人生是一場(chǎng)既漫長(zhǎng)又短暫的旅程。

一路上，我們會(huì)遇到很多形形色色的人，與他們產(chǎn)生這樣那樣的交集、經(jīng)沐或深或淺的緣分。

有人說(shuō)，人這一生大概會(huì)遇到8263563人，會(huì)打招呼的是39778人，會(huì)和3619人熟悉，會(huì)和275人親近，但最終都會(huì)消失在人海。

所以為什么即使遇到的人足足有800萬(wàn)之多，我們卻幾乎找不到一個(gè)可以陪我們一直走下去的人呢？

為什么再怎么親密的關(guān)系，到最后都逃不過(guò)漸行漸遠(yuǎn)的悲傷定律？究竟是什么讓說(shuō)好的一輩子，終究變成了短暫的一陣子？

有人說(shuō)，因?yàn)槲覀冊(cè)谧钤撜湎У臅r(shí)候不懂得珍惜。也有人說(shuō)，因?yàn)椤暗啦煌幌酁橹\”。還有人說(shuō)，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有任何東西能夠經(jīng)得起時(shí)間的洗禮。

這些聽(tīng)上去固然都不無(wú)道理。然而事實(shí)上，一個(gè)人跟我們從陌生到熟悉、從熟悉到親密，再?gòu)挠H密到疏遠(yuǎn)、從疏遠(yuǎn)到離開(kāi)，其實(shí)原本就只不過(guò)是人與人相處的必然過(guò)程和規(guī)律而已。

倘若真要追根究底，真正原因無(wú)外乎只有一個(gè)，那就是：無(wú)法滿足彼此內(nèi)心的期待。

這主要分為三種情況。

第一種：對(duì)別人懷有錯(cuò)誤的期待。

這也是最為常見(jiàn)的一種情況。

一個(gè)人與另一個(gè)人交往或相處，必定是基于對(duì)這個(gè)人某種程度的認(rèn)同或者欣賞。也就是說(shuō)，他對(duì)于這個(gè)人的“個(gè)人價(jià)值”是有所期待的。

當(dāng)然，這里所說(shuō)的“個(gè)人價(jià)值”并不單單是指一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而是泛指一個(gè)人由“內(nèi)”而“外”的全部素質(zhì)，包括性格、人品、愛(ài)好······等等。

經(jīng)典影視劇《鹿鼎記》中，康熙一開(kāi)始之所以認(rèn)了“小桂子”這個(gè)好朋友，原因就在于，“小桂子”滿足了他對(duì)于“單純”、“有趣”、“機(jī)靈”的期待。

那個(gè)時(shí)候，“小桂子”對(duì)于康熙的帝王身份一無(wú)所知，還以為他只是個(gè)跟自己一樣的“太監(jiān)”。正因?yàn)槿绱?，康熙才得以肆無(wú)忌憚地跟他打架摔跤，發(fā)泄內(nèi)心的痛苦和煩惱。

而“小桂子”韋小寶真正開(kāi)始將“小玄子”康熙當(dāng)作朋友，卻是在得知了“小玄子”的真實(shí)身份之后。原因就在于，身為帝王的“小玄子”，能夠滿足他對(duì)于“權(quán)力”、“庇護(hù)”、“金錢(qián)”、“地位”等需求的期待。

在此之前，“小玄子”在韋小寶眼里只不過(guò)是跟溫有方、溫有道這兩個(gè)普通小太監(jiān)一樣的存在。即使他天天跟“小玄子”在一起摔跤打架，也無(wú)所謂什么深厚的交情，無(wú)非是有個(gè)玩伴可以相互找找樂(lè)子、打發(fā)打發(fā)時(shí)間而已。

一旦兩個(gè)人相互滿足了彼此的期待，他們之間的友情便迅速升溫，成為了推心置腹的密友。

而后來(lái)康熙與韋小寶產(chǎn)生分歧，以致最后決裂、分離，原因正是在于他們對(duì)于對(duì)方“價(jià)值”的期待發(fā)生了嚴(yán)重的錯(cuò)位。

康熙希望韋小寶可以是一個(gè)對(duì)自己忠貞不二的得力助手，而韋小寶卻在康熙和天地會(huì)之間難以取舍、忠義不能兩全。

此時(shí)，韋小寶再也無(wú)法滿足康熙對(duì)于自己“忠心”、“信任”的期待，而康熙也同樣不能再繼續(xù)滿足韋小寶對(duì)于自己“權(quán)力”、“庇護(hù)”以及“信任”的期待。

既然不能再相互滿足彼此對(duì)于對(duì)方的期待，那么最后分道揚(yáng)鑣自然也是在所難免。

現(xiàn)實(shí)生活中，這種由于“期待的錯(cuò)位”而引發(fā)的“疏遠(yuǎn)”，更是不勝枚舉。

比如我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到有一些人抱怨說(shuō)，自己平時(shí)朋友很多，可到了有需要的時(shí)候卻偏偏一個(gè)也找不著。

這其實(shí)就是對(duì)于所謂的“朋友”懷有錯(cuò)誤的期待。

朋友是分很多種的。能夠談心的朋友，并不一定能一起喝酒吃飯。能夠一起喝酒吃飯的，并不一定能有金錢(qián)的往來(lái)。有金錢(qián)往來(lái)的，并不一定能在關(guān)鍵時(shí)刻救你于危難。

