朋友，假如今天你機會到瀘州警校，其實這個稱呼不正確，這是瀘州民間因為它所處的位置習慣才這么叫，應該叫“四川警察學院”。它位于瀘州龍透關附近，在全國都是比較有名望的警察學校。

當然，這次我們不是聊警校的歷史，而是聊里面的一處殘跡，“長庚宮”，作為瀘州川南三大宮之一的“長庚宮”，與通灘的“悠游宮”、丹林的“丹棱（也寫作林）宮”并稱。

只是，包括“悠游宮”在內，其實今天知道它們過往的瀘州人都不多。

沽酒客曾經專門去拍攝過“悠游宮”，也曾經說過“丹棱宮”和“長庚宮”。奈何“長庚宮”在學校，本身的文史資料就少之又少，而且當年很多親歷者都已經作古了，所以這個地方它的成因和來歷反而成謎。

沽酒客并不想去對它定性，我想把自己所搜集和了解到的相關信息，給大家分享一下，家中如有老一輩人知曉更多的朋友，也歡迎不吝賜教，多多分享。

“四川警察學院”這個地方，在民國時期，叫珠屏山，與龍透關相連。或許它在當地還有其他的稱呼，長庚宮就建在這里。

聽名字，長庚宮好像是祭祀太白金星的廟宇，黃昏時出現在西方天空的金星的名稱我們國家就叫太白或者長庚。先秦時期就有這個說法了，你們看《詩經》有云：“東有啟明，西有長庚?！薄妒酚洝ぬ旃贂吩唬骸安烊招幸蕴幬惶??！泵耖g稱為太白金星。是中國民間信仰中知名度最高的神靈之一。

顯然，應該是一座道家的莊觀，據說是一位白發(fā)蒼蒼、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。

但是實際上，太白金星可是一位武神，掌管戰(zhàn)爭之事，主殺伐。只要金星在特殊時間、區(qū)域出現，便是"變天"的象征，是爆發(fā)革命或政府變異的前兆，代表要發(fā)生大事了。而在《廣異志》中曾經記載，四川有太白山神。

不過，當我們了解一些當時長庚宮的情況后，發(fā)現跟正統(tǒng)的道家關系不大。甚至它的歷史比之悠游宮和丹棱宮來說，建成的年代最早也不會超過1940年。當然是否是根據過去這里某個道觀廟宇改建那就不得而知了。

據一部分親歷者口述資料和相關說法，瀘州長庚宮和悠游宮皆是由解放前的國民黨瀘縣慈善會籌款修建，且悠游宮修筑在前，長庚宮修筑在后。長庚宮是在悠游宮修筑好以后，仿照其建筑形制和建筑風格所修建的，但是“悠游宮”追溯有一定歷史淵源。然而而“長庚宮”則缺乏。

由于后來打著慈善的幌子，被當時的“一貫道”這種危害一方的邪派組織掌控，可想而知，并不是一件好事情。

這里還起到了一定遏制瀘州解放的副作用，當然都被英勇的消滅了。還有老一輩人，三宮里面的三教神靈都有供奉，基本上說不好到底是哪個宗教的道場，透出一種亂作一團的模樣。

到了1954年，瀘州專署撥錢開始修建四川省瀘州高級中學校(當時老百姓稱為"青年高中")，最初其校址就選擇在瀘州長庚宮的原址上，至1955年又遷移至今日的校區(qū)。這個就是我們熟知的瀘州六中，今天的瀘州高中，可能很多人不知道它最早的原校址在這里吧？

我在想，要說一直沒有搬遷，那么龍透關附近會不會地價更厲害呢？

俱往矣，瀘州的過去，由于當時資料留存稀少，重視不夠，以及時代的局限，其實留下很多未解之謎和不為人知的過往，當地生活的老一輩有了解沒有來得及交代，也有一知半解自我理解添油加醋的，這就使得不少地方，給人的可信度大打折扣，但是這就是地方人文的特殊。

至于，一些今天二十到四十歲左右，甚至年齡更長的部分瀘州人，張口就是我怎么沒有聽過，就對過去輕蔑的否定，那更是糊涂的做法。

有人可能一輩子活動半徑，就是自己的兩條街，沒有拆遷或者舊房改造，他也不知有漢,無論魏晉。但是還是希望大家更多的對方人文感興趣起來吧。