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考研真題筆記:黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語》(增訂6版)

2023-04-26 17:19 作者:曹小值真題筆記  | 我要投稿

單項(xiàng)選擇題

下列句子屬于雙賓句的是( ? ? ?)。[揚(yáng)州大學(xué)2022年研]

A.王老師叫他跳舞。

B.班長邀請我們明天參加晚會。

C.經(jīng)理囑咐秘書看好電話。

D.老王轉(zhuǎn)告小李他不去開會了。

【答案】D

【解析】動(dòng)詞之后先后出現(xiàn)近賓語、遠(yuǎn)賓語兩層賓語的句子叫雙賓句。D項(xiàng)主語是老王,謂語是轉(zhuǎn)告,近賓語是“小李”,遠(yuǎn)賓語是“他不去開會”。A、B、C項(xiàng)是兼語句,屬于主謂短語和動(dòng)賓短語嵌套的結(jié)構(gòu)。


“不”在( ? ? ?)讀35。[山東大學(xué)2016年研]

A.句末

B.去聲前

C.去聲后

D.非去聲前

【答案】B

【解析】“不”字基調(diào)是去聲,陰陽上前不變更,去聲之前改中升,疊字當(dāng)中要念輕。


下列說法有誤的一項(xiàng)是( ? ? )。[中山大學(xué)2016年研]

A.介詞短語能作狀語、補(bǔ)語、定語

B.連謂短語的謂詞成分必須共享同一個(gè)主語

C.副詞主要句法功能是作狀語,但有時(shí)也可以作補(bǔ)語

D.數(shù)詞必須跟量詞組成數(shù)量短語才能修飾名詞

【答案】D

【解析】數(shù)詞也可以直接修飾名詞,序數(shù)詞可以不和量詞結(jié)合而直接修飾名詞,如“三樓”。


下列說法有誤的一項(xiàng)是( ? ? )。[中山大學(xué)2017年研]

A.名詞可以單獨(dú)作謂語

B.副詞不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分

C.“的”字短語能直接作謂語

D.數(shù)量詞組能直接作謂語

【答案】B

【解析】B項(xiàng),副詞屬于實(shí)詞中的小類,可以單獨(dú)充當(dāng)句子中的成分-狀語。


下列短語中,都屬于體詞性短語的一組是( ? ? )。[揚(yáng)州大學(xué)2022年研]

A.孩子們的到來、獅子的愚蠢、我們的朋友小王

B.孩子們的到來、獅子的愚蠢、小王是我們的老朋友

C.馬路上擠滿了小商販、家里沒人、那只狐貍?cè)龡l腿

D.周一十五號、老李不是山東人、小張黃頭發(fā)

【答案】A

【解析】體詞性短語整體語法功能與名詞等體詞相一致。謂詞性短語整體語法功能與動(dòng)詞等謂詞相一致。“孩子們的到來”“獅子的愚蠢”是偏正結(jié)構(gòu)的體詞性短語,“我們的朋友小王”是同位詞組構(gòu)成的體詞性短語,“小王是我們的老朋友”“馬路上擠滿了小商販”“家里沒人”“那只狐貍?cè)龡l腿”“老李不是山東人”“小張黃頭發(fā)”是主謂短語構(gòu)成的謂詞性短語,“周一十五號”是同位短語構(gòu)成的謂詞性短語。


P太太打了個(gè)很響的噴嚏,Q太太說:“上帝保佑你?!盤太太回答:“謝謝!”關(guān)于這段對話,下面說法不正確的是( ? ? )。[中山大學(xué)2015年研]

