí)，ES所期望的永生或許難以達(dá)成。就連高高坐在“神明”位置上的“神父”，他那妄圖永生的計(jì)劃最終也以失敗告終，這或許昭示著ES“永生夢(mèng)”的破滅。所以說(shuō)，生命無(wú)論如何都沒(méi)有辦法達(dá)到“永生”。。。真的是這樣嗎？
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在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們可以先看一看三輪「MaM」箱活的劇情。該劇情在時(shí)間線上接在1.5主線篇章之后，應(yīng)該算是1.5主線的后記了。在曾經(jīng)發(fā)生過(guò)火災(zāi)的孤兒院內(nèi)，大人們出于上層的指示堅(jiān)稱火災(zāi)只是單純的意外并刻意掩蓋NEGI曾經(jīng)存在過(guò)的事實(shí)，工作人員接連被封口，甚至一切有關(guān)NEGI的記錄都被抹除了。然而喜愛(ài)著NEGI的其他孩子們卻對(duì)此感到十分厭惡，他們?yōu)榱俗C明NEGI曾經(jīng)存在過(guò)，一直在與大人們抵抗。他們強(qiáng)行留住了被火災(zāi)燒毀的殘骸，不讓任何人將這片燒焦的廢墟移除，而這么做的原因，僅僅是不愿忘記重要的朋友。盡管墓園中并沒(méi)有“黑根的墓”，但孩子們卻依舊堆起石頭當(dāng)作墓碑，在周圍擺放了蛇蛻、漂亮的壓花還有圓潤(rùn)的石子作為悼念的物品。那些對(duì)于大人們來(lái)說(shuō)不值一文的雜物，可對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)卻充滿了真摯的思念與情感。
即便如此，有形之物終有消失的一天。于是斑提議，“那就每年都舉辦用來(lái)紀(jì)念的祭典吧”。就像夢(mèng)之咲的【七夕祭】一樣，即便有形的慰靈碑被拆掉、被抹除，但是紀(jì)念著某個(gè)已逝之人的歌曲會(huì)永遠(yuǎn)傳唱下去。世間萬(wàn)物都不可避免地走向“死亡”，但總歸會(huì)存在著無(wú)法被抹去的事物，比如過(guò)去經(jīng)歷的美好的回憶，比如被他人的愛(ài)所觸動(dòng)的心緒，比如想要回報(bào)這份愛(ài)的真摯的情感。。。在每一年都會(huì)奏響的樂(lè)曲與歌聲中，這些珍貴的事物一定都會(huì)留存下來(lái)。每當(dāng)偶像們唱響旋律，節(jié)目（祭典）便會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電視信號(hào)傳播到全世界，保存在觀眾們的硬盤(pán)中與心中。這樣一來(lái)，那些終將消逝的有形的事物就變成了一首歌、一檔節(jié)目、一場(chǎng)祭典活動(dòng)、一篇故事。它將在“巫女”（偶像）的傳唱中亦或是人們的口口相傳中永遠(yuǎn)地存續(xù)下去，即“永生”。
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不過(guò)，另一方面，我想闡述的“永生”絕非僅此而已。正如我在前文所說(shuō)，生命的存在本身就是為了追求“永生不死”的延續(xù)。我們可以說(shuō)，生命之所以特殊，是因?yàn)樗煌谝慌鯚o(wú)機(jī)質(zhì)的塵土、一塊上千年都不會(huì)移動(dòng)的巖石。生命的存在本身就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)的“永生”。然而生命實(shí)現(xiàn)“永生”的方法從來(lái)都不是“個(gè)體的永生”，而是“個(gè)體的死亡”。
