不唯上、不唯書、只唯實(shí)，

交換、比較、反復(fù)：陳云晚年的總結(jié)

呂西群編輯

陳云晚年回顧總結(jié)說(shuō)：

　　“在延安的時(shí)候，我曾經(jīng)仔細(xì)研究過(guò)毛主席起草的文件、電報(bào)。當(dāng)我全部讀了毛主席起草的文件、電報(bào)之后，感到里面貫穿著一個(gè)基本指導(dǎo)思想，就是實(shí)事求是。那末，怎樣才能做到實(shí)事求是？當(dāng)時(shí)我的體會(huì)就是十五個(gè)字：不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)?！?/p>

　　“這十五個(gè)字，前九個(gè)字是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，總起來(lái)就是唯物辯證法?！?/p>

在晚年的一次談話中，陳云又親自對(duì)這十五個(gè)字進(jìn)行了一次總結(jié)性的系統(tǒng)闡釋。他說(shuō)：

　　“不唯上，并不是上面的話不要聽(tīng)。不唯書，也不是說(shuō)文件、書都不要讀。只唯實(shí)，就是只有從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地研究處理問(wèn)題，這是最靠得住的?！?/p>

　　“交換，就是互相交換意見(jiàn)。比方說(shuō)看這個(gè)茶杯，你看這邊有把沒(méi)有花，他看那邊有花沒(méi)有把，兩人各看到一面，都是片面的，如果互相交換一下意見(jiàn)，那末，對(duì)茶杯這個(gè)事物我們就會(huì)得到一個(gè)全面的符合實(shí)際的了解。過(guò)去我們犯過(guò)不少錯(cuò)誤，究其原因，最重要的一點(diǎn)，就是看問(wèn)題有片面性，把片面的實(shí)際當(dāng)成了全面的實(shí)際。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)常注意同別人交換意見(jiàn)，尤其是多傾聽(tīng)反面的意見(jiàn)，只有好處，沒(méi)有壞處。”

　　“比較，就是上下、左右進(jìn)行比較?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛主席《論持久戰(zhàn)》就是采用這種方法。他把敵我之間互相矛盾著的強(qiáng)弱、大小、進(jìn)步退步、多助寡助等幾個(gè)基本特點(diǎn)，作了比較研究，批駁了‘抗戰(zhàn)必亡’的亡國(guó)論和臺(tái)兒莊一戰(zhàn)勝利后滋長(zhǎng)起來(lái)的速勝論。毛主席說(shuō)，亡國(guó)論和速勝論看問(wèn)題的方法都是主觀的和片面的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。歷史的發(fā)展證明了這個(gè)結(jié)論是完全正確的。由此可見(jiàn)，所有正確的結(jié)論，都是經(jīng)過(guò)比較的?！?/p>

　　“反復(fù)，就是決定問(wèn)題不要太匆忙，要留一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間。這也是毛主席的辦法。他決定問(wèn)題時(shí)，往往先放一放，比如放一個(gè)禮拜、兩個(gè)禮拜，再反復(fù)考慮一下，聽(tīng)一聽(tīng)不同的意見(jiàn)。如果沒(méi)有不同的意見(jiàn)，也要假設(shè)一個(gè)對(duì)立面。吸收正確的，駁倒錯(cuò)誤的，使自己的意見(jiàn)更加完整。并且在實(shí)踐過(guò)程中，還要繼續(xù)修正。因?yàn)槿藗儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)，往往不是一次就能完成的。這里所說(shuō)的反復(fù)，不是反復(fù)無(wú)常、朝令夕改的意思?！?/p>