復(fù)習(xí)-經(jīng)典常談知識點(diǎn)整理-Ⅰ說文解字
Ⅰ說文解字 |
整理起來效率有點(diǎn)低，之后可能只會做思維導(dǎo)圖
中國文字相傳是 黃帝 的史官叫 倉頡 的造的。
倉頡造字的傳說，戰(zhàn)國末期才有。
《易·系辭》里說文字是 “后世圣人” 造出來的。
秦以前是文字發(fā)生與演化的時(shí)代。
秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆 成了國書，別體漸歸淘汰，識字便簡易多了。
到了 漢代，考試史、尚書史等官兒，都只憑識字的程度；識字教育更注重了。
相傳最古的字書是《史籀篇》。
籀文，又稱為大篆。
史籀只是書名，不是人名。
《倉頡篇》--李斯；《爰?xì)v篇》--趙高；《博學(xué)篇》--胡母敬。
《急救篇》所收錄的都是名姓、器物、官名等日常用字，沒有說解。
東漢和帝；許慎；《說文解字》；劃時(shí)代的字書。
《說文解字》有九千字，收有小篆、籀文、古文。
許慎又分析偏旁，定出部首，將九千字分屬五百四十部首。書中每字都有說解，用晚周人作的《爾雅》，楊雄的《方言》，以及經(jīng)典的注文的體例。這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。
研究文字的形音義的，以前叫“小學(xué)”，現(xiàn)在叫文字學(xué)。
《說文解字》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。
《說文解字》中只有秦篆和一些晚周民間書，再古的可以說是沒有。
“金”是銅器，銅器的銘文稱為金文。甲是龜?shù)母辜?，骨是牛胛骨，刻在上面的文字稱為甲骨文，又稱為 卜辭 ，是 盤庚 以后的 商代 文字，這大概是最古的文字了。
甲骨文、金文，以及《說文解字》里所謂 “古文”，還有籀文，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)算作古文字，這些大部分是文字統(tǒng)一前的官書。
甲骨文-契；金文-鑄；筆在注目簡以及帛和紙上寫字-書；在模子上刻字印-印。
筆出現(xiàn)于商代，卻只用竹木削成。
造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書：象形，指事，會意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借。
假借（所以我們現(xiàn)在所用的字，本義的少，引申義的多，一字?jǐn)?shù)義，便是這樣來的。
晉以來通行了四聲，這才將同一字分讀幾個(gè)音，讓意義分得開些。
象形字本于圖畫。
象形字、假借字、形聲字，是文字學(xué)發(fā)展的邏輯的程序，但甲骨文里三種字都已經(jīng)有了。
秦以后只是書體演變的時(shí)代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡易。
小篆-隸書-草書-正書-行書。