是哪一種朋友，你便最好只對(duì)他抱有哪一種期待。畢竟，任何一個(gè)人能夠提供的“個(gè)人價(jià)值”通常是有限的，倘若想要某個(gè)人面面俱到地滿足自己所有的期待，那便不僅僅是妄想，更是強(qiáng)人所難。

事實(shí)上，不只是對(duì)于“別人”，就連對(duì)于自己，我們之所以時(shí)常感到失望和不滿，不也是因?yàn)槲覀儗?duì)自己抱有一些錯(cuò)誤的期待嗎？

因此從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，所謂維持一段關(guān)系，其實(shí)就是維持一種相互之間的期待。

彼此對(duì)于對(duì)方的期待越是合理、越是“契合”，那么兩個(gè)人的關(guān)系就越是和諧、越是長(zhǎng)久。反之，倘若“期待”錯(cuò)誤或不合理，兩個(gè)人的關(guān)系則越是短暫、越是易于崩壞。

第二種：對(duì)別人不敢抱有期待，或者不知道應(yīng)該抱有怎樣的期待。

生活中常常有這樣一種有趣的現(xiàn)象：有的人一向跟自己親密無(wú)間、打得火熱，但分開(kāi)一段時(shí)間之后卻很快就變得生疏起來(lái)，就算勉強(qiáng)客套一番，也依舊掩飾不了彼此之間強(qiáng)烈的尷尬。

之所以出現(xiàn)這種情況，多半是因?yàn)樗麄儗?duì)于彼此的“期待”往往與特定的“環(huán)境”有關(guān)，而不是他們真正的“個(gè)人價(jià)值”。

故而“環(huán)境”一旦發(fā)生改變，他們便根本不敢、也無(wú)從得知應(yīng)該對(duì)對(duì)方抱有怎樣的期待——因?yàn)樗麄儗?duì)于對(duì)方真正的個(gè)人價(jià)值一無(wú)所知。

一個(gè)典型的例子便是職場(chǎng)的同事關(guān)系。當(dāng)兩個(gè)人身處同一個(gè)辦公環(huán)境、面對(duì)同樣的工作情景，他們很容易識(shí)別并認(rèn)同對(duì)方之于自己的價(jià)值，比如你工作效率高，我風(fēng)趣幽默、善于化解工作壓力等等。他們對(duì)于彼此“價(jià)值”的期待可以很好地相互契合、滿足，故而彼此的關(guān)系也十分親密融洽。

然而這多半只局限于相互之間“工作價(jià)值”的滿足，它建立在既定的工作環(huán)境之中，并不完全等同于真正的個(gè)人價(jià)值。所以一旦其中有人離開(kāi)了原有的工作環(huán)境，那么他原來(lái)在工作中所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值就不復(fù)存在。

此時(shí)如果原來(lái)與他關(guān)系密切的同事對(duì)于他本人并不算特別了解，那么這位同事就無(wú)法再對(duì)他抱有任何明確的價(jià)值期待，倆人從此形同陌路也自然是在情理之中。

同樣，很多同學(xué)關(guān)系又何嘗不是如此呢？一些久別重逢的同學(xué)聚會(huì)，為什么常常透著一種欲說(shuō)還休的踟躕和尷尬？原因正是在于，原有的“學(xué)?！杯h(huán)境的改變，帶來(lái)了相互之間“價(jià)值期待”的模糊和缺失。

既然彼此之間無(wú)法抱有明確的期待，又何談彼此的滿足和融洽呢？

第三種：對(duì)別人不再抱有期待。

電視劇《山海情》中，熱依扎飾演的李水花與黃軒飾演的馬得福原本是一對(duì)青梅竹馬的戀人。

但后來(lái)，馬得福上了農(nóng)校、吃上了“公家飯”，李水花便逐漸熄滅了心中的愛(ài)意，答應(yīng)了與安永富的婚事，從此踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)起了艱辛的小日子。

雖然馬得福還是那個(gè)有理想、有抱負(fù)、有才干的馬得福，但李水花卻不再是那個(gè)對(duì)理想滿懷憧憬的李水花了。對(duì)于生活、對(duì)于自己，她已經(jīng)有了新的規(guī)劃、新的期待。

而馬得福的個(gè)人價(jià)值雖然絲毫沒(méi)有改變，但他卻早已不在李水花的期待之中。同樣，李水花對(duì)于馬得福而言，又何嘗不是如此呢？

曾經(jīng)山盟海誓的戀人，于是就這樣波瀾不驚地相忘于似水流年。

事實(shí)上，對(duì)于任何一個(gè)人而言，無(wú)論是他對(duì)于別人的“期待”還是他自身具有的“價(jià)值”，都無(wú)不時(shí)刻處于變化之中。

既然一切都在發(fā)生改變，我們又怎么可能奢求任何人和事物以一成不變的姿態(tài)陪伴我們直到永遠(yuǎn)呢？

重要的是，我們?cè)?jīng)彼此“期待”過(guò)、“滿足”過(guò)，這就夠了。

END