A.這段對話的語言傳達(dá)了二人的信仰觀念

B.這種對話可以用來維持一種輕松愉快的人際關(guān)系

C.這種句子經(jīng)常是脫口而出,結(jié)構(gòu)比較固定

D.這些句子需要某種特殊解釋

【答案】D

【解析】在西方文化中,打噴嚏被視為瘟疫的征兆,因此在社交禮節(jié)中,人們會祝福打噴嚏者安好,“上帝保佑你”已經(jīng)成為一種脫口而出的禮節(jié)話語,不需要某種特殊解釋。Q太太說:“上帝保佑你。”傳達(dá)了她對P太太的祝愿,也表明了她信仰上帝,P太太回應(yīng)“謝謝”,表達(dá)她對這種文化與禮節(jié)的認(rèn)同。對話雙方遵守了合作原則,維持了一種輕松愉快的人際關(guān)系。


在《普通話異讀詞審音表》中,沒有文白二讀的字是( ? ? ?)。[中山大學(xué)2015年研]

A.給

B.勒

C.凹

D.熟

【答案】A

【解析】文白二讀是漢語方言中一種特有的現(xiàn)象,一些漢字在方言中有兩種讀音:一種是讀書識字所使用的語音,稱為文讀;另一種是平時(shí)說話時(shí)所使用的語音,稱為白讀。B項(xiàng),“勒”文讀“l(fā)è”,白讀“l(fā)ēi”。C項(xiàng),“凹”文讀“āo”,白讀“wā”。D項(xiàng),“熟”文讀“shú”,白讀“shóu”。


“棋”和“碁”兩個(gè)字是( ? ? ?)的關(guān)系。[中山大學(xué)2015年研]

A.簡化字和繁體字

B.古今字

C.印刷體和手寫體

D.異體字

【答案】D

【解析】“碁”是“棋”的異體字。異體字是跟規(guī)定的正體字同音同義而寫法不同的字;古今字是不同的時(shí)代記錄同一詞項(xiàng)的不同字符;簡化字是通過簡化繁體字的筆畫或部件而來;漢字的手寫體和印刷體基本一致。


“夏至”的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)關(guān)系是( ? ? ?)。[中山大學(xué)2015年研]

A.主謂

B.偏正

C.動(dòng)賓

D.聯(lián)合

【答案】A

【解析】“夏至”即“夏天到了”,“夏”是主語,是被陳述的部分;“至”是謂語,是陳述的部分。


下列各詞中,從粵方言吸收進(jìn)普通話的詞是( ? ? ? )。[中山大學(xué)2015年研]

A.埋單

B.皮實(shí)

C.尷尬

D.金曲

【答案】A

【解析】A項(xiàng),“埋單”一詞源于廣東話,廣東的飲食業(yè),有先食用后結(jié)賬的傳統(tǒng),“埋單”即為結(jié)賬的意思。B項(xiàng),“皮實(shí)”一詞來源于契丹語,意為“金剛”,指器物堅(jiān)固耐用,也指身體強(qiáng)健結(jié)實(shí)。C項(xiàng),“尷尬”在客家話和吳語中皆有所見,形容人窘迫的心理狀態(tài)。D項(xiàng),“金曲”-詞隨著20世紀(jì)七八十年代香港流行音樂的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生,指深受大眾歡迎的優(yōu)秀流行歌曲。


下列關(guān)于“書”的義項(xiàng)中,是詞義而不是語素義的是( ? ? )。[中山大學(xué)2015年研]

A.寫字、書寫

B.字體

C.裝訂成冊的著作

D.文件

【答案】C

【解析】ABD三項(xiàng),都是“書”的語素義,不是詞義。A項(xiàng),詞語有“書法”“書寫”。B項(xiàng),詞語有“隸書”“楷書”。D項(xiàng),詞語有“通知書”“協(xié)議書”。


“星期三下午開會”中的主語是( ? ? ? )。[中山大學(xué)2015年研]

A.星期三

B.下午

C.星期三下午

D.主語缺省

【答案】D

【解析】“星期三下午開會”中省略了主語“開會的人”,可補(bǔ)充為“教職工們星期三下午開會”,“星期三下午”作時(shí)間狀語。


下列關(guān)于洋涇浜語的表述,不正確的是( ? ? ?)。[中山大學(xué)2015年研]