回到劇情中來(lái)。起初，“教父”之所以舉辦「SS」是為了選拔出能接任自己工作的繼承人。在【1.5主線高與低】中，棺也曾說(shuō)過(guò)“教父”這個(gè)位置過(guò)去幾經(jīng)換代，最終才落到“神父”的手中，或者說(shuō)，是被“神父”篡位到了手中?？墒恰吧窀浮眳s不愿有朝一日失去這個(gè)身份。“神父”不愿意“死亡”，不愿意將位置交迭給新的“繼承人”（后代），甚至連“繼承人”（后代）的意志都要進(jìn)行操控并占為己有（在【SS】上曾謀劃取代凪砂，在【1.5】中想要奪舍棺）。相對(duì)應(yīng)的，偶像業(yè)界也是經(jīng)歷了幾番革命，最終才建立起ES。而ES也不希望“死亡”，不希望自己的規(guī)則被改寫(xiě)，不希望被新的變革所顛覆，于是用盡各種手段將變革的苗頭抹殺。“神父”/ES妄圖殺死“死亡”（變革），這種做法便是徹底折斷了子嗣后代/偶像的承襲道路，以個(gè)體的永生取代個(gè)體的死亡。
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然而這樣的“永生”是不可能取得成功的?？v觀廣袤世界我們可以發(fā)現(xiàn)，倘若“個(gè)體永生”真的是具有優(yōu)勢(shì)的生存策略，那為何眾多生命都不可避免地選擇了將死亡刻入基因當(dāng)中呢。雖然聽(tīng)起來(lái)很匪夷所思，答案是：“生命是從死亡中誕生的。”我們都知道，生命能通過(guò)不斷變化以順應(yīng)外界的改變。每當(dāng)生存環(huán)境發(fā)生劇變時(shí)，無(wú)法適應(yīng)的舊生命紛紛死去，而繼承了舊生命的血，發(fā)生了改變的后代們存活了下來(lái)，這種過(guò)程叫做生物演化。世界上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生物都是踏著先輩們死去的身軀從遠(yuǎn)古時(shí)代延續(xù)至今，可以說(shuō)，“倘若消除了死亡，自然不復(fù)再有新生?！?/span>
與“死亡”一同到來(lái)的還有“變化”，也就是“革新”。當(dāng)舊的事物死去，往往也是新的故事的開(kāi)始。在曾經(jīng)的夢(mèng)之咲與玲明，都是為了應(yīng)對(duì)偶像業(yè)界的寒冬而爆發(fā)起了相似的變革。由英智引領(lǐng)的革命，使單人偶像的制度轉(zhuǎn)變成了組合；「Trickstar」的革命取締了學(xué)生會(huì)的集權(quán)統(tǒng)治，讓夢(mèng)之咲重新煥發(fā)光彩。因?yàn)榘l(fā)生了改變，更多的人得到了幸福，岌岌可危的業(yè)界也發(fā)揚(yáng)光大重獲新生。這些引發(fā)了變革，創(chuàng)造了奇跡的人們，他們也正是「Trickstar」所擁有的另一重意象，“推動(dòng)劇情之人（Trickster）”。在晶筆下那些具有著顛覆和毀滅力量的“劇情推動(dòng)者”，他們就像是天上的星星一樣，引發(fā)了災(zāi)難之后又帶來(lái)了新生。
實(shí)際上，哪怕ES竭盡全力地希望壓制“改變”，然而偶像們卻從來(lái)沒(méi)有放棄這種“變革的力量”。在MDM劇情中，峰會(huì)上英智闡述了自己組建「ALKALOID」的目的，即是將邊緣中能引發(fā)突變（變革）的少數(shù)派納入到ES龐大的體系中，同時(shí)茨也以攻擊現(xiàn)有規(guī)則的漏洞、以改良ES的規(guī)則為由，依照「Trickstar」為模板制造出了「Crazy:B」作為疫苗。
而在巡演劇情【夢(mèng)之咲廢校番外】篇中，面對(duì)ES蠻橫無(wú)理的插手干涉，夢(mèng)之咲畢業(yè)生們集思廣益，通過(guò)向ES抗?fàn)幣c交涉的做法，制定出了由學(xué)生自己決定“改變方針”的“圣劍制度”。當(dāng)然，由于“圣劍制度”的不完善，導(dǎo)致越是想違抗ES的偶像，越會(huì)被制度剝奪錢(qián)財(cái)，在金錢(qián)至上的ES體制中越會(huì)變得更加虛弱，于此同時(shí)反復(fù)提出改變的偶像，也會(huì)被ES視作問(wèn)題生招致針對(duì)。于是“小杏基金”誕生了，由偶像們將部分金錢(qián)放至小杏那里，之后每當(dāng)遇到想要修改的部分再由小杏向ES提出申請(qǐng)?！靶⌒踊稹本拖袷乾F(xiàn)實(shí)中遏止生產(chǎn)者遭受企業(yè)剝削的“工會(huì)”，它既是保護(hù)了那些想反抗ES不滿ES現(xiàn)行制度的偶像，同時(shí)又替那些因弱小而不敢違抗ES的偶像開(kāi)通了向上諫言的通路。像這般通過(guò)基層（學(xué)生）與高層（小杏）的一致努力，偶像們終于將“改變”的權(quán)力握在了自己手中。
