雖然大概有小一兩年沒吃狗肉了（主要就是窮吃不起肉）。

但，今后，我將更堅(jiān)定地食用狗肉。

讓我不吃？

下輩子。

另，在講吃狗肉時(shí)，提偷狗這事的人，非蠢即壞。

請(qǐng)動(dòng)用基本邏輯，判斷「偷寵物狗——吃狗肉」，是否可與「偷錦鯉——吃糖醋鯉魚」達(dá)成一致。

要是說農(nóng)村有人偷別人家的土狗，自己偷偷燉了吃，我信。

要是說城市里狗肉館的狗肉，來源都是偷的寵物狗，荒唐。

不相信客觀存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律？

不相信政府機(jī)關(guān)的執(zhí)法能力？

自古以來

狗就有各種各樣的用途。（見①，②）

有的人大談特談寵物犬，警犬，導(dǎo)盲犬

肉犬就視而不見？

養(yǎng)肉狗的，賣狗肉的，具體多少人靠這個(gè)行業(yè)養(yǎng)家吃飯，居然要砸他們的飯碗？愛吃狗肉的，要?jiǎng)儕Z他們的味覺享受？

這，不算是最讓我惡心的

最讓我惡心的是「文明——不吃狗肉?！?/p>

那好吧，不裝了，我攤牌了，我野蠻人，吃生肉的

誒？

好像有哪里不對(duì)......

在我的印象里，我們是有地方狗肉檢疫標(biāo)準(zhǔn)的，但是，不夠。

這么好的特色產(chǎn)業(yè)，為什么不支持？

一點(diǎn)希望，已經(jīng)寫在標(biāo)簽上。

另，真心希望沒嘗過狗肉的人試試③

找手藝好的師傅試試。

這東西不是像臭豆腐那樣風(fēng)味獨(dú)特有人愛，有人厭。

個(gè)人覺得應(yīng)該是大眾化的食品的，大家都愛吃那種，只不過曾經(jīng)被禁（沒錯(cuò)，正是我大清），可惜了。

因此我明白了，為什么廣西玉林和朝族以狗肉特色聞名。

大清管不到的邊邊角角，幫助保留了我們的傳統(tǒng)民族風(fēng)味。

管的到的，仍有吃的，沛縣狗肉，歷史悠久，必須擁有姓名。

好像清朝的鄭板橋也很愛吃狗肉。

以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)

①《禮記·少儀》「其以乘壺酒，束修，一犬，賜人。若獻(xiàn)人，則陳酒執(zhí)修以將命，亦曰乘壺酒，束修，一犬。其以鼎肉，則執(zhí)以將命。其禽加于一雙，則執(zhí)一雙以將命，委其余。犬則執(zhí)紲，守犬，田犬，則授擯者。既受，乃問犬名。」

翻譯：如果以四壺酒、十條干肉、一只食用狗賜給下屬，或者下屬以同樣的物品獻(xiàn)給尊長，都是把酒和狗留到門外，只拿著干肉進(jìn)去察報(bào)，但察報(bào)辭卻要把所獻(xiàn)物品全部表述出來：“送來四壺酒、十條干肉、一只食用狗?！比绻?zèng)送的是已經(jīng)切割好的肉，那就拿著肉進(jìn)去通報(bào)。如果贈(zèng)送的是家禽而且數(shù)量超過一雙，那就只拿著一雙進(jìn)去通報(bào)，其余的都留在門外。當(dāng)然，通報(bào)時(shí)要有多少雙就說多少雙。贈(zèng)犬時(shí)，要牽著系狗的繩子。如果是贈(zèng)送看家犬、田獵犬，就要交給主人家負(fù)責(zé)接待賓客的擯者;擯者接受之后，要詢問這些狗的名字。

②《本草綱目》「狗類甚多，其用有三：田犬，長喙善獵;吠犬，短喙善守；食犬，體肥供饌。凡本草所用，皆食犬也?！?/p>

③毛主席曾講：“沒吃過狗肉的人，都怕吃狗肉；吃過了狗肉，才知道狗肉香。不習(xí)慣于自我批評(píng)的人，總覺得自我批評(píng)可怕。習(xí)慣了，就會(huì)感到自我批評(píng)的好處了。”

最后

狗肉萬歲！

狗肉真香！