A.洋涇浜語是在沒有共同語言而又想相互交談或做生意的人中形成的一種交際系統(tǒng)

B.洋涇浜語不是屬于任何人的母語,但又是成千上萬人交際的主要工具

C.洋涇浜語是從一種語言中分離出來的

D.洋涇浜語往往詞匯有限,語法結(jié)構(gòu)簡單,功能范圍狹窄

【答案】C

【解析】“洋涇浜”是出現(xiàn)在世界許多通商口岸的一種常見語言現(xiàn)象,不是中國所特有?!把鬀茕骸笔钱?dāng)?shù)厝嗽诤屯鈦淼纳倘?、水手、傳教士等打交道的過程中產(chǎn)生的一種變了形的語言,不屬于交際雙方中任何一方的母語?!把鬀茕骸笔且欢ㄉ鐣l件下兩種語言接觸的產(chǎn)物,只有口頭形式,用于和外國人交往的特殊場合,沒有人把它作為母語或第一語言?!把鬀茕骸钡墓餐攸c(diǎn)是:語音經(jīng)過當(dāng)?shù)卣Z言音系的適當(dāng)改造,語法規(guī)則減少到最低限度,詞匯的項(xiàng)目比較少,往往借助于迂回曲折的說法指稱事物。


下列語言中,不屬于漢藏語系的一種是( ? ? )。[中山大學(xué)2015年研]

A.緬甸語

B.泰語

C.藏語

D.柬埔寨語

【答案】D

【解析】漢藏語系包括漢語語族、壯侗語族、苗瑤語族、藏緬語族,泰語屬于壯侗語族壯傣語支。柬埔寨語屬于南亞語系。


從漢語發(fā)展史上看,漢語的口語和書面語是( ? ? ?)。[中山大學(xué)2015年研]

A.同步發(fā)展,平行前進(jìn)的

B.兩種不同的語言體系

C.沒有什么大的差別

D.長期分離的

【答案】D

【解析】口語和書面語都是語言存在的形式,兩者有著密切的聯(lián)系??谡Z產(chǎn)生于文字之前,有了文字之后,書面語才在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來??谡Z和書面語在發(fā)展的過程中,相互影響促進(jìn)。書面語與口語總是有一定差異的,有時(shí)差異比較大,歷史上經(jīng)常出現(xiàn)“言文不一”的情況。


“藍(lán)”和“難”兩個(gè)音節(jié)在普通話里的讀音是有區(qū)別的,但是在有的方言里讀音并沒有差別,即使刻意讀出差別來,聽的人也不覺得有什么區(qū)別。這種現(xiàn)象是語音( ? ?)的表現(xiàn)。[中山大學(xué)2015年研]

A.物理性

B.生理性

C.民族性

D.社會性

【答案】D

【解析】A項(xiàng),語音同自然界其他聲音一樣,是物體振動(dòng)而產(chǎn)生的,具有頻率、振幅、強(qiáng)弱等凡是聲音所具備的物理屬性。B項(xiàng),語音是由人的發(fā)音器官發(fā)出來的聲音,涉及發(fā)音器官的配合和發(fā)音部位的調(diào)節(jié)等生理活動(dòng),是語音的生理屬性。C項(xiàng),語音的民族性是由語音的社會性決定的。D項(xiàng),語音所具有的表意功能是一定社會賦予的,音義的結(jié)合是由社會成員約定俗成的,在有的方言里“藍(lán)”“難”讀音沒有差別,屬于約定俗成。


漢字傳入日本、朝鮮和韓國、越南,產(chǎn)生了( ? ? )等受漢字影響的文字符號。[中山大學(xué)2015年研]

A.假名、諺文、字喃

B.片名、韓文、越書

C.日文、朝鮮文、越南文

D.假名、朝文、字書

【答案】A

【解析】早期的日語沒有文字系統(tǒng),自漢字傳入日本,日語開始用漢字來書寫。約公元9世紀(jì),日本人以漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造了假名。諺文是指15世紀(jì)在李氏朝鮮王朝創(chuàng)造朝鮮文以前,朝鮮人借用漢字來記錄他們語言的文字。字喃是越南人假借漢字,仿效漢字結(jié)構(gòu)原理和方法,并依據(jù)京語的讀音所創(chuàng)造的文字。


