當(dāng)代年輕人談什么佛系？那只是掩蓋自己軟弱和一事無成的遮羞布而已。 漁父醒，春江午，夢斷落花飛絮。酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古。 真是給精神世界貧瘠的人們帶來了不少安慰 一身才華進(jìn)京趕考，一紙文章，名動朝野。 在喚魚池前結(jié)下10年姻緣 被貶密州，愛妻去世但也已留下子嗣 隨后又恰逢王安石變法，不知多少次差點掉了腦袋 最后晚年復(fù)官之前，才提筆寫下這幾句話。 我們沒有這樣的才華，也沒有這樣精彩的人生。 沒有經(jīng)歷過生離死別，甚至連對象都沒。 這時候的我們拿什么說自己很“佛系”？ 看過一個現(xiàn)代“寓言”： 一個記者在海邊喚醒一個漁夫，問他為何這么好的天氣不出海打魚？ 漁夫很不解，記者又說，如果你堅持打漁，很快就會有一條漁船，再努力幾年，就會有一條漁輪，然后有自己的公司，擁有自己豪華的游艇。 漁夫繼續(xù)問：然后呢？ 記者有些急，脫口道：那樣你就可以悠然地在海邊曬太陽了?。?漁夫打了個哈欠：那現(xiàn)在的我又在這里做什么呢？ 記者聽完慚愧的離開了 曾經(jīng)的我看這條寓言時也覺得十分諷刺， 但那又何嘗不是我對這篇寓言的作者那種懷著一點淺薄閱歷就對世間產(chǎn)生偏見，而產(chǎn)生的共鳴呢？ 那些說自己“佛系”的人大部分只是想躺平罷了。 我并非說躺平主義不可取，而是覺得作為當(dāng)代愚民教育受害者，絕對不能把富人們的悠閑和我們躺平的悠閑一概而論。 我也并非給各位施加壓力，大張旗鼓的在捧吹奮斗主義。只是覺得既然選擇舒服的躺平，就應(yīng)該知道自己的“佛系”十分的單純，單純到好似一片從未經(jīng)歷過風(fēng)雨的木筏一樣，只要一個小小的浪花就能把所有的寧靜全都?xì)У簟? 如果各位躺平的人能認(rèn)識到這一點，那至少絕對不會去嘲笑不選擇躺平的其他人。也許社會現(xiàn)狀就是你越努力，老板的小三早日開上法拉利。我也非常認(rèn)可這些躺平的理由。畢竟如果我們能和法國英國一樣，幾百萬人一起擺爛一定是反抗資本游戲的最好辦法，畢竟富人可不希望自己的孩子給別的富人端茶倒水。但是喜歡互相背叛和內(nèi)卷的中國人顯然做不到為一個集體的利益出發(fā)考慮。大部分人只會考慮自己，只要你擺爛他就上崗了。 你可能覺得我在抹黑大家，事實上只要你出過門就會知道我只是在描述社會現(xiàn)象。畢竟那么多人喜歡在堵車的時候走應(yīng)急車道。好多案例最后堵住救護(hù)車，活生生的將出車禍的人置于死地。對他們來說，傷者的生命固然是比不上他們早一點回家躺在床上刷抖音看美女的。 而這些至少買得起車的人，他們也代表了能適應(yīng)當(dāng)前社會節(jié)奏的人（不一定有能力，但是一定能適應(yīng)社會節(jié)奏），也展示了現(xiàn)在社會的主流風(fēng)貌。 試想一下，蘇軾如果活在現(xiàn)代，一定會有比我多的多的社會見解，他晚年的“躺平”至少比我們“佛系”的多。當(dāng)年秀才和狀元可和現(xiàn)在不一樣?，F(xiàn)在的學(xué)生大多讀書十年只為了一紙文憑。當(dāng)他們拿到一本二本的文憑時就仿佛拿到了亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉一樣，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。我一向是瞧不起那些把文憑看的比真知灼見更重要的面試官的。但這絕對不是自暴自棄選擇躺平的理由。一邊內(nèi)心向往著采菊東籬下悠然見南山的意境，一邊學(xué)著“漁夫”躺平是不可取的。躺平之前先問問自己是否知道別人躺在游輪上，而自己躺在竹筏上，再來思考其他問題也不遲。 也許我這番話把那些向往著蘇軾晚年那般“佛系”而躺平的年輕人給刺到了，我們都可以選擇躺，只是躺著嘲諷那些站在木舟上去努力給別人造游輪的人時，也要知道當(dāng)風(fēng)浪真正來臨，別人的木舟比你更結(jié)實。并且當(dāng)你們的小船破損漏水時，他們比你有更多辦法去修。僅此而已。