一. 善正月，惡五月

這要從《燕京歲時(shí)記》說(shuō)起，該書(shū)寫(xiě)到“善正月，惡五月”。那究竟什么是善正月，惡五月呢？下面為大家進(jìn)行詳細(xì)介紹。

“善正月，惡五月”是指在古人心中，正月冰天雪地可以免收害蟲(chóng)的干擾，而且因?yàn)槎叩木壒剩卸疚⑸餃p少，直接導(dǎo)致傳染病和瘟疫的發(fā)病率降低，這則是善正月。那惡五月則是因?yàn)?，在古人心中農(nóng)歷的五月被認(rèn)為是最容易發(fā)生瘟疫和災(zāi)禍的月份，而五月初五則是最危險(xiǎn)的時(shí)候。雨季的到來(lái)，春夏交替，溫度以及濕度的改變，為蛇蟲(chóng)提供了有利條件，瘟疫也就容易發(fā)生，我們?nèi)梭w的免疫力會(huì)下降，自然出現(xiàn)多病的情況。

惡五月還有另外一個(gè)說(shuō)法，在中醫(yī)學(xué)的角度上說(shuō)，這個(gè)時(shí)候人體非常容易被“濕氣”，“邪氣”入侵，便形成了惡五月的說(shuō)法。

而恰好人們認(rèn)為草本雄黃酒可以在這個(gè)時(shí)候飲用，可以祛除身體里被入侵的邪氣，增強(qiáng)自身的免疫力。而更是有“端午節(jié)前都是藥，到了端午變成藥”的民間的說(shuō)法。所以草本雄黃酒一直被流傳至今，也成為了端午節(jié)的習(xí)俗之一，這樣的習(xí)俗也表明，我們古人具有先進(jìn)的衛(wèi)生意識(shí)，注重衛(wèi)生防護(hù)。所以雄黃酒自然而然的被稱(chēng)為了五月五的轉(zhuǎn)運(yùn)酒。

（端午節(jié)全家一起過(guò)節(jié)，喝雄黃酒）

二. 古飲雄黃轉(zhuǎn)運(yùn)，現(xiàn)飲雄黃抒情

而隨著我們科技的高速發(fā)展，我們不再擔(dān)心毒蟲(chóng)的侵害，那為什么大家仍然會(huì)在端午節(jié)當(dāng)天飲雄黃酒呢？

我想這是每一個(gè)人對(duì)美好生活不斷追求的一種表現(xiàn)，一種求安的心里寄托。很多人就會(huì)問(wèn)，但在現(xiàn)在，我們能夠品嘗到和古代一樣原汁原味的雄黃酒嗎？答案是當(dāng)然可以。

（五月五雄黃酒連接古今）

湖北省五月五有限公司采用的原料與工藝，與古代雄黃酒制作方法相同。在配料上，仍舊采用杜仲雄花，黃精，并且在材料的選擇上，湖北省五月五雄黃酒有限公司的創(chuàng)始人更是會(huì)親自參與到其中，這樣可以為消費(fèi)者帶來(lái)更加放心以及健康的產(chǎn)品。在工藝上更是繼承了“陳氏草本雄黃酒釀造工藝”，這樣不僅能夠發(fā)揮雄黃酒本身的味道，同時(shí)也能夠?qū)⒍宋绻?jié)飲雄黃酒的這一習(xí)俗不斷傳承。五月五雄黃酒是在繼承中不斷發(fā)揚(yáng)，不斷自省改進(jìn)，做出更適合現(xiàn)在大家審美的好的酒品。

（五月五雄黃酒圖片）

這也跟五月五雄黃酒的企業(yè)文化有關(guān)，讓端午節(jié)不再單調(diào)，將非遺文化發(fā)揚(yáng)光大。這樣的做法也為五月五雄黃酒吸引了越來(lái)越多的顧客，讓越來(lái)越多的消費(fèi)者了解走進(jìn)五月五雄黃酒，一起去探尋背后的歷史變遷。

古人飲雄黃，為了辟邪驅(qū)邪轉(zhuǎn)運(yùn)，而現(xiàn)在，我們飲雄黃是為了回憶古今，繼承中華文化的傳統(tǒng)，不斷抒發(fā)我們的情感思念與寄托。這也是古今的一次碰撞和交流，用相同的原料，相同的工藝制成的酒，打開(kāi)了兩個(gè)時(shí)空的交流大門(mén)。