句中的焦點(diǎn)屬于對比焦點(diǎn)的句子是( ? ? )。[中山大學(xué)2015年研]

A.這本書我五天就讀完了,他卻讀了八天

B.王冕七歲上死了父親

C上海是1949年解放的

D.我們那天是在學(xué)術(shù)討論會上認(rèn)識的

【答案】A

【解析】焦點(diǎn)是指在語言交際中,說話者認(rèn)為受話者所不知道但很重要的信息。對比焦點(diǎn)是指從語句的對比中顯示焦點(diǎn)?!拔易x五天,他讀八天”是對比。


耳語時(shí)聲門的狀態(tài)是( ? ? ?)。[中山大學(xué)2015年研]

A.聲門緊閉

B.聲門大開

C.聲門關(guān)閉,氣門敞開

D.聲門關(guān)閉,氣流從聲帶中擠出,使聲帶顫動(dòng)而發(fā)音

【答案】D

【解析】發(fā)氣聲或耳語時(shí),前面的音聲門靠攏,杓狀軟骨間留有空隙,強(qiáng)氣息從后半部的氣聲門摩擦而出,只稍微顫動(dòng)聲帶,發(fā)出輕微的氣息摩擦聲。


下面各項(xiàng)不屬于“小學(xué)”的是( ? ? ?)。[中山大學(xué)2015年研]

A.音韻

B.文字

C.經(jīng)學(xué)

D.訓(xùn)詁

【答案】C

【解析】小學(xué),又稱中國傳統(tǒng)語文學(xué),包括分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)。“小學(xué)”圍繞闡釋和解讀先秦典籍來展開研究,因此又被稱為經(jīng)學(xué)的附庸。


提出“語言是形成思維的工具,思維和語言活動(dòng)是不可分割的統(tǒng)一體”的論斷的人是( ? ? ?)。[中山大學(xué)2015年研]

A.亞里士多德

B.笛卡爾

C.赫德爾

D.洪堡特

【答案】D

【解析】德國語言學(xué)家洪堡特提出“語言是形成思維的工具,思維和語言活動(dòng)是不可分割的統(tǒng)一體”。他特別強(qiáng)調(diào)語言的思維認(rèn)知功能,把語言看成思想的構(gòu)造器官。他認(rèn)為,觀念經(jīng)過語言的加工才成為概念,思想通過語言才得以明確化、現(xiàn)實(shí)化,思想和語言是不可分割的。


詞義最基本的性質(zhì)是( ? ? ?)。[中山大學(xué)2015年研]

A.概括性

B.民族性

C.模糊性

D.穩(wěn)定性

【答案】A

【解析】A項(xiàng),概括性是指詞義對所指稱的客觀對象的歸納概括能力,是詞義最基本的性質(zhì)。B項(xiàng),民族性是指同類事物,在不同民族的語言里用什么詞、用幾個(gè)詞來表示可以不同,詞義概括的對象范圍也可以不同。C項(xiàng),模糊性是指詞的意義界限不清楚,主要是由詞義內(nèi)涵的不確定性所造成的。D項(xiàng),穩(wěn)定性是指詞義一旦約定俗成之后便有一定的穩(wěn)固性,不可隨意更改。


下列語法范疇中,屬于句法范疇的是( ? ? )。[中山大學(xué)2015年研]

A.時(shí)范疇

B.體范疇

C.關(guān)系范疇

D.數(shù)的范疇

【答案】D

【解析】比如英語的book加上-s以后成為books,walk加上-s、-ing、-ed之后而成為walks、walking、walked,復(fù)數(shù)s不僅與單個(gè)名詞有關(guān),還決定句中與它搭配的動(dòng)詞要用復(fù)數(shù)形式,是句法范疇的表征。