所以說(shuō)，“達(dá)成永生的方法”這種東西是否存在真的重要嗎？在這個(gè)世界上，生命總會(huì)自己尋找到出路。順便一提，不知是否有人注意過(guò)元菲五奇人巡演活動(dòng)【雙O】的標(biāo)題，前面是“Origin（起源）”后面是“Altered/オルタード（轉(zhuǎn)變）”，而“OO”合在一起便成為了“永恒”。
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后記：
感謝你看到這里。這篇文案是由我主筆，由我的摯友 雀喵 監(jiān)修，二人共同完成的。同時(shí)，也感謝 雀喵老師 一直以來(lái)為我提供了許多觀點(diǎn)指導(dǎo)與幫助。
很抱歉這篇解析鴿了將近四個(gè)月（土下座），在此之間發(fā)生了很多事情，再加上我患有只要一拿起筆精神狀態(tài)就會(huì)直線下滑的疾?。ǎ浚?。。。咳咳，原本只是想寫(xiě)SS的分析，后來(lái)發(fā)現(xiàn)如果要講清楚就必須先講意象分析，最后一發(fā)不可收拾連帶著將1.5中之前沒(méi)講到的部分總結(jié)在一起，成為了現(xiàn)在的這篇文章。不過(guò)，雖然我寫(xiě)了將近三萬(wàn)字，但是在創(chuàng)作的過(guò)程中，曾不止一次感覺(jué)到了自己語(yǔ)言的貧乏。愛(ài)，生命，死亡，這些概念的背后所包含的“感性”是干澀的符號(hào)系統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法全部展現(xiàn)出來(lái)的，我更是沒(méi)自滿到期望用自己淺薄的理解去詮釋世間的一切。
所以，如果能在讀完我的解析之后再去看一看劇情原文就更好了。畢竟“一千位讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特”。無(wú)論怎么說(shuō)我也不是創(chuàng)作者本人，只能從讀者的一千分之一的視角去理解作品，得到的可謂是非常主觀的結(jié)論，也不免會(huì)有解讀得不完善或者過(guò)度解析的地方。不過(guò)如果說(shuō)出來(lái)就能給看到這篇文字的人提供一個(gè)新的理解故事的視角，這也是我寫(xiě)解析的初衷。
所以哪怕翻來(lái)覆去的說(shuō)顯得很羅嗦，但是我還是想稍微強(qiáng)調(diào)一下。晶的作品擁有著很多不同的解讀視角，我所提供的視角不過(guò)是眾多樹(shù)葉中的一枚，而在世間森羅繁茂的眾樹(shù)之上，可以存在著無(wú)論是顏色還是形狀都截然不同的千百鐘樹(shù)葉?，F(xiàn)代社會(huì)中，幾乎很少有人教導(dǎo)我們“應(yīng)該融會(huì)各種不同的學(xué)說(shuō)，欣賞不同流派的藝術(shù)，承認(rèn)不同地域的風(fēng)俗，容納各種不同的個(gè)性，讀各種政治立場(chǎng)的報(bào)紙?！边@樣做并非是讓自己成為墻頭草，而是希望能借此更多地看一看這個(gè)“千里不同風(fēng)，百里不同俗，各處不同人”的精彩的世界，然后再?gòu)闹姓页稣嬲?，自己所承認(rèn)的那一片樹(shù)葉。不是由他人強(qiáng)硬塞到你的手里，而是你自己親手將它從萬(wàn)千落葉中挑選出來(lái)的，獨(dú)一無(wú)二的那一片。
我甚至希望，就連我在這里所寫(xiě)下的話，也不要理所當(dāng)然地被當(dāng)成“絕對(duì)的正確”。人生在世，去看見(jiàn)去思考然后去選擇您的內(nèi)心中真正認(rèn)可的正確吧。
