讀者大致分兩類，心智健全者與不健全者。

不健全者，分不清善惡，渾渾噩噩。主人公怎么做，自己就怎么做?；蛘撸簧鐣葞讉€嘴巴，心智飄搖，來文學(xué)中找安慰，但找錯了書目。

相當部分作品，是為心智健全的讀者所準備。作者想在已有的文學(xué)基礎(chǔ)上，灌注其他學(xué)科領(lǐng)域的知識，來讓文學(xué)更加豐富。人類學(xué)，社會學(xué)，倫理學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，心理學(xué)，政治學(xué)， 你只要想得到的，文學(xué)都能探到。這類型的作品，需要讀者有欣賞的眼光，能著眼于人物，又能跳脫人物，能揣摩其心思，又懂得其局限性。人物心理，社會環(huán)境，思潮，矛盾爆發(fā)，情節(jié)推進，都可以拿來探討。

我有一個毛病，容易害臊。讀懂了作者的精巧諷刺，覺得有趣。但不巧，有人讀不出，還一臉認真：“這作品實在太差了，你們看，這主人公如何如何不好……” 其支持者不少，情緒激昂，浩浩蕩蕩，勢不可擋。我只好羞地躲開人群，因為這種諷刺的智慧是講不出的。要是被人群看不順眼，一把揪?。骸澳氵@難為情是什么意思！說！你是不是還覺得主人公是好的？大伙兒趕緊過來?。　?這就糟了。我挨幾拳問題不大，要緊的是作者能不能扛得住壓力。如果作者就此封筆，那得氣死能分辨善惡的讀者們。

在書評中看到一例過分的，對《洛麗塔》的批駁：“這還是國外經(jīng)典名著？主人公三觀不正，教唆讀者做不齒之事，人們還說好？”

看到露骨的，就想脫褲子，這與身體本能有關(guān)；但看到使壞的，也想上去試試，這就說不通了吧。

《洛麗塔》中主人公的病態(tài)心理是多好的一個心理學(xué)研究案例。不只男主，洛麗成長時的心態(tài)，在被欺騙過程中的心態(tài)變化，是多好的兒女教育材料。

至于為什么讀不出作者本意，我大致能想出兩個原因。其一，讀者心思本不純正，看到此書如看到自己，被人揭了底，破口大罵。其二，受過這類型的創(chuàng)傷，或是自己，或是周圍人?？吹较嚓P(guān)題材，身體陣痛，情不自禁批駁。時代的話，在五十年前，人們心里只有幾個樣板戲，作品受到批駁不奇怪，但現(xiàn)在已經(jīng)二十一世紀了，不應(yīng)該再有這樣的情況了。陰謀論一些，探到經(jīng)濟財產(chǎn)方面。當事人的軟肋被戳中，但虛飾的道德模樣，或感情紐帶，是維護其經(jīng)濟利益的關(guān)鍵鏈條。為保護財產(chǎn)，只好充正人君子。這浮想夠連篇了，除此，再想不出。

隨著社會的發(fā)展，善惡像大樹的根須，越生長越細密纏繞，也越需要人們花精力去學(xué)習(xí)如何分辨。有精細剖析人性的文學(xué)，對我們是好事。但遺憾的是，人們只認“科學(xué)”。

事物的兩面性，善與惡。人群如果不是發(fā)自內(nèi)心，而是因為事物被貼上明晃晃的標簽——“善良”“好”“正確”，而認同，那太悲哀了。

總之，你愿意讀直糙的作品，是你的自由，但不要去要求其他作品也是這樣。