名詞解釋:語調(diào)[北京外國語大學(xué)2017年研]

答:語調(diào)是指說話或朗讀時(shí),句子中的停頓、聲音的輕重快慢和高低長短的變化。語調(diào)在句子形式上的特點(diǎn)表現(xiàn)為抑揚(yáng)頓挫,由于每個(gè)句子都有語調(diào),因此可以根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)從連貫的話語中劃出句子之間的界限。語調(diào)由句調(diào)、句重音和停頓組成。句調(diào)是語調(diào)的主干,是全句的音高升降的變化,是語句音高運(yùn)動(dòng)的模式。句調(diào)分為升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)和曲調(diào)四種。停頓是指說話或朗讀時(shí),段落之間,語句中間、后頭出現(xiàn)的間歇。停頓的出現(xiàn)一方面是出于人的生理上或句子結(jié)構(gòu)上的需要,停下來換換氣或使結(jié)構(gòu)層次分明;另一方面是為了充分表達(dá)思想感情,并讓聽者有時(shí)間領(lǐng)會說話或朗讀的內(nèi)容。邏輯停頓是停頓的一種類型,即為了突出某一事物,強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn),表達(dá)某種感情,而在句中沒有標(biāo)點(diǎn)符號的地方做適當(dāng)?shù)耐nD。重音是指語句中念得比較重,聽起來特別清晰的音,又稱語句重音。重音可按產(chǎn)生的原因分為兩種,即語法重音和邏輯重音。語法重音指按照語法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)而重讀的音;邏輯重音指為了突出句中的主要思想或強(qiáng)調(diào)句中的特殊感情而重讀的音。


義項(xiàng)與義素[中國傳媒大學(xué)2016、2014年研]

答:詞義的最小單位是義素,能獨(dú)立運(yùn)用的最小詞義單位是義項(xiàng)。①義項(xiàng)是指詞的理性意義的分項(xiàng)說明,原是辭書中的術(shù)語,這里借用來表示相應(yīng)的語義單位。有的詞只有一個(gè)義項(xiàng),有的則有兩個(gè)或兩個(gè)以上義項(xiàng)。一個(gè)詞幾個(gè)義項(xiàng),各個(gè)義項(xiàng)只出現(xiàn)在自己的語境中,每個(gè)具體語境只有一個(gè)義項(xiàng)適用,別的義項(xiàng)不適用,因此它們存在一種互補(bǔ)關(guān)系。義項(xiàng)可以分為基本義和轉(zhuǎn)義,前者是基本的、常用的義項(xiàng);后者是由基本義直接或間接地發(fā)展轉(zhuǎn)化來的。轉(zhuǎn)義主要是通過引申和比喻兩種方法產(chǎn)生的。②義素,又稱語義成分、語義特征,是詞的義位的構(gòu)成因子。傳統(tǒng)的詞義研究,只分析到詞的義位(相當(dāng)于詞典學(xué)中的一個(gè)義項(xiàng))。義素是最小的不能獨(dú)立使用的語義單位,它本身不能直接出現(xiàn)在語言的使用環(huán)境中;只有不同的義素組合起來,形成義位才能構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立運(yùn)用的意義。義位是指某個(gè)義項(xiàng)的詞義,它由一組義素組成。義素的確立過程就是對一個(gè)詞義進(jìn)行分析的過程,義素的提取只注意那些在一組對比中有區(qū)別作用的意義要素。


隸書[山東大學(xué)2016年研]

答:隸書有秦隸、漢隸兩種。秦隸是產(chǎn)生于秦代的隸書,把小篆圓轉(zhuǎn)弧形的筆畫變成方折平直的筆畫,基本擺脫了古文字象形的特點(diǎn)。漢隸是在秦隸的基礎(chǔ)上演變來的,是漢代通行的字體,字形規(guī)整,撇、捺、長橫有波磔,很少有篆書的殘存痕跡,呈長方形狀,講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰,對后世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。


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