“我的朋友啊，一切理論都是灰色的，唯有生命之樹(shù)長(zhǎng)青。”
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※以下內(nèi)容完全是我（雀喵）口嗨寫(xiě)著玩的。
※沒(méi)有任何依據(jù)，沒(méi)有任何邏輯，當(dāng)二創(chuàng)看即可，請(qǐng)勿上升原作！！
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「請(qǐng)告訴我永生的方法。」
面前談話的男子是將她帶離故鄉(xiāng)的人。為了一事相求，便花費(fèi)掉大量人力與財(cái)力，遠(yuǎn)渡重洋將她從澳大利亞帶去海岸彼端的日本。
「我不過(guò)一介普通的人類，不知道您所說(shuō)的永生的方法?！顾?/span>擰著眉，露出困惑的表情。
「我調(diào)查你們很久了，擁有降靈能力的『白色一族』?！鼓凶游⑽⑿Φ馈?/span>
「隱居在澳大利亞荒無(wú)人煙的自然深處，通過(guò)巫術(shù)抑或是鬼魅祈福，將已死之人的魂魄附在自己的軀體之上?！?/span>
「那可是貨真價(jià)實(shí)的讓死者復(fù)生的『魔法』。我不辭辛苦將你帶來(lái)日本，也正是為了得到那個(gè)。」
「權(quán)利，地位，金錢(qián)。無(wú)論你渴望什么我都可以賜給你。所以請(qǐng)告訴我吧，永生的方法?！?/span>
她聞之卻搖了搖頭。
「您所做的一切都是徒勞的，這個(gè)世界上并不存在讓死者復(fù)生的『魔法』?！蛊届o地回答道。
男子即刻收回諂笑，盯著她沉默了良久。
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「我的『神明』死了?！归_(kāi)口緩緩道。
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「那位大人是我一直所尊敬與仰慕的，仿若『神明』一般的存在，是我理想的燈塔與人生指針，亦是我生命中最重要的人……」
「然而，那般偉大的『神明』卻離世得很突然，既輕率胡來(lái)，又不合乎道理地，從這個(gè)世界上永遠(yuǎn)消失了。」
「這一切都令我感到戰(zhàn)栗恐懼。倘若就連真正的『神明』都無(wú)法逃離死亡，那這由我等如同草芥、如同螻蟻一般區(qū)區(qū)人類所筑建的『沙塔』，又該如何永世長(zhǎng)存？」
「所以，請(qǐng)告訴我永生的方法。能讓『神明』永生的方法，能讓『偶像』永生的方法。請(qǐng)告訴我吧?！?/span>
男子一席話后，她垂下頭陷入思考。
她眼底時(shí)明時(shí)暗的投影，仿佛歷史轉(zhuǎn)動(dòng)碾作的轍痕，那些來(lái)自古老時(shí)代的不為人知的秘密，盡數(shù)藏在了安瀾不興的水波之下。
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「好吧，我尚且告訴您好了。能達(dá)成永生的方法?！顾銎痤^，輕聲述說(shuō)。
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「請(qǐng)在接下來(lái)的每一年里，舉辦起祭典吧?！?/span>
「為了紀(jì)念那位您所愛(ài)著的『神明』，舉辦起響徹整個(gè)國(guó)度的盛大慶典。」
「在那載歌載舞的祭典上，選拔出能力出眾、可引領(lǐng)時(shí)代的那一支新起之秀，將『神明』的位置繼承予他。」
「于是來(lái)年，便可再以新的『神明』身份舉辦祭奠，選取出下一位可以勝任『神明』身份的繼承人……」
「就這樣，年復(fù)一年，周而復(fù)始。哪怕我們終有一日會(huì)死去，但只要祭典仍然存在，對(duì)您而言那重要的『神明』就不會(huì)消亡，那『神明』的子嗣也不會(huì)消亡?！?/span>
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「這便是我們達(dá)成『永生』的唯一方法?！